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| 編輯推薦： |
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林清玄启悟人生系列之《感悟心灵》，精选林清玄最美的心灵感悟散文，全书分为五个精彩篇章“心灵之美”“柔软的心”“留一只眼睛看自己”“寂寞的艺术”“分别心与平等智”“花木之真相”，是林清玄散文中最能抚慰心灵、启悟人生的篇章。随书附送光盘一张，让你聆听以声音演绎林清玄经典文字。
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| 內容簡介： |
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林清玄启悟人生系列之《感悟心灵》，精选林清玄最美的心灵感悟散文，全书分为五个精彩篇章“心灵之美”“柔软的心”“留一只眼睛看自己”“寂寞的艺术”“分别心与平等智”“花木之真相”，共六十余篇。是林清玄散文中最能抚慰心灵、启悟人生的篇章。
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| 關於作者： |
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当代著名作家，散文家，诗人，学者。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八作家”之一。
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| 目錄：
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心灵之美
雪中芭蕉003
以美点亮心灯008
蓝宝石镶钻011
心灵与环保014
蝴蝶之吻017
一枝草，一点露022
袖珍与怀璧028
活出美感031
人格者037
永远有利息在人间039
黑暗的剪影041
心的丝路044
苹果落下的时候050
正向时刻059
一滴水到海洋063
老实镜067
柔软的心
柔软心073
蚂蚁三昧092
青山元不动095
轮回说帖100
送一轮明月给他104
珍惜一枝稻草107
一个爱心的约定110
清净之莲113
鳄鱼与狗打架116
谦卑心119
温柔的世界观123
留一只眼睛看自己
脱下华服131
不执着的心134
留一只眼睛看自己137
世界的中心141
梅香151
温一壶月光下酒153
快乐真平等160
得意的一天163
金玉?财富?田166
不要叫我们微笑169
本来面目172
严肃，是一种病174
寂寞的艺术
寂寞的艺术181
岁月的灯火都睡了184
庞贝的沉思187
归彼大荒192
意外的旅客196
一炷香199
屋顶上的田园202
路上捡到一粒贝壳206
记梦记211
梦奇地214
无辩219
最前卫的佛法221
分别心与平等智
当痛苦来临时227
检点自己的宝盒241
飞翔的翅膀244
美丽的危险251
分别心与平等智254
被失败的苹果击中261
向寒暑处去263
花木之真相
花木之真相232
这个世界，我看见了235
耳朵的尊严239
安息242
早晨公园的标准舞245
天佑吾土247
味之素253
在陷阱中继续前进258
形式260
菩萨的心情265
侏儒化的世界269
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| 內容試閱：
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偶尔到台湾的离岛或东部南部，我总喜欢在夜里出门散步，这时可以品味到空气里的清新和香甜。如果抬起头来，就会看见天空真是宝蓝色的，繁星眨着夜的眼睛，映照着清朗的大地。
每次我看着那些夜空的景色，就会感慨台北人无福消受这美丽的情景，美丽的台湾夜空，正如蓝宝石镶钻，而且是无边无尽的。
最美是有流星的时候，光芒骑着宝马在云空里穿行，有时会让我想起迷途的、漂泊着的云雀。
我总希望在有流星的时候许愿。
但在流星出现之时，我又震慑于那惊人的美，忘失自己要许下的愿望。
也许，流星的出现就是要让人来不及许愿的。
未完成的许愿虽然会使我怅然，却也使我安慰，在那一刻完全融入的自我中，美已经来过，愿望已经许下了。
美感是早就有的，流星只是使它点燃；愿望也是早就有的，流星只是让它发亮。
看过夜空的流云与闪亮的流星，我总是一边散步一边思索，当我们抬起头来，看着无边天空的那一刻，我们是远离了烦恼、庸俗、苦痛的。我们的仰望，使我们进入一种更深、更远、更广大的境界，那种境界无以形容，或者说是“空明”吧!是无牵无挂的那种明朗，思想是蓝宝石镶钻，浮动的意念则宛如流星，一切都是无碍的。
以空明之心看着天空的那一瞬间，已经看见了“空中妙有”的秘藏了。如如与空际，涅槃与法界，不都是明明白白、毫无隐藏的吗?
有着美好的心情，用空明觉察的眼睛，在星与月、天与云、流星与想象之间飞翔。漫步于郊野与草原之间，感受无牵无挂的自由，就觉得契入某种不可言传的境界了。
我们在生活中时常会遇到困境，在不能突破的时候，我们希望找到一些更永恒、更有力的事物来依赖。于是，我们或者寄情于文学、音乐、艺术，来洗涤尘劳；或者寄情于宗教，以求得解脱。
这种依赖的追求，常使众生觉得必须放下、舍弃、厌离俗世的生活、今生的际遇，才能进入更好的境界。因此，“生活”与“宗教”便产生了冲突矛盾，不同的宗教也就互相攻讦排斥。
其实，生活的心、文学的心、宗教的心是同样的一个心。
佛教徒的心、基督徒的心、无神论者的心也是相同的心。
宗教的境界不一定比生活的境界高，因为在生活中有提升，也有堕落；在宗教里有觉悟，也有执迷。生活不一定都是执迷堕落的，宗教也不一定全是觉悟提升的。
一个向往高迈境界的人，既不排斥生活，也不依赖宗教，那是为了发现生活与宗教共同的本质，一有了分别与排斥，境界就消失了。
有僧问大珠慧海禅师：“儒、释、道三者有何异同?”
禅师说：“儒、释、道三者，小者见异，大者见同。”
——儒家、佛家、道家，在心胸狭小的人看来，都看到它们不同的部分，在心胸开阔的人看来，则看到它们相同的地方。
这是多么高超的慧见，实相的见解乃不是得自外在的分别，而得自更深的自我发现。一个在平常生活中能自我提升的人，要进入宗教提升的境界，就像反掌折技那么容易呀!
如果我们的好境界、好心情都只留在蒲团上、庙堂中、大殿里，却在生活上、奔波中、困境里举足无措，宗教就不能真实利益我们的生命了。
好的宗教信仰犹如蓝宝石镶钻，许多人把它挂在手指或颈项，只是外在的美化，渴望别人看见罢了。唯有领略真实意的人，才知道蓝宝石镶钻无所不在，在夜晚的星空，在黎明的草原，在花朵上的露珠，在情人眼眸的光照里。
我们的心里若有了蓝宝石镶钻，就会在任何时地都心心相印，看见大地宇宙的美好，看见人情因缘的难得，也看见生活、文学、宗教那互相流通映照的闸门。
我又看见一颗流星了。
我总希望在有流星的时候许愿。
但在流星出现之时，我又震慑于那惊人的美，忘失自己要许下的愿望。
呀！也许，流星的出现，只是要带我们进入空明的刹那，不是为了许愿而存在的。
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