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| 內容簡介： |
《钻石就在自身上》的作者是张俊红。
《钻石就在自身上》： 当我们最初来到这个世界上的时候。都认为自己 是最重要的人。
但是在成长的过程中，南于受到自卑感和弱化个性教 育的影响，就 会使人在不知不觉之中自我轻视和自我压抑。事实上 ，每个人都有 独特的个性，都是一个宝藏。就像在这个世界上没有 两片相同的树 叶一样。你是一个独一无二的人，你应该重视自己， 珍爱与众不同 的自己。
自己爱自己，才会使你有力量在孤立无援的时候 冲出逆境，在 痛楚无助的时候可以独自安慰受伤的心灵。当你独自 支撑着人生的 苦难，没有一个人能为你分担的时候，可以为自己送 上一束鲜花， 送上一份祝福，自己给自己温暖和力量。
自己爱自己，就是要你学会督促和矫正自己。这 一生总有许多 时候没有人指导、督促、叮咛、告诫你。这时候，你 就必须学会为 自己浇水施肥、修枝打杈，使自己成长为一棵笔直葱 茏的树，而不 是沉沦为一棵随风舞动的草。
自己爱自己，这是光荣而不是羞耻。它不是夜郎 自大的无知和 狭隘，而是对生命本身的崇尚和珍重。自己爱自己、 可以让你的生 命更加美满和健康，让你的灵魂更为自由和强壮，让 你亲手去砌砖 叠瓦，建造自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
所以，不管你 有多忙，有多少负担，多留一点时问去关心给自己吧 ！真诚地关爱 自己．才会牛活得美好！
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| 目錄：
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第一章 自知“钻石”就在自身上
自知之明，寻找真正的自我
人贵自知，量力而行
“钻石”就在自身上
人生的路靠自己走
自己的人生由自己做主
培养“靠自己养活”的习惯
真正的救世主是你自己
要忠于自己，做你自己
心里装着遥远的梦想
认识自我，聆听来自内心的信息
倾听心声，叩问内心真正的需求
自我激励是人生成败的关键因素
成功者大多是善于自我激励的人
开掘自己所有的潜能，去获取成功
第二章 自尊欲人尊己先自尊
人们需要自我尊重
自尊自强才能安身立命
世上的人都是平等的
苛求完美，不能让自己快乐
适合自己的才是最重要的
聪明人懂得厚积而薄发
与其嫉妒别人，不如完善自己
向前试试，人生就会改变
对待人生命运的不同看法
压力也是难得的人生财富
把握好生命中的每一分钟
调整心态，过去不等于未来
没有热情，你能打动谁?
没有痛苦，哪来的自由
第三章 自爱坚韧的内心，原自爱
自爱与不自爱的根本区别
热爱自己的生命和人格
提升自我，爱自己的职业
狂妄自大，会使自己遍体鳞伤
善待自己，快乐地活着
挖掘自己独特的“价值”
将心放宽，做个想得开的自己
做好一件事就很了不起
相信自己，真正的敌人是自己
不嫉妒别人，以平常心善待别人
感恩对手，帮助我跨向成功的彼岸
快乐是自己的，不是别人的
别把坏心情污染给别人
把最美好的东西送给别人
愤怒情绪是一种心理病毒
微笑是一种令人愉悦的表情
要有改变“自我”的勇气
第四章 自立迈好青春第一步
自立的人，自己的事自己干
自立才能自强
自立自强是前进力量的源泉
抛弃依赖，不放弃就不会失败
年少时更应该学会自立自强
独立自主带你走向成功
独立思考，才不会失去本色
不要以为自己还是“孩子”
自己寻找的幸福更幸福
不依附强者去改变命运
做一个独一无二的自己
自己的路自己走
努力工作，别说自己没有机会
