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这是一本北大保送生从小学、初中到高中的全部原创作文书；这是一本“奥林匹克数学竞赛”一等奖获得者的作文写作真经书；这是一本从家庭教育中汲取正能量的文理交融的成才书；这是一本从关注蚂蚁、田鸡、小鱼到关注社会、民生的成长书；这是一本来自课外于都、游历、大部分吧自己出题作文的体悟书；这是一本文科形象思维与理科逻辑思维对立统一的思维训练书。
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| 內容簡介： |
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《一个理科生的作文印迹》全书21万字，将近180篇作文，按照小学、初中、高中三个阶段逐年编排。用一个理科生真实、原生态的生活与学习经历，由浅显的道理告诉其他学生应该如何面对学习，如何面对写作文。同时通过作者的进步过程，也让生活中的千千万万个理科生拥有写作文的兴趣与信心。
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| 關於作者： |
赵辕尊
男，祖籍江苏无锡，1994年5月出生于上海。先后就读于上海市闸北区实验小学、上海市市北初级中学理科班、上海市上海中学理科班，青灯黄卷，钻研奥林匹克数学十余春秋，被保送北京大学，于未名湖畔继续数学深造。在那云舒云卷的日子里，以中西合璧、古今打通、文理交融的境界自勉，游历塞上大漠，沐浴江南霏雨，随着生命潮线的推进，不断思考苍茫宇宙的一波一叶一心，诚扣一切微妙门，笔耕不辍，多有诗文在文学刊物发表，或收入优秀作文集，获全国与上海作文比赛多重奖项，在山重水复间踏出了一个理科生的作文印迹。
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| 目錄：
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一颗心，渴望燃烧——《一个理科生的作文印迹》序朱大路
上海中学高级（语文）教师范飚先生给本书作者的评语
第一辑小学
小学一年级上（2000年9月—2001年2月）
1 妈妈的生日真快乐
2 长江边上看波浪
3 保护大田鸡
4 谢谢小猴
5 我用电脑写作文
6 代表正义的艾斯 奥特曼
7 海伦公园看老头下中国象棋
8 小狮子回家了
9 狗鼻子为什么总是那么湿
10 王维深情送元二
11 地图
12 我和爸爸下中国象棋
13 我最喜欢的一件物品
14 外星人在西藏
15 不讲道理的人——爸爸
16 阿嘟和博士蛙
17 天翻地覆杀象棋
18 风流才子纪大烟袋
小学一年级下（2001年3月—2001年8月）
1 游杭州
2 纪晓岚大斗和珅
3 主持人崔永元
4 雷雨
5 我游静安寺
6 我学英语
7 甪直行
8 记亭林公园
9 游昭明太子读书台
10 虞山游记
11 我怎样写作文
小学二年级上（2001年9月—2002年2月）
1 踢足球
2 蚊虫变网虫
3 田园游记（一）
4 田园游记（二）
5 关于无作业日的父子对话
小学二年级下（2002年3月—2002年8月）
1 跳窗打老鼠
2 这真的是放生吗？
3 麻雀与鸡的争论
4 古乡游记
5 我的未来
6 时光隧道
幻想
恐龙可真多
啊！奖状
