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『簡體書』人间烟火

書城自編碼: 2175424
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 崔娟
國際書號(ISBN): 9787511254900
出版社: 光明日报出版社
出版日期: 2013-11-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 188/100000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 260

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編輯推薦:
《人间烟火》并不仅仅是一本单纯的随笔书,书里以崔鹃眼中的“人间”和“烟火”等关键词进行延伸,讲述了她这十年所经历的生活种种和人生故事。文笔细腻,情感丰富,直抵读者内心深处。
內容簡介:
《人间烟火》散文集,收录了作者十余年来的32篇文章,有闲情偶记,也有生活感悟,有读书笔记,也有艺术批评。32篇文章反映了作者的生活,也阐明了一个行走于人间大地的聪慧女子对生命的热爱,对天地的敬畏,对造化的尊重。具备了当代女性的特点。
關於作者:
崔鹃,著名舞蹈家;欧美舞美育教育机构创始人、崔家菜餐饮机构创始人;音乐人、制片人。
她以跨界为己任 满怀梦想激情
她纵情游历人间 看遍无数烟火
目錄
序言
美人衣
桃夭
男色无边
那样浓烈的爱
震后余生
似是故人来
念亲恩
爱情傻鸟杜十娘
一个人的火车
烟事荟萃
18日夜的流星雨
三男一女
一唱三叹
温馨的一幕
西雅图不眠夜
三宅一生
林风眠
高跟鞋
鬼嫁
喵星人
那些花儿
香港是个大乡里
盖邑扁肉
飞行轶事
我愿意
“酷”之我见
心诚则灵
养生即是养性
做女人挺好
海阔天空说减肥
关于过敏源
法不孤起 必仗缘生
內容試閱
当衣与裳并举时,衣指上衣。
短上衣叫襦,《孔雀东南飞》中有云:“妾有绣腰襦,葳蕤自生光。”与襦相对,又有深衣,长至踝部,《经典释文》引郑玄注:“深衣者连衣裳而纯之以采也。”襦是一般人平时所服,深衣是贵族所穿的。这是古代穿衣的讲究,现在人所说的“衣”泛指衣服。
衣最初的作用是御寒,后来又是遮羞,再后来装饰的作用越来越重要,每个朝代穿衣的讲究不同,每个朝代的女人们都在尽最大可能地用衣服包装自己,“巧衣令色鲜矣,”到如今,T形台上的模特频繁地引领着每一季令人眼花缭乱的时尚潮流,流行的更迭变化是百代光阴的过客,“斯人俱已逝,唯留美人衣。”美人衣,仿佛是每个时代的名片,一道亮丽的风景线,俯视人间。
衣服本身是没有生命的,借美人而生,二者是皮和毛的关系,有千丝万缕的瓜葛,不穿衣服的美女也有一个,吃禁果之前的夏娃就是光着身子的,但知晓人事后也以树叶为衣遮蔽身体。当然美人之衣绝不仅仅是为了遮体,聪明的美女更是借衣服彰显自己特立独行的个性,使灵魂游走于各种形式之间,以此颠倒众生。第一眼见到美人,第一眼也就见到了美人衣。金庸老先生笔下的美女总是有其招牌服饰,郭芙一身红衣,公孙绿萼是淡绿衫子,波斯美女黛绮丝号称“紫衫龙王”,光明顶上,寒潭水边,飘飘的紫衫颠倒多少豪杰,就连光明左使范遥这样的汉子也被击的心神俱碎。最美莫过于小龙女的白衣素服,一生不改的穿衣之志,唯其新婚之夜,披上大红嫁衣,可是洋洋的喜色终不能掩去即将与挚爱人鬼殊途,阴阳相隔的宿命,又恐灵会无期,欲语还休,各种交织的情绪使那一点红色在纯白中如同冰天雪地中的一丝微温,反衬得寒冷透彻心骨,多少次读到这段,心中油然而起无处话凄凉的伤感,仿佛见到身披嫁衣的小龙女哀婉凄绝的眼神,不禁泪如雨下。美人衣就是这样于这个浮华世间,见证美人的青春与爱情,见证一段又一段不可复制的年华。