找到自己的位置，发挥自己的能量
意志是一种无坚不摧的力量
面对现实，命运在自己手里
自立、自强才能拯救自己
只要力所能及，一定全力以赴
独立自主，在生命土壤中扎根
认真做好自己分内的事
运气不完全是偶然的
第五章 自强永无止境的道德追求
自强不息，奋斗不止
机遇总爱垂青有准备的人
人贵自强、自立、助人
机会到处都有，要好好把握
全力以赴，敢于冒险
困难面前，只需一抬腿的勇气
想方设法战胜恐惧心理
告诉自己，没有什么不可能
想要圆梦就必须不懈努力
不怕困难和失败，就不会失败
成功，正是无数次失败的总和
不敢冒风险，其风险就会越大
主动地去解决当前的困难
人的一生总会面临很多选择
成功仅在于领先别人半步
人生必须学会适当地冒险
不断超越自我，从优秀走向卓越
只要有目标有追求，没有什么不可以
成功需要尝试，尝试需要勇气
第六章 自信天生我材必有用
征服自己，拥有必胜的自信
战胜恐惧，培养自信
从成功中获得自信
自弃是人一生最大的错误
为自己鼓掌，充实自信心
鼓足勇气，坚定信念
用自信心取代自卑感
信念不灭，执著依旧
挑战“不可能”，克服消极心态
送走失败和忧伤，迎来光明和希望
我能行，带着自信去敲门
不要低估自己，学会宽容自己
磨砺苦难，绽放自己的美丽
不要轻易伤害你的亲人朋友
最佳心理暗示：过去不等于未来
如不自信，不要打击和否定自己
第七章 自省在反思中走向成功
学会自省，自省是一面镜子
在自省中认识自我，超越自我
死不认输，反而输掉了自己
从错误中解脱的良机
看清自己不如人的地方
不要怕犯错而缩手缩脚
凡事先从自身找原因
认真听实话，对自己有益无害
学会正确地评价自己
一无所惧，从自身找出路
找到自己与别人的差距
勇敢地面对自己的缺点
承认恐惧，然后采取行动克服它
放下“身段”，进退之道
埋没天才的不是别人，恰是自己
敢于正视自己的过错
在责任和借口之间选择责任
第八章 自律成功者都是严谨自律的人
严于律己是良好的道德品质
危机来临，聪明人却看作机会
出奇制胜，独占鳌头
问题不必急着去解决
对最坏的结果有所准备
珍惜自己拥有的，安心做自己
提醒自己，危险来源于自身
一定要学会关注眼前
人生际遇，都是自己亲手种下的
谁也拿不走你的快乐
己所不欲，勿施于人
以己度人，推己及人
以德报怨，化敌为友
少一分抱怨，就多一分进步
对自己多一些积极的心理暗示
换个角度去思考
一旦决定，便会勇往直前
欲不能制，而祸流于滔天
自知满足，人心不足蛇吞象
懂得舍弃，不做贪心之人
放下贪欲，追求平实简朴
第九章 自制欲治人者,必先自制
自制能力是决定成败的基础
接受某些束缚，你可能会更完美
先做最重要的事情
做事要分清轻重缓急
做事情的先后次序
要有说“不”的勇气
井井有条地去做事
根据轻重缓急开始行动
做事要有条理性
给你的工作排排队
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| 內容試閱：
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不依附强者去改变命运 盲目只是无知的表现，也是一种不负责任的行为 ，对待他人切 莫如此！ 从前，有一只老鼠生下了一个漂亮的女儿，老鼠 总想把女儿嫁 给一个有权势的人物。它看到太阳很非凡，就巴结太 阳说：“太阳 啊！你多么伟大，能干，万物没有你，简直就无法生 存，你娶我的 漂亮女儿做妻子吧！”太阳客气地回答：“我不行， 因为乌云能遮住 我，把你的女儿嫁给乌云吧。”老鼠又去找乌云，老 鼠对它说：“你 娶了我的女儿吧，你有这样神通广大的本领，我真敬 慕你。”乌云 说：“不行，我没什么本领，我比不上风，风一吹， 我就被吹跑了。” 老鼠一听，原来风比乌云更有本领，就找到风，对它 说：“风啊！我 可找到你了，听说你很有本领，有权威，我愿将我美 丽的女儿嫁给 你。风一听这无头尾的话，紧锁双眉说：“谁稀罕你 的女儿，你去找 墙吧。他比我行！”老鼠一听，又决定去找墙。墙偷 偷地说：“我倒 是怕你们这些老鼠，你们一打洞，我可就危险了。我 不配做你的女 婿。”老鼠一想：墙怕老鼠，老鼠又怕谁呢？它忽然 想起了祖宗的占 训，老鼠生来是怕猫的。它就赶紧去找猫，点头哈腰 地说：“猫大 哥，我总算找到你了，你聪明、能干、有本事，有权 威，做我的女 婿吧！”猫一听，倒是爽快地答应了：“太好了，就 把你女儿嫁给我 吧！最好今晚就成亲。”母老鼠一听，猫大哥真不愧 有魄力、有作为 的男子汉，心想总算给女儿找到了如意郎君，于是喜 滋滋地跑回家 去，大声对女儿说道：“终于给你找到好靠山了，猫 大哥最显赫。最 有权势。可享一辈子福呢！”当晚就把女儿打扮起来 ，请来了一群老 鼠仪仗队，打着灯笼、凉伞、旗号，敲着锣鼓，一路 上吹吹打打， 把女儿用花轿送到了新郎的住地，猫一看，老鼠新娘 来了，等轿刚 进门，还未等新娘下轿，就扑了上去，一口将可爱的 新娘吞进肚里 去了。
人人都应自强，不要巴结、依附一些所谓的强者 ，否则，只会‘ 自取灭亡。
做一个独一无二的自己 使自己成功的条件，不仅是头脑聪明而已，亦须 具有不在乎别 人的那种定力，但这种定力并非人人都能做到。
有人以为坚持独立自主，似乎很难得到别人的赞 许，很难处好 人际关系。这是一种错觉和误解，事实恰好相反。一 个真正能够主 宰自己的人只是不去为了迎合他人的观点与喜好而放 弃自我价值、 自我追求；只是在与人交往中不会为了博得他人的赞 许而跟随他人 的指挥棒转。如果一个人别人希望他怎么样，他就会 怎么样，这是 多么可怜、毫无价值的形象；如果一个人不能明确地 阐明自己在生 活中的思想和感觉，那就没什么人会与你坦诚相见， 没什么人会真 正地尊重你。因为失去了自我，也就失去了平等自由 的人际关系和 生活方式。某些官僚、政客之所以不为人们所信任， 就因为他们只 是留声机、传声筒，而没有自己的灵魂。这种人往往 是轴承脑袋弹 簧腰、头上插着风向标，只会见风使舵，趋炎附势。
这种人的自我 价值完全取决于头上的乌纱帽，一旦失去职位，手中 无权了，他就 一无所有，一文不值了。这难道不是事实吗？实际上 ，最受赞许， 最受欢迎的人恰恰是那些希望赞许而不是祈求赞许的 人，是那些能 以积极的心理态度表现美好的自我形象的人，是那些 从不放弃独立 自主权利的人。
不在乎别人反应与厚脸皮是有所不同的，两者的 差异在于，不 在意别人反应的人大都具有远见，明白自己的做法会 产生何种成果， 因此能不顾别人的反对意见：同样的，在生意方面， 尤其是在谈判 时，为了要获得胜利，我觉得亦必须不在乎别人的反 应，如果具有 正确的远见，依照信念去做，便自然会有别人摇撼不 动的定力，而 成功也会仿佛被吸引住似地来临。
命运之神有时会试探人们是否具有泰山崩于前仍 不改其色那种 气魄的人，这种人往往会受到命运之神的特别眷顾。
世俗和传统使人养成一种说话办事总是需要得到 别人的认可和 赞许的习惯。童年时代习惯于得到父母和老师的赞许 ，长大成人需 要得到领导者的认可。如果自己的某个举动和主张得 不到别的认可 和赞许，就会感觉到是出了问题，放心不下。于是你 在无形之中就 放弃了主宰自己、独立行事的权力，凡事都受别人的 控制和摆布。
这种习惯大体表现以下方面：…… P88－90
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