7 我爱小熊维尼
8 亲情和家
小学三年级上（2002年9月—2003年2月）
1 十年后的我
2 我真了不起
3 年号的研究
4 在高速公路上
5 蚂蚁过神墙
6 森林历险记
小学三年级下（2003年3月—2003年8月）
1 春
2 夏
3 秋
4 冬
5 我想成为这样的人
小学四年级上（2003年9月—2004年2月）
1 岳麓山
2 岳麓书院
3 南岳衡山
4 岳阳楼新记
5 洞庭湖
6 赤壁记
7 武汉游
小学四年级下（2004年3月—2004年8月）
1 实验小学的昨天、今天和明天
2 学校的开心屋
3 美好的一天
4 爷爷传下的圆规
5 翅膀
6 草籽安家记
7 狗与鞋带
小学五年级上（2004年9月—2005年2月）
1 地图奇观
2 霍金理论研究
3 石童子
4 大卖场
5 读《说岳全传》
6 我的老师
7 女排的一天
8 中秋的荷塘
小学五年级下（2005年3月—2005年8月）
1 大年夜随感
2 战士们，我想对你们说
3 爸爸妈妈，我想对你们说
4 我眼中的幸福
5 枯叶
6 走廊
7 敦煌莫高窟
8 我爱岩石
9 新疆大巴扎
10 一页风云——小升初自荐书
第二辑初中
初中预备班上（2005年9月—2006年2月）
好一部《水浒传》
林冲的命运
林冲的性情
林冲的结局
宋江的领导才能
宋江的责任感
景阳岗打虎的壮举
武松与大哥的情谊
鲁智深的见义勇为
花和尚的七情六欲
高俅对君主的蒙蔽
高俅对忠良的残害
一丈青扈三娘
母大虫与母夜叉
李逵所特有的勇
柴进的包容之心
后记
初中预备班下（2006年3月—2006年8月）
1 五一长假前的遐思
2 商榻烟云
3 大观园游记
4 枫泾
5 云贵之旅
大理
风花雪月
束河
“烤太阳”
丽江
石林
民族村
黄果树瀑布
6 杭州
7 火车上的见闻
初中一年级上（2006年9月—2007年2月）
1 鹊桥与月相会
2 读《品三国》
3 读《品三国》续
4 鹳山
5 我真想这样长大
6 售楼处的长龙
7 感动于父母对我的亲情
8 同龄人的心声
9 朴素的背后
初中一年级下（2007年3月—2007年8月）
1 寒冬的一抹绿
2 我读懂了这杯茶
3 原来，我也很渺小
4 汨罗江春秋——《史记选 屈原传》读后感
5 岑参诗读后感
6 读《水浒传》有感
7 读《侍卫官杂记》札记
8 丰子恺散文之《口中剿匪记》
初中二年级上（2007年9月—2008年2月）
1 冰心散文之《我做小说，何曾悲观呢》
2 冰心散文之《去国》
3 苦难后的光明——论阿 托尔斯泰《苦难的历程》
4 战火中的俄国——从《战争与和平》看十九世纪的俄国社会
5 朱自清散文之《荷塘月色》
6 朱自清散文之《论气节》
7 朱自清散文之《房东太太》
8 世界本来就很平凡——读路遥《平凡的世界》有感
初中二年级下（2008年3月—2008年8月）
1 站在十四岁的起跑线上
2 故乡情和故乡行
3 礼仪
4 平面镜背后的秘密
5 那一幕震撼我的心灵
6 周游天下
7 西边的夕阳
8 毒品——世间最大的丑恶
9 鼋头渚游记
10 我的一组照片
初中三年级上（2008年9月—2009年2月）
从淮河到长江
逍遥津的逍遥
走进包公祠
中山陵遥望
凭吊明孝陵
灯影虹耀秦淮河
初中三年级下（2009年3月—2009年8月）
1 滕王阁
2 读《敌后武工队》
3 读《回忆拿破仑》
4 读《伊索寓言》
5 读《苦儿流浪记》
6 读《笑面人》
7 读《外国幽默故事选》