女人穿衣费时,此道中的极品号称“超模”磨,男人笑说女人一生有一半时间在穿衣服,可他不知道,女为己悦者衣,女为悦己者容,沉醉于爱恋中的女人尽情地装扮,无穷的妩媚为深爱的人彰显全部的柔情,所有衣香鬓影中的翠袖红巾都在静静等待,英雄泪,拭英雄汗,尽管如此,有时仍然无法逃脱被弃的命运,于是女人又说:“茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故”,其实女人另一半时间是穿着衣服抚慰一生中的最爱,是在为最心爱的人宽衣解带。
美人最让人心动的是亵衣。司马相如《美人赋》云:“女乃弛其上服,表其亵衣。” 《说文》中道:“衷,里亵衣。”衷即贴身穿,亵衣即贴身衣。古代女人穿的胸就是。《红楼梦》中的的天生尤物尤三姐戏弄贾家兄弟时就是故意露出其葱绿的胸。埃及艳后克娄佩特拉的亵衣由黄金打造,镶以宝石,即便是在现代看来,依然性感无比,可知其表露亵衣时的魅惑,试问世间哪有男子抵挡得过,这是美女的武器,不发一枪一弹,即可攻城掠地,让男人丢盔弃甲,甘心情愿放弃整个帝国。
与美人衣有关,最著名的爱情故事莫过于《天仙配》,失去衣服的七仙女与始作俑者湖北孝感农民董永结为夫妻,但在日本神话传说中的天空公主神久夜,同样是在沐浴时被男子拿去衣服,但盛怒之下的神久夜竟然杀害了整城无辜的老少。失去衣服的七仙女成为凡人,失去衣服的神久夜却由天女化成魔女。《竹取物语》中的辉夜公主应该是个恋衣成狂的家伙,众多男人包括皇上的狂热追求都无法改变她寻找天之羽衣的执着,我怀疑借羽衣回月亮根本就是个借口。这个让男人们伤心欲绝的绝色美人,终于抛下世间的一切,奔月而去,留下生无可恋的皇帝,悲痛中烧掉长生不死的灵药,郁郁而终。
俳句中说:“羽衣身上披,予君哀愁思。”如此意境,让人低回不已。
桃夭
好友王舸以汉唐舞素材创作了一支名为《桃夭》的舞蹈,一群言笑晏晏,思而无邪的青春少艾以柔美曼妙的身段,翘袖折腰的姿态,展示了一段人生岁月中靓丽的华彩。整段舞蹈仿似轻吟浅唱,台上桃花点点绽放,令人见而忘忧……
想起《诗经》中《桃夭》的原诗:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”百花之中,桃花总是与“艳”有关。艳遇叫做“桃花运”,艳女大多“杏眼桃腮”,原诗中“灼灼”两个字用得实在醒目,直接点出了桃花盛放,娇艳灿烂到一塌糊涂乃至于有点邪乎的场景。面对这样的怒放,少艾们的春心荡漾便理所应当了吧。
《桃夭》令我联想到另外一个场景,《神雕侠侣》中,杨过重伤之际与程英遭遇女魔头李莫愁,眼见动手决无胜算,程英将生死置之度外,调弦转律,弹起了一曲《桃夭》。这一曲华美灿烂,于一片杀伐之气中居然喜气盎然。不仅是程英因这一曲心中慰藉,连李莫愁也因此想起了初恋,不由得忡怔了半天。金庸先生喜欢程英用《诗经》中的句子表达情感,这跟程英内向、清隽的性格非常的一致。初见杨过时,程英便写下《风雨》中的句子:“既见君子,云胡不喜。”之后又以一曲《淇奥》来表达爱意:“瞻彼淇,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨……”箫声幽咽,或高或低,忽深忽疾,缠绵悱恻始终是这五句......
