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| 內容簡介： |
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本书分为诗歌欣赏、散文欣赏、戏剧欣赏和小说欣赏四部分内容，每部分内容又按照常识、发展脉络、欣赏方法、欣赏例文和欣赏篇目的顺序进行相应的介绍。在编写上具有以下特点：1.注重阅读的趣味性。2.注重欣赏方法的指导。3.注重版面的形象生动。4.注重吸取百家之言。5.注重练习与实践。
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| 關於作者： |
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耿密云，北京电子科技职业学院思政部高级讲师。曾任全国建材系统大中专语文教学研究会秘书，北京市中职语文研究会理事，北京二轻工业学校基础部主任，北京电子科技职业学院亦庄基础部语文教研室主任。获得过北京市中等职业学校骨干教师，朝阳区教育系统优秀党员教师标兵。参编高职教材《实用语文》（2009.1，主编安淑春，机械工业出版社）。
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| 目錄：
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第一章 诗歌欣赏
【导言】
第一节：诗歌鉴赏方法
一、案例引入
二、诗歌欣赏方法
第二节：诗歌欣赏百家谈
一、怎样欣赏中国古典诗词 李敬一
二、怎样读诗 金太峰
三、怎样欣赏外国诗 许自强
第三节：诗歌例文欣赏及指导
一、蒹葭（诗经）
二、饮马长城窟行（ 汉乐府）
三、行行重行行（古诗十九首）
四、蒿里行 （曹操）
五、读山海经（陶渊明）
六、终南山（王维）
七、庐山谣寄卢侍御虚舟（李白）
八、月夜（杜甫）
九、江城子?乙卯正月二十日夜记事（苏轼）
十、凤凰台上忆吹箫（李清照）
十一、水龙吟?登建安赏心亭（辛弃疾）
十二、送别（李叔同）
十三、偶然（徐志摩）
十四、乡愁（余光中）
十五、《假如生活欺骗了你》普希金
第四节 学习与实践
一、学习参考篇目
二、思考与实践
附录：中国诗歌的产生及发展
第二章 散文欣赏
【导言】
第一节 散文欣赏方法
一、案例引入
二、散文的欣赏方法
第二节：散文欣赏百家谈
一 、漫谈散文 季羡林
二 、谈散文 冰心
第三节：诗歌例文欣赏及指导
一、追悼志摩（胡适）
二、愁乡石（张晓风）
三、秋夜（鲁迅）
第四节 学习与实践
一、学习参考篇目
二、思考与实践
附录：中国散文发展脉络
第三章 戏剧欣赏
【导言】
第一节 戏剧欣赏方法
二、戏剧欣赏方法
第二节 戏剧欣赏百家谈
一、戏剧作品的鉴赏（徐惠珍）
二、戏剧作品的阅读与赏析（王富仁）
三、以假当真（节选）
第三节 戏剧例文欣赏及指导
《茶馆》第二幕
第四节 学习与实践
一、阅读篇目目录
二、思考与实践
附录：
一、世界戏剧发展脉络
二、中国戏剧发展历史
第四章 小说欣赏
【导言】
第一节 小说欣赏方法
一、案例引入
二、小说欣赏方法
三、把握技巧，鉴赏特色
第二节 小说欣赏百家谈
一、试论小说欣赏（梁多云）
二 小说有不可抗拒的诱惑力——如何欣赏小说（宋庆民）
第三节 小说例文欣赏及指导
哦，香雪（铁凝）
第四节 学习与实践
一、学习参考篇目
二、思考与实践
附录：中国小说发展脉络
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| 內容試閱：
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【导言】
什么是诗歌？诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者强烈的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美。它是中外文学史上最早出现的文学形式，是“文学皇冠上的明珠”。
诗歌是言志抒情的文学。《毛诗序》中云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而行于言，言不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”宋朝严羽在《沧浪诗话》中也说：“诗者，吟咏性情也”。这道出了诗歌作品与创作者内在的本质的联系。艾青说：“每一个诗人都是他的诗神”。就是说每一个诗人都能以个性化的思想感情融化他的素材，创造出自己的诗歌意象，体现出自己的主题。唐代诗人李白、杜甫、李贺，之所以被人们称为
“诗仙”“诗圣”、“诗鬼”，就是因为他们的思想感情个性和想象力具有那些特点。凡是有成就的诗人，都是在思想情感上有个性的人。正是思想感情的个性，成为了他们诗歌风格的基础。“诗言志，歌永言”（《尚书?尧典》），这是欣赏中国古典诗歌绕不开的话题，也是我们理解诗歌作品和诗人创作的重要方面。