8 读《基督山伯爵》
9 读《金银岛》
10 读《第三帝国的兴亡》
11 读《达尔文》
第三辑高中
高中一年级上（2009年9月—2010年2月）
1 军训总结
2 从托兰定理说起——Turán定理和极图理论研究
3 游后随想
4 夸夸我自己
5 天府之国行
6 韩非子
高中一年级下（2010年3月—2010年8月）
1 两个月
2 城市让生活更美好
3 磁悬浮的思考
4 旧年已去，新年伊始
5 漫谈不等式
高中二年级上（2010年9月—2011年2月）
1 浅谈追星
2 生活的常态
3 从李衙内说起
4 道德失范还是规则失范
5 属于谁的富士康
高中二年级下（2011年3月—2011年8月）
1 路
2 精英的返乡热
3 课桌文化
4 在放弃中新生
5 中山故居回眸
高中三年级上（2011年9月—2012年2月）
1 祸兮，福之所倚
2 跨越——读斯蒂芬妮 梅尔《暮光之城》有感
3 老秋千架
4 孔子诞辰的去从
5 千年敦煌
公元336年三危山
公元19世纪末莫高窟
2005年8月莫高窟景区
高中三年级下（2012年3月—2012年8月）
1 另一种征服
2 世界那一边的顾城
3 何止变形——读卡夫卡《审判》有感
4 文字的阳刚
5 我那前世远邻：鲁迅
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序言
一颗心，渴望燃烧——《一个理科生的作文印迹》序
一
春风骀荡的季节，开卷阅读，是一件惬意的事；更何况，是展读年轻学子披露其成长历程的文字，一路上，总能与青春做伴。
这回，我读到的是：《一个理科生的作文印迹》。近200篇，十几万字，从小学一年级开始，到高中三年级为止，逐年排列，整齐有序。
作者赵辕尊，如今已告别了写这些作文的时代，进入北京大学，成了数学学院的一名学生。此刻的他，正在学院里做什么呢？演绎数学公式，琢磨前后的逻辑关系？拨弄计算机，梳理某个程序？
二
一只学飞的小鸟，起点却不低。
自幼，赵辕尊就喜欢动笔。书中篇目，大部分是他自己出题作文，小部分是学校命题作文。
看得出来，其感受，首先来自生活。游览多，接触面广，使他的思路，远较一般学生为宽。十岁以前，他已到过不少名山大川，《岳麓山》《洞庭湖》《赤壁记》《敦煌莫高窟》《武汉游》《云贵之旅》《新疆大巴扎》等，录下了他稚嫩的足迹。《我学英语》《踢足球》《海伦公园看老头下中国象棋》《西边的夕阳》等，记下了他从日常学习、生活中捕捉的灵感。那篇《感动于父母对我的亲情》，写母亲下雨天到教室门口给他送伞，父亲晚上先辅导他做完功课再做自己的事，这让幼小的他，思绪联翩了——
“幸福是什么？幸福其实不需要豪华别墅，也不需要高级轿车，更不需要许多的金钱。其实，概括幸福只需要一句话：一个亲情永存的家。”
单有这一面，还不够。当得知美国富豪把孩子从小送去寄宿学校，参加长期野外夏令营，经受锻炼，他又反思自己——
“我绝不能永远地依偎在父母的怀抱中，整天‘衣来伸手，饭来张口’，只会使我的自理能力一步步地下滑，并且一直只是父母的‘囡囡’。反之，不断追求锻炼自我的能力与体格，才是我成长最佳的道路。”（《我真想这样长大》）
这样的孩子，人格才是完整的。
课外阅读，是赵辕尊作文素材的另一来源。纵览初中三年级下的作文，全是读书笔记。《敌后武工队》《回忆拿破仑》《伊索寓言》《苦儿流浪记》《笑面人》《基度山伯爵》《金银岛》《第三帝国的兴亡》《达尔文》……书读得真多！我注意到，他读了《外国幽默故事选》后，这样说：“我天生就是一个幽默的人”，“一切的不适意，都因为得了幽默，而变得喜气洋洋”。能用“幽默”化解人生的不如意，小小年纪，内心有点强大。