有一阵子我又重新拾起了《诗经》,那一阵子我正在看沧月的《七夜雪》。有一个场景令我感动至深。《七夜雪》是一部悲剧,小说的结尾,每一个主要人物都与最爱的擦肩错过了他们或生离,或死别。唯余心灵重生的妙风使雅弥扶柩东去,终老雪谷。在薛紫夜的墓前,风雪的天空下,妙风使反复地吹奏一曲《葛生》:“葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此。谁与?独旦!夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室!”这是远古的女子埋葬爱人时的悲歌啊!彼时她已流干了眼泪,痛到麻木后是没有任何温度的平静,她只是轻轻地问:“荆棘覆盖着葛藤,蔹草长满了山,我的爱人埋葬在此处,谁来与他做伴?”之后的叹息虽然平静却令人揪心:“夏之日,冬之夜,百岁之后,归於其居,冬之夜,夏之日,百岁之后,归於其室。”“夏日漫长啊,冬夜凄凉,可我还要等待多年才能伴你长眠。冬夜苍茫啊,夏日漫长,这样的煎熬我还要经历百年。”没有比《葛生》更贴切的语句来表达妙风使雅弥的心境了。一生的跌宕,大悲大喜,猝不及防得到的温暖又猝不及防地失去,到最后虽然终于归于平静,但所有的爱恨早已冰封殆尽。雪谷中,冰河旁,克孜勒荒原上,在烈烈呼啸的夜风中,在灰白色的苍穹下,白衣蓝发的吹笛人,请问,那些回忆中依稀的暖意,是否可以慰藉你漫长的余生……我从未想到《葛生》放入这个场景中给我带来巨大震撼。《诗经》太美了……
于是又重新拾起了《诗经》,于是又重新开始翻阅那些曾经熟悉的诗篇。《诗经》又称《诗三百》,第一篇《关雎》为世人所熟悉:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”这段诗翻译过来就是描述了一个丝男对女神的向往,其发花痴的状态,跃然纸上。有趣的是这种大胆直白的表达方式居然得到了以刻板、保守著称的传统中华文化的宽容。其实在诗经中,诉说男女间执着爱恋的文字比比皆是,我们现代人的爱情对白中提到的一些词句也往往出自《诗经》。比如:“一日不见,如隔三秋。”出自《采葛》。“投我以木桃,报之以琼瑶,”出自《木瓜》。“执子之手,与之偕老,”出自《击鼓》原诗描述了兵荒马乱中一对苦命鸳鸯的慨叹“生死契阔,与之成说,执子之手,与之偕老。”“牵手”在闽南话中是“结发妻子”,意指一生一世地执子之手,不知道是不是古语的一种延续……除了这些温情的诗句外,还有一些极其火爆、香艳的场景,比如《野有死》:“野有死,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。舒而脱脱兮,无感我兮,无使也吠。”按现代的话来说就是:喜欢软妹子,就马上去泡吧,这种事情就跟用白茅草捆獐子一样正常,有啥不好意思的。小哥你动作轻点哈,别把家里汪星人惊动了,别把人招来了……
有时候觉得非常矛盾,毕竟中国的传统文化,还讲究着“非礼勿视”,“非礼勿听,而诗经中的场景几乎是颠覆性的。后来又想也许是因为《诗三百》是由孔圣人整理,最后列入了《经》的系列,于是乎连《红楼梦》中贾府里最大的假正经贾政也认为是可以接受和学习的。再后来,我终于了然了,《诗经》的世界其实就是当时真实的世界,《诗经》中的语句就是当时人们口中的“大白话”,没有过多的修辞,心里怎么想就怎么直白地表达,正是这份真实,使得千年前的语句得以保存下来,直至现在仍然可以令人激荡,有时在想,也许在千年之后,我们现在的一些口头禅,网络语是否也会被后人吟涌、研究、倾慕,比如“语死早”,“来信砍”,“男默女泪”,“西斯空寂”……这些语句与《诗经》的共同特点都是反映当时历史时代的特征,短小精湛,信息量大......
最后再奉献大家一份福利,这一篇我看得一直笑。《女曰鸡鸣》:女曰:“鸡鸣”,士曰:昧旦。子兴视夜。明星有烂。将翱将翔,凫与雁。弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。”两个热恋中的情人,晨起的各种调笑,嗔怪,虽然暧昧,却又暖意洋洋。男欢女爱春光流转,一时温馨无限。就算是没有完全看懂的童鞋,是不是也有些不明觉厉呢?

 

 

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