诗歌是高雅的艺术。钟嵘在《诗品序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，辉力万有，灵祗待之以致飨，幽微藉之以昭告；动天地，感鬼神，莫近于诗。”诗歌是以生活的情感体验为基础进行的创造，是诗人内心深处流泻出来的生命之泉，是心灵之歌。
高雅的艺术需要高雅的人群去欣赏。《马克思恩格斯论艺术》中说：“焦虑不堪的穷人甚至对最美的景色也没有感觉，珠宝商人所看到的只是商业的价值，而不是珠宝的美和特性，他没有珠宝的感觉。”欣赏者要具备高雅的情趣和鉴赏能力，才能走进诗人的内心世界，与诗人的心脏一起跳动。
培养高雅的审美情趣，提高诗歌欣赏水平，实现诗歌的社会效益，有赖于欣赏者审美活动的积极参与，有赖于鉴赏者的慧眼灵心，有赖于欣赏者的审美注意、审美联想、审美发现的文学欣赏能力。在本章内容中，我们不可能全方位的指导大家，只能针对诗歌的阅读提出一些具体的欣赏技巧，以供大家参考。
第一节 诗歌欣赏方法
一、案例引入
【诗文诵读】
闺意献张水部
朱庆馀
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低眉问夫婿，
画眉深浅入时无？
注释：
①本诗又名：近试上张水部。
②张水部：即张籍，曾任水部郎中。
③洞房：新婚卧室。
④停红烛：让红烛通宵点着。停：留置。
⑤舅姑：公婆。
⑥深浅：浓淡。
⑦入时无：是否时髦。这里借喻文章是否合适。
【质疑问难】
1．你能翻译这首诗吗？请试着将它翻译出来。
2.这首诗的诗意是什么？请你将它概括出来。
3.这首诗运用了什么表现手法？请将它指出来。
【解疑欣赏】
1.翻译：
闺意献张水部
朱庆馀
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
打扮好了轻轻问郎君一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
2.对《闺意献张水部》内容的欣赏：
从诗的题目和诗文本身来看，《闺意献张水部》完全是在写闺中情趣，洞房花烛夜的美好意境。
古代有新婚第二日新娘要拜见公婆的习俗，这在古诗文中早有记载。当我们读到“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”时，脑海中一定会出现这样的一个画面：昨夜的洞房红烛还在点着，天还没有亮，新娘就轻手轻脚地起床了，来到镜前，在红蜡烛的光照下，开始精心梳妆打扮，画眉施粉之后，静静地等待天亮时去见公婆。
在古代，对新娘来说，第一次见公婆非同小可，公婆第一印象的好坏，直接影响到新娘未来在家庭中的地位、身价及前途等问题，那么有哪一个新娘在拜见公婆之前能够真正做到身心平静呢？因此与其说新娘是在静静地等待，倒不如说是在焦急而又忐忑不安中等待着。既要把自己打扮得随风入时，又要符合公婆的审美标准，既要接受公婆的“检阅’，又要端庄而有礼，这说起来容易做起来实属不易，于是新娘面含羞涩地征求新婚丈夫的意见：你看我这样打扮行吗？“装罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”巧妙而形象地描绘出新娘羞涩之情和紧张之态。这首闺意诗写得真是充满生活情趣，读来妙趣横生，令人回味无穷。
然而，这首诗真的是闺意诗吗？
再仔细地诵读，我们不禁疑窦丛生：作者问什么要将这样一首描写闺意的诗献给张籍呢？张籍时任水部郎中，朱庆馀跟张籍是什么关系？此诗为什么又名为“近试上张水部”呢？另一标题和注释为我们揭开了谜团：
注释①中告诉我们，此诗的另一题目名称为“近试上张水部”，
朱庆馀把这样一首优美的“闺意”诗献给张籍，很明显另有寓意，他是利用新妇第二日要拜见公婆之前的心情，委婉地表达自己考试在即的不安情绪与复杂的心理状态。这就让读者不能不联想到相关的历史知识——唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象张籍是水部郎中。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下了这首诗，征求张籍的意见，其目的有二：一是可以得到张籍的指点，二是希求名人的赞扬并将自己介绍和推荐给主考官。这多少有些毛遂自荐的味道，但又不是直接面对主考官，从而达到一个意想不到的效果。
3.朱庆馀在这首诗里运用了比喻的手法，他把自己暗喻成新娘，把张籍暗喻成新郎，将要见面的公婆比成主考官。以夫妻或男女爱情关系比喻君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗正是运用了这种写作手法。
由此我们可以得出结论，原来此诗要表达的是作为应试举子在考试前所特有的不安和期待的心情。
【总结概括】
此案例告诉我们：对诗歌的欣赏不能停留在表象上，有很多诗歌寓意很深，尤其是中国的古典诗词博大精深，要想真正理解诗歌的主题和情感，我们必须了解作者及创作背景，平时注重积累相关的诗词知识、历史文化知识、欣赏方法等，准确地把握诗意，体味诗歌的意境，欣赏诗歌的意趣。
那么，如何欣赏诗歌呢？
……
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