他的文字，是流畅的，音质显然属于童声。这里，没有庸俗势利，唯有天真无邪。一颗跃动的童心，漏泄在文字里，像清泉里的月光，斑斑点点，让老夫我，也遐思悠悠，回忆起远逝的童年来。
进入初中、高中，赵辕尊的目光，越过了蚂蚁、田鸡、小鱼儿，开始关注民生，对社会问题发言了。《精英的返乡热》中，他感叹：外地来沪的人才，“他们曾经怀揣着梦想与瘪着的钱包，来到一直憧憬的大城市里，最终，却拿着厚了没多少的钱包与支离破碎的梦想，离开了这里”。《磁悬浮的思考》中，他发问：“这么一小段路，坐磁悬浮能比乘车快多少？这么贵的票价，有多少本市人会去坐？这么偏僻的位置，能吸引多少游客？成本能收回百分之几？”《属于谁的富士康》指出：十三位跳楼身死的员工，以最后的搏击，撕开了厚厚的乌云，让地上的人们明白，淌着血的过去，终究只是行将结束的极夜。《孔子诞辰的去从》认为，将教师节与孔子诞辰重合，并不会使它们的现实意义或纪念意义有所增加。
一句句，少年老成的话，分明是托腮沉思的产物，意味着：灵魂从此有了担当。
三
这些作文的背后，一定矗立着什么。
事实证明了我的直觉：赵辕尊从家庭教育中，汲取了正能量。他爸爸是历史学家，著述丰富，十卷本《大三国》，重写了“三国”历史；他妈妈学识也不浅，对《汉书?五行志》的研究，发前人所未发。浸润于历史的他们，也许是从史鉴中明白，父母对孩子，要提供宽松的学习环境，主要是“教思维”，至于具体如何学，是孩子自己的事。他们教孩子掌握观察问题的角度，比如，历史的高度，文化的深度，男人的力度，等等。
——“你要记住十二字方针：中西合璧，文理交融，古今打通。从小确立学理科的志向，但应以最好的文科状态去搞理科。”
——“你要阅读被大家认可的一流名著，《论语》《孟子》《老子》《庄子》《孙子兵法》，以及四大名著，托尔斯泰作品，雨果作品，罗素作品……”
——“你是男人，男人要负三个责：对自己负责，对家庭负责，对天下负责！”
——“你出去旅游，能乘火车，就不乘飞机；能乘汽车，就不乘火车；能步行，就不乘汽车。是苦游，不是去享受。这样，原生态的东西能看得多一些，可以接触底层群众，看他们如何生存，逼着自己去思考。”
方向明确，方法明确，责任明确。孩子向上的欲望，便自己“蹦”出来了！
请看赵辕尊的独白：“人生的每一秒都是懦夫与强者的岔路口，分别通往自内至外的腐朽与轰轰烈烈的燃烧。”（《生活的常态》）
一颗心，渴望燃烧。
四
现在，可以咂摸一下本书的书名了。
《一个理科生的作文印迹》——似乎在挑明：文科与理科之间，既对立、又统一。文科运用形象思维、发散思维，理科运用逻辑思维、线性思维。两边的思维，是两股道上的车。但文理兼顾，可以做到；文理互补，更是不争的事实。两手硬，无疑对两者，特别是理科，更具好处。华罗庚的文学想象力，对“多复变函数”的表述，显然有用；苏步青的诗歌表现力，对“微分几何学”的描述，亦非多余。
如今有些博士、硕士，写文章不理想，本科生就更不用说了。这与他们从小不重视作文有关。赵辕尊给他们上了一课。他小学里就是金牌学生，作文水平一路领先，数学也始终是尖子，直到拿获借以保送北京大学的数学竞赛一等奖，而且活得从容，没有气喘吁吁。这本作文集，也是对“文理绝对分家论”的善意批驳。
