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『簡體書』一个旅客的印象诺贝尔文学获奖者散文丛书

書城自編碼: 2154325
分類: 簡體書→大陸圖書→文學外国随笔
作者: 福克纳
國際書號(ISBN): 9787539959665
出版社: 江苏文艺出版社
出版日期: 2013-06-01
版次: 1

售價:NT$ 298

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編輯推薦:
福克纳被认为是千千万万个作家的合体,又被认为是一种美国文化的传承。荡气回肠和气势磅礴都不够拿来形容他的作品。一半哥特式一半巴洛克式的福克纳式文风,莫言即被评价堪比福克纳而荣获诺贝尔文学奖。福克纳的散文更是不可不读的经典。
內容簡介:
《诺贝尔文学奖获奖者散文丛书:一个旅客的印象》,收录福克纳所有成熟的文章、演说词、书评、序言、信函以及有意公开发表的其它散文。大多数的篇页是他创作成熟后的产物,其中许多反映了他获得诺贝尔文学奖之后有所增强的公众人物的责任感。虽然有些文章为了金钱上的需要不得不在限期之内赶出,却绝非草草写成的应景作品。对于觉得自己没有兴趣的题目或是他认为不能很好完成的任务,他是绝不接受的。从这本非小说性的文集的每一个篇页,都可以窥见作为艺术家以及作为人的福克纳的某个方面。这些篇页,在向我们显示出这位极其热诚、异常复杂、非常隐秘的作家在职业生涯的后四十年愿意向公众揭示的耶些部分的同时,也使我们得以更进一步地厂解他的为人与他的作品。
關於作者:
威廉·福克纳(Willian Faulkner
l897~1962),美国小说家。出生于没落地主家庭,第一次世界大战时在加拿大空军中服役,战后曾在大学肄业一年,1925年后专门从事创作。他被西方文学界视作“现代的经典作家”。共写了19部长篇小说和70多篇短篇小说。其中绝大多数故事发生在虚构的约克纳帕塔法县,被称为“约克纳帕塔法世系”。这部世系主要写该县及杰弗逊镇不同社会阶层的若干家庭几代人的故事。时间从独立战争前到第二次世界大战以后,出场人物有600多人,其中主要人物在他的不同作品中交替出现,实为一部多卷体的美国南方社会变迁的历史。其最著名的作品有描写杰弗逊镇望族康普生家庭的没落及成员的精神状态和生活遭遇的《喧哗与骚动》(又译《声音与疯狂》1929);写安斯·本德仑偕儿子运送妻子灵柩回杰弗逊安葬途中经历种种磨难的《我弥留之际》(1930);写孤儿裘·克里斯默斯在宗教和种族偏见的播弄、虐待下悲惨死去的《八月之光》(1932);写一个有罪孽的庄园主塞德潘及其子女和庄园的毁灭性结局的《押沙龙,押沙龙!》(1936);写新兴资产阶级弗莱姆·斯诺普斯的冷酷无情及其必然结局的《斯诺普斯三部曲》(《村子》1940,《小镇》1957,《大宅》1959)等。
目錄
一个旅客的印象目录CONTENTS
第一辑 散文与游记
记舍伍德?安德森
麦克?格莱德的儿子
冰球场上的天真汉
密西西比人
日本印象
新英格兰:一名旅客的印象
肯基塔:五月的一个星期六
那么现在该怎么办呢
第二辑 议论与文学评论
论隐私权(美国梦:它怎么了?)
论恐惧
论批评
文学与战争
诗歌,古诗与新诗:一次朝圣
舍伍德?安德森
阿尔贝?加缪
美国戏剧:尤金?奥尼尔
评厄内斯特?海明威的《老人与海》
《福克纳读本》序言
第三辑 演讲与书信
卡洛琳?巴尔大妈葬礼上的悼词
诺贝尔文学奖获奖致辞
致密西西比大学附中毕业班的演讲
致松堡学院毕业班的演讲
三角洲会议上的演讲
安德烈?贝洛奖领奖致辞
思乡:家信七封
“他生前叫彼得”
致日本青年
致美国艺术学院秘书的公开信
第四辑 新奥尔良札记
新奥尔良
沙特尔大街上的镜子
莫逆之交
妒忌
上帝之城
鞋匠
断章
乡村硕鼠
译后记
內容試閱
福克纳诺贝尔文学奖获奖致辞
我感到这个奖不是颁给我个人,而是颁给我的创作——我这一生从事着与人类精神相关的创作,呕心沥血。我的创作不应是为了荣耀,或者至少不该是为了利益,而是要以人类的精神为材料,创造出前所未有的东西。所以,这个奖代表了大家对我的信任。将我所获得的部分奖金贡献到与这个奖项最初设立的目的与意义相符的地方并不困难,但是,在这万众瞩目的时刻,我依旧要向那些听我演讲的年轻男女致以同样的敬意,他们也付出了同样的艰辛与汗水,总有一天,他们也会站在我站的地方。
当今,我们的悲剧是普遍地怀有一种共同的恐惧感,这种恐惧由来已久,我们甚至可以容忍它的存在了。人类的灵魂不再存在问题。唯一忧虑的问题是:我们何时会被炸得粉身碎骨?正因如此,如今,年轻的男女作家们已经忘却了人类心灵自我斗争的难题,而恰恰只有这个难题才能产生好的创作,因为它本身就值得书写,值得为它付出艰辛与汗水。
他们必须重新认识这些问题。他必须认识到,最卑劣的事情便是感到恐惧;他必须学会永远地忘记恐惧,让自己的工作室被内心古老的真理与事实占满,不要给其他任何东西留下空间。如果没有涉及那些古老而具有普遍意义的真理——爱、荣耀、遗憾、怜悯与牺牲,任何故事都是昙花一现,注定要失败。除非他这样做,否则他将会在诅咒下创作。他所书写的不是爱情而是情欲,他写的失败是没有人失去有价值的东西的挫败,他写的胜利是没有希望的胜利,更糟糕的是,他的写作中缺乏同情或者怜悯。他的哀痛并不停留于具有普遍意义的核心问题,所以不留下任何痕迹。他书写的不是内心,而是内分泌器官。
除非他再次学会这些,不然他的写作就仿若置身于人类的末日,并看着末日的来临。我并不相信末日的存在。人类会代代相传,因为他们能够忍耐,这样说十分容易;或者说当末日的钟声敲响,在最后一个被夕阳染红的夜晚,它消逝于悬在平静的海面上那最后一块不起眼的礁石旁,即使在这个时候,仍然还有一个声音:那微弱的、不知疲倦的声音依旧在絮絮叨叨。我不赞同这种说法。我相信人类不仅能够忍耐苦难,而且能够战胜一切。人类是不朽的,不仅仅是因为在所有生物只有他可以永不停歇地发言,而且是因为他有一种灵魂,一种精神,其中包含着同情、怜悯与忍耐。诗人与作家的职责就是将这些书写出来。这是他们的特权,鼓舞人心,让人类记住勇气、荣耀、希望、骄傲、怜悯与同情,以帮助人类延续下去。诗人的声音不仅仅是人的记录,它可以成为一种支柱与栋梁,去帮助人类忍耐苦难,并战胜一切。

 

 

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