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| 編輯推薦： |
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周湘华所著的《四十说惑》是当代作家周湘华女士的一本杂文集。在内容结构上分为四辑：第一辑为“喧哗时代的情感之惑”，主要写明星、文人与普通人的爱情婚姻问题；第二辑为“喧哗时代的人心之惑”，对当代人的世道人心进行独到的解剖；第三辑为“喧哗时代的文化之惑”，对变革时代的种种文化现象进行描述和分析；第四辑为“时代的怀念与致敬”，通过时代的对比，以缅怀父辈们朴素的情感。
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| 內容簡介： |
作为一个思想敏锐、善于思考的媒体 人，作者置身于时代生活的宏大变迁中， 戡破转型社会迎面而来的种种迷惑，以无 比率真、机智、犀利的个性化文字，以杂 糅着杂文、散文、随笔、时评等跨文体的 写作方式，记录着自己的感与惑、时代的 痛与暖。周湘华所著的《四十说惑》整部书稿，结构 均衡，内容丰 富，亮点纷呈。
《四十说惑》在内容结构上分为四 辑：第一辑“喧哗时代的情感之惑”，反 思明星、文人与普通人的爱情婚姻问题； 第二辑“喧哗时代的人心之惑”，对当代 人的世道人心进行独到解剖；第三辑“喧 哗时代的文化之惑”，对眼下匪夷所思的 某些文化现象进行独立评判；第四辑“时 代的怀念与致敬”，通过叙事忆人，以缅 怀父辈们纯净朴素的理想、信念与情感。
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| 關於作者： |
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湘籍人士，资深报人，专栏作家。南开大学中文系毕业。上世纪80年代崛起于中国校园文坛。14岁起，开始在全国各类刊物上公开发表小说、散文、杂文、随笔等数百篇，众多代表作入选权威版本的《中国年度杂文选》，其作品曾获中国副刊年度金奖、中国新闻奖。参与创办了天津第一张都市报，并曾长期担任该报副总编辑、常务副总编辑。现供职于天津日报传媒集团。早期出版有作品集《初春，一阵波动的风》、《黑咖啡 紫咖啡》等，近期即将出版《微博上的怕与爱》、《思想的刀锋》。
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| 目錄：
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总序
自序 艺术陌生化在当下
第一辑 喧哗时代的情感
1．剩女与空置房
2．王小贱爱情的乌托邦
3．“活跃跃”的离婚率
4．邂逅“手雷”
5．韩剧美剧为啥火再谈“邂逅”
6．明星婚恋的“期货概念”
7．活在缺乏经典爱情的年代
8．展览式生存与“公奔”事件
9．婚姻的“房本位”
10．跟着“狮子”有肉吃
11．防火、防盗、防微博
12．谁是你的命门？
13．他人的不幸，你会否泪流满面
14．朋友的标准与境界
15．微博上的怕与爱
16．电脑与情感
17．黑孩子红孩子
18．创造的幸福
19．黑咖啡紫咖啡
20．天使在人间
21．新鸳鸯蝴蝶论
第二辑 喧哗时代的世相
1．变天与变脸
2．疯狂的成功学
3．谁来做真正的信使
4．在乔布斯的强光中
5．天才的工具与武器
6．牛羊的眼光
7．保姆葵花
8．舞者红菱
9．闺蜜的“公家男”
10．何不慢乐，等等灵魂？
11．致命的马屁
12．周末焦虑
13．最具“痛感”的事
14．农民工阿Q的爆红暴富之路
15．网络上的“神经”胜利法
16．消灭“谣盐”需捍卫“真言”
17．闲话“中国式”评奖
18．以小人之心度“屠夫”“绵羊”之腹
19．有钱我最大？
20．小心钱花了你的命
21．太欺负猴和熊了
22．“山寨”的力量
23．童年，就得是这个味！
24．头文字“最”与贝勃定律
25．人人都是自大狂
26．我们为何对“独一无二”失去了敬畏
27．来自远方的视角
28．你被“精灵”了吗？
29．实体时代的遗民
30．世界还有另一种可能
31．不会“脑筋急转弯”
32．有一种可怕叫“东邪西毒”
33．商业的利齿
34．倘若孙悟空来到21世纪旅游
第三辑 喧哗时代的文娱
1．这些年，我们一起追的“幼稚”
2．营销时代的“长不大主意”
3．那些破格的艺术
4．我看“剧二代”
5．全球化将“洋星”逼上梁山
6．赚“愤”钱出“二”名
7．企业文化的“江湖”
8．电视沙发上的“娱乐之声”
9．假如是枚人造鸡蛋呢
10．快乐保卫战
11．穿越这件事
12．以“贺岁”的名义“抢钱”
13．听不懂时下热歌的人
14．当音乐成为一种技术制品
15．如果央视春晚停办
16．生命喜欢承受之轻
17．美好就是活在自己的岁月里
18．文娱这个圈
19．“小糖人”是怎样炼成的
20．娱乐市场证券化了吗？
21．被“超级”损害的生活
22．“无厘头”为什么这样红
23．卖“白日梦”与灌“励志汤”
24．我有几个拧巴的小妄想
第四辑 时代的怀念与致敬
1．永远不和你说再见