当今社会，对教育的牢骚之声，已不绝于耳。赵辕尊说：“现行的教育，就像不合温的煅炉一般，只会压制孩子的心智和能力，最终成为奔途上的一根绊索。”（《我那前世远邻：鲁迅》）他的作文，在他来说，是心智的解禁，能力的驰驱，文化的思考，情趣的享受。这种潇洒，是对“不合温的煅炉”的反叛。
赵辕尊留下了《一个理科生的作文印迹》。今后，会不会有其他学生，留下《一个文科生的数学印迹》《一个文科生的物理学印迹》？文理交融、突出重点、全面发展，总是诱人的风景。
愿在此，为新芽的冒出，敲敲边鼓。
上海中学高级（语文）教师范飚先生给本书作者的评语
辕尊长于写作，在他高一这一年的随笔中，你既能看到他不俗的见地——我以为其中有很多见地超越了他的同辈并鲜见于成人，又能看到他开阔的视野——他穿越了古今中国并向外延伸，而同时你也能体会到他文字中的英气和锋芒。我并不完全赞同他的见地，但是我欣赏他的随笔。对这个年龄的孩子来说，独立思考的姿态比结果重要。
文摘
好一部《水浒传》
悠悠中华几千年，也就这一部《水浒传》，传承了“义字当先”的精神，不论是从情节，文字，还是到思想，都无可挑剔，真不愧为四大名著之一。书中的故事让每一位读者拍手叫好，而它的精髓更是让每个人深思。让我们品味《水浒传》，走进水浒英雄，还有枭雄的世界……
林冲的命运
看过《水浒传》的人都知道，智勇双全者排名第一的就是林冲，我个人最崇拜的水浒人物也是他。
林冲在当八十万禁军教头时，为人谦和，并不得罪谁，对朋友也是至仁至义。只可怜奸臣当道，林教头中了贼人之计，竟提刀误入了白虎堂。哪想这太尉竟是个奸贼，伙同鸟人般的高衙内一起陷害林冲，判了他个革职流放。说到底，这帮奸贼只是打上了林夫人的主意。
流放了林冲，这帮奸贼尚不解恨，重金贿赂了两个差役，预备在押送途中把他给“做”了。这两个差役把林冲带进深山老林，正欲下手，却得鲁智深及时相救，在刀落的一瞬间保下了林冲。
这林冲也真是命苦，身陷他乡，别无亲人，只是这狱长对他还“不错”，并“好心”让他去看管草场。哪知奸贼还不罢休，设下圈套，要斩尽杀绝，并用名利官位收买了他的挚友陆谦，准备下以更大的毒手。
几天后的晚上，草场火起，烈焰直扑云天，草场旁的山神庙前站着几个人，把这场大火当成了好戏。其中一位开口道：“这林冲多半是烧死在火里，倘若不死，这草场烧了，他也该个死罪。”说话的正是陆谦，可这世上无巧不成书，因草场中的茅屋漏雨，林冲无法住，睡进了这山神庙。听到这番话，林冲怒上心头，冲出庙门，抡起长枪斩杀了忘恩负义的陆谦，取了一帮奸臣走狗的性命。
这些丧尽天良的奸贼，让林冲对朝廷寒了心，这也练就了他那钢铁般的心。更重要的是他们把林冲逼上了梁山，这样，我们才得以看见了一位英雄好汉，一个抗击黑暗的英雄好汉。
林冲的性情
历经奸臣的重重加害，林冲并没有失去他的本色，还是这样的义，还是如此的勇。
林冲，人称“豹子头”。豹子虽没有老虎的王者之象，但却是以勇猛善战著称于百兽。林冲也不辜负这美名，自打上了梁山以后，每次上阵都是越战越勇，打得对方毫无还手之力，然后一枪将对手挑于马下。所有的战斗，对林冲来说都如同儿戏一般。如此的武力，如此的天威，让几个胆小的官军将领，尚未交手便望风而逃。战场上只要林冲一出马，这场战斗便十有八九是胜的。
说到义，这林冲毫不比其他的梁山好汉逊色，他对每一个朋友真可谓是至仁至义。至于陆谦的叛变，这就要另当别论了。我们在这里就暂且不提这件扫兴的事。
想当年，这鲁智深在林冲的流放途中救过他一命，所以在梁山上，林冲是把鲁智深当作挚友来看的。梁山好汉虽有一百单八将，但大多在落草以前与林冲素不相识，更提不上有深厚的情谊了。所以从某个角度来说，林冲是很孤独的。他苦于在心情烦闷时，没有人来劝慰他；他苦于在酒宴时，没有人来给他敬酒；他苦于在立下战功时，没有人来向他祝贺。他只有鲁智深这一个挚友，所以身处寂寞的林冲，对这份珍贵的友情尤为珍惜。
林冲，虽少言寡语却不乏一股侠气，虽表面冷酷却又多情多义。一波三折的命运铸成了林冲那钢铁一般的心，以及那伸张人间正义的豪气。
林冲的结局
像林冲如此勇义之人，即使在当时也并不多见，只可惜这样一条好汉，竟落了个悲惨的下场。
这梁山一百单八条好汉中，许多都像林冲一样，因为做官出了事而被逼上梁山。这林冲当了多年的禁军教头，尤为了解这官场冷热，他亲眼目睹了朝廷的腐败，目睹了官员的勾结，目睹了拿百姓血汗中饱私囊的贪官和昏庸无道的君主。他正是被这些害得妻离子散，家破人亡。痛恨，林冲对这个朝廷再没有其他的感受。他上梁山的主要目的便是向高俅老贼报仇，报这洗刷不去的深仇大恨。
无语，林冲望着在水战中被俘的高俅，恨得一句话也说不出来，只是紧握着手中的花枪，恨不得一枪直入高俅的胸膛，以发泄在胸中憋了数十年的仇恨。可宋江丝毫没有杀掉他的意思，反倒拿起酒杯敬了高俅一杯。“为什么？”林冲自问，他无法忍受看着一个活的高俅，这仿佛使他的心在被无数的针刺扎。
仍是熟悉的战场，这往日如游戏一般的地方，今日却成了他的最终归宿。他没有后悔，即使战死，也不愿接受朝廷的招安。如此一帮英雄好汉，竟为了虚名，甘愿被奸臣昏君差来遣去，像下人一样使唤。逃避现实，以节烈死无疑是最好，最体现英雄气概的方法。
所有人都没有料到，一位梁山好汉，竟会让战场成为自己最后的归宿。但这正是他的选择，林冲，一位以鲜血染红节气，以躯体捍卫尊严的英雄。
宋江的领导才能
话说这水浒一百单八将，为首的便是及时雨宋江。若不是凭借着超凡的领导才能，这阵及时雨将不会成为梁山上的核心。
说到领导才能，宋江可谓是梁山第一人。若不是他，这一百多位弟兄便不会来到这块风水宝地；若不是他，许多位好汉将永生无法逃脱被官军追捕的宿命；若不是他，也将不会有这段水浒的命运悲歌。
尚未落草之前，好施舍的宋江就被当地人所称道，即使是他乡人也都知道“及时雨”的鼎鼎大名。不料，这宋江犯了事，被朝廷流放，无奈之中上了梁山。也许是上天不忍仗义的他留在这腐败的官场中，宋江开始了全新的生活之旅。在这里，他不再是一个听任别人差遣的押司，他现在是一山之主，是几万号喽啰的将领，更是一百多位好汉的大哥。
宋江很会用人，他懂得扬其所长，避其所短的道理。在一次水战中，宋江指派梁山水军迎战官军，让高俅所率水军闻风丧胆、全军覆没，并且生擒了高俅本人。
宋江爱这片水泊，更爱他的这一百多位弟兄，因为这是他花了大半生的心血所换得的一切。在这充满传奇色彩的水泊小岛上，人人敬爱他，尊重他，把他当自己的大哥看待，而他——宋江——以什么来报答大家的信任呢？唯有一样是他力所能及的，那就是优秀的领导。他带领着诸位好汉走上新的生活旅途，免受腐败的朝廷带给他们的威胁。
这就是他，宋江，一位乱世所出的英雄，一位天生的领导者，更是各位英雄好汉心目中永远的大哥。
宋江的责任感
作为梁山上一百零八位好汉的精神领袖，宋江的每一个决策都密切地关系着诸多兄弟的前途。
读完水浒，发现宋江从没有一次让诸位好汉为了战斗，而真正地拼过命，也许这完全是出于他的责任感。既然是一位义勇之士，就不可以眼看着自己的弟兄在战场上负伤而回，宋江作为大哥，不但知道这一点，还把这看得比身家性命更为重要。
初读水浒时，我非常不明白宋江接受招安的举动，这等于把弟兄们的性命交给了朝廷。奸臣当道，昏君无用，在这种朝廷中，天晓得在这一百单八位忠义之士身上，会发生怎样的事情。直到长大之后，我才明白了宋江的良苦用心。
梁山毕竟只是一个小地方，虽然几次三番地打败了高俅所率军队，但这毕竟是出于高俅的无能和昏庸，朝廷的几十万大军并没有出动，如此一个弹丸之地对他们来说简直就是易如反掌，根本不费吹灰之力。到时候所有的兄弟都会在战斗中牺牲，梁山好汉便会成为一段过去的历史。出于对大家的责任心，宋江是不允许这一幕发生的。
为了弟兄们的前途，也为了尽一个大哥应尽的责任，宋江忍痛接受朝廷的招安，并默默地承受兄弟们的误解。宋江为了这个想法，付出了不少代价：在杭州涌金门下，十几位兄弟长眠于此；林冲为了解脱痛苦，战死于沙场；为帮助朝廷消灭其余势力，武松单臂擒方腊。不过值得庆幸的是，一部分兄弟在安全中度过了余生。
在涓涓历史长流中，宋江化作一块里程碑，它记载着人类曾经的义气、志气和人性最根本的责任感。
景阳冈打虎的壮举
武松原本只是一个默默无闻的小人物，但经过了景阳冈打虎一事，他却成了当地的英雄人物，连外乡人对他的大名也都略知一二。
说到景阳冈打虎一事，武松还真是多亏了那号称“三碗不过冈”的烈酒。那酒性发作起来，常人只有倒的份儿，而像武松这种酒性特好的英雄豪杰，虽是有点醉，却能从醉意中获得一种特别的力量。
武松打虎这一段堪称水浒中的经典，武松那唯一的一件武器——哨棒，虽然因为用力过猛被打折了，但武松没有丝毫惊慌，反倒是越战越猛，那大虫的扑抓咬，招招厉害，招招吓人，可没有一招伤得到武松半点。
武松并没有因孤身一人而失去信心，更没有因打坏了武器而失去信心。若是一般人，莫说这是一个人，莫说已经打折了哨棒，就是一群人都拿着铁棒，看到这大虫的样子也先惧怕三分，那一吼，仿佛天和地都剧烈地摇了起来。大多数被大虫给吃掉的人，都是因为在与大虫交手前，心理上就先输掉一半。
可是，武松喝醉了酒，迷迷糊糊的，全没有这样的顾虑，尽力地发挥自己所习的武功。从交手一直到把大虫打得断气，武松丝毫没有被那虎占到一点便宜。因为与这样的猛兽对战，只要被它击中任何一招，都将是致命的。
武松最终成了英雄，这些荣誉都是那条大虫给他带来的。那些深受猛虎之害的百姓，更是把武松当神一样看待。
武松与大哥的情谊
武松在水浒中一向是以英雄人物的身份出现，斩杀西门庆、景阳冈打虎等事迹非常能体现他的英雄气概。
武松之兄武大郎是一个普通老百姓，靠卖烧饼为生，人非常憨厚，平淡地过着自己的生活，可他讨得一个颇有姿色的老婆，正是这个女人给他带来了灾祸。武大郎的老婆潘金莲是一个放荡恶毒的女人，爱做一些不正经的事。自打武大郎娶了潘金莲做老婆，便在自己的家中种下了祸根。
这潘金莲却不“辜负”期望，经王婆牵线，在外面搞上了一个叫西门庆的男人，经常到王婆店里去和他鬼混。这婆娘也忒狠毒，为了摆脱武大郎的约束，竟骗武大郎喝下了一碗毒药，硬是毒杀了武大郎。
恶人终有恶报，这事儿竟让武松知道了，他哪里气得过。武松思量着：这个与自己同出一母的大哥，竟然让这样一个婆娘为了肮脏见不得人的事，用卑劣的手段给毒死了。虽然自己的大哥长得丑陋，也非常矮小，但在自己的眼中是如此高大。父母早亡，是大哥一手把自己带大的。
想到这里，武松不由自主地跳了起来，提刀找到了西门庆，他将这些怒气全都集中在了这把刀上，用力向西门庆砍去。这西