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| 內容簡介： |
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书稿从历史的、文化的角度，探讨了大江文学主题表现的精髓所在。经研究表明，大江在作品注重反映社会问题，有极强的问题意识，中不仅表现了边缘文化与中心文化的对立——对天皇文化的反叛，而且立足于日本近代史，对日本近代化——军国主义的兴起和一味欧化等社会现象进行了深刻批评和反省。通过对大江文学不同时期创作主题的梳理发现，大江文学在主题上的变奏约每七八年为一个周期，同时，每次变奏不仅在叙事技法上不断在革新，而且在叙事主题上逐渐深化和拓展。
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| 關於作者： |
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霍士富，西安交通大学外国语学院教授，日本立命馆大学博士，博士生导师。研究方向为日本近代文学、世界文学与比较文学。出版著作《九十年代以降の大江健三郎——民語の再生と再建のュ一とビフ》（日本菁柿堂）；译著二部。主持国家社科项目一项（2006）：《大江健三郎文学的时空美学——论同时代的游戏》获得2012年度第十届陕西省哲学社会科学优秀成果三等奖；《时空交叉的叙事结构一一论大江健三郎二百年的孩子》获得2007年度陕西省高校人文社科二等奖。在《外国文学评论》、《外国文学》和《日本文艺学》等国内外刊物发表论文三十余篇。
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| 目錄：
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绪论
第一章崭露头角的“牧歌”时期
第一节大江健三郎文学中“动物”的多重隐喻
第二节大江健三郎文学的神话空间
第三节大江健三郎文学的反战意识的剖析
第二章寻求“蜕变”的“反·牧歌”时期
第一节过渡期——时代的搅拌器“性”
第二节“天皇文化”的反讽表现
第三章“个人体验”的普遍化
第一节超越心灵地狱
第二节苦恼人生的哲理启示
第三节“内宇宙”幻化的现代神话
第四章叙事艺术的不断探索
第一节形似神异的“私小说”
第二节试析《万延元年的足球队》的艺术手法
第三节时空交叉的叙事结构
第四节“元小说”叙事艺术：大江文学的新动向
第五章文学理论的小说化
第一节小说理论与创作实践的背离
第二节大江健三郎文学的时空美学
第六章宇宙树“雨树”的生成及其象征性
第一节生与死的并置与交融
第二节大江健三郎小说《新人啊，觉醒吧！》的复调性
第七章小说理论与创作的融合
第一节追寻心灵的彼岸
第二节小说理论与创作的融合
第八章宗教理念的变迁
第一节大江文学的宗教理想及其在作品中的表现
第二节人生地狱的巡礼
第九章历史与政治事件的回归
第一节破坏性的民族反省
第二节为“时代精神”殉死的多重隐喻
参考文献
后记
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