2．爱是信仰爱有奇迹
3．天伦至爱
4．吾爱吾父
5．周家有女初长成
6．穿衣扮美是大事
7．努力做个不受“惑”的人
8．“以书会友”这种事
9．了不起的“小伊”与“曼荻”
10．我也有一扇最踌躇的门
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| 內容試閱：
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1.剩女与空置房 一直以来，中国人仿佛都是不太明了自己的为人 的。
比如说现在的女子吧，口口声声都说没有爱情的 婚姻是不 道德的，婚姻必建立在爱情之上才高尚，才有真正的 幸福。可 若对方无房无钱无权无势呢，她是断不会献上自己的 爱情的。
在房子、金钱、社会地位等硬件标准上，她均有具体 而细微的 心理预期。谁若好心劝她降低标准，送你一个白眼算 是客气： 本女子宁愿剩下，绝不降价！而现在所谓最成功的男 人，太概 都在争着盖房子，每人都梦想着自己的财富能在经年 累月问作 几何级增长。在电视镜头前接受访谈，亦是开口社会 责任闭口 关注民生之类的，你若将之理解为商品房降价的信号 ，那绝对 是太傻太天真。他还只后悔自己的房子标价不够高呢 ，有一两 家可是卖得比他还高了，连夜把价调上去的话，这些 日子便损 失不少利润呢。国家政策持续不断地打压，传媒亦集 体隔空喊 话劝其降价，根本无人加以理会：本人的房子宁愿空 着，降价 免谈！试想一下，这般现实的女人与恁般缺乏担当与 责任感的 所谓成功男人，若不幸生活在同一时代同一个国度中 ，其结果 会怎样呢？纯爱成了封存于20世纪琥珀中最后的 一滴泪。
周围皆是剩女与空置房。没有爱没有痛。人人都在与 爱无关的 欲望中患得患失，压抑焦灼。无名的愤懑与满腹的牢 骚伴随人 们麻木而疲惫的身心，度过晦暗无光的每一天。
这些天生适合经商的男女精英，大多出身寒微， 却凭着出 众的才智，骄人的容貌，从这种命运里挣脱了出来。
在当下利 益多元化的社会中，在基于利益之上的社会分层中， 靠自己的 努力与运气混成了一个上等人，并掌握了发迹于上流 社会中的 各种手段与技能。因而择偶时，会时刻绷紧算计得失 这根神经， 人选范围必划定在与自己同阶层或高于自己阶层的精 英当中。
“我开本田呢，他不能开捷达吧？”“我家两套房闲 着呢，总不 能嫁个无房的主吧？”“我名校毕业呢，总不能找个 大专生吧？ 千万级以上富翁可以考虑例外。”剩女们会随时启动 自我保护 机制，迅速从一段条件不对称的情感关系中抽身。虽 然她亦沉 迷于观看纯爱偶像剧，一集不落，夜深时甚至会陪剧 中主人公 落泪。但现实与荧屏，如果都无法撇清，那不是很幼 稚么？ “华屋千间，只卧一床”、“稻菽万担，仅食一碗” 的大道理谁 不懂得？可大道理能当饭吃，能当衣穿吗？但凡有些 资本的姑 娘谁不愿意嫁个非富即贵的郎君？难道要找个穷小子 来拖累自 己，请他来分享自己辛辛苦苦打拼来的财富与社会地 位么？你 看那些明星演员，谁嫁的不是豪富权贵，年过半百了 还显得那 样年轻貌美，人家没有任何生存压力呀，整天这儿看 看风景， 那儿挑挑衣服，生活光剩下开心享受了，能不一辈子 都显得年 轻好看么？ 只是，谁都懂得，攀豪门绝不会如登太平山那么 简单容易： 真正的阔佬豪门在全球都是稀缺资源。于是，年轻貌 美的姑娘 们拥挤在那些有和坤之财的男子身边，拿出各自的看 家本领展 开了激烈竞争。这可真便宜了那些无良的多金男，他 们美中择 美，少中选少，今天跟这个同居两天，明天与那个快 活一月， 无非是损失些碎银子么？做个皇帝风流快活亦不过如 此么？于 是，他决定做个永远的钻石王老五，陪她们剩下来。
他剩下来 又有何关系呢？只要银行里有大把的钞票，一个七十 岁的老头 搂着一个十七的姑娘跳舞睡觉，不是很稀松平常的事 么？ 因此，有时候，我真的想狠狠地掴这个趋炎附势 的世界、 这个拜金拜权的社会一个响亮的耳光，回到从前那个 非常爱非 常痛，回到那个有童话有纯爱的年代：在那个年代里 ，不掺杂 任何条件的爱情有如醉酒的感觉，头脑明明很清醒， 行为却是 不受控制的。她爱，不管他的贫富，更无关他的贵贱 。他和她 走在春天里，仿佛暖风中都有安抚的力量，让人一下 子联想到 诸如天长地久之类的美好誓言。若一方家长反对，面 对无形的 压力，她和他都会骄傲地承受，忠诚地坚持。幸福地 痛并幸福 地爱。那时很少有剩女，全国甚至找不出空置房。家 家都蜗居， 人人都很傻很天真，但每个人都在纯爱中拥有很多很 多的幸福。
现在，每个人都在说：如果没有爱，那我就要有很多 很多钱。
然而，她们却又认定唯多金男才配拥有她们的爱。世 上又哪来 那么多有钱又有情的男子呢？于是，全中国的男男女 女都在寻 找都在慨叹：幸福到底在哪里…… “你以为我贫穷，卑微、矮小而且不漂亮，我就 没有灵魂， 没有心了吗？”某日深夜，躺在沙发上重读《简爱 》，竟很 杞人忧天地为简爱姑娘没有活在当下的中国而深感 庆幸。
否则，提出那样“幼稚”的问题，依她的自身条件， 不是要 遭众人围观嘲笑且被人冠以“英伦凤姐”了么？ P3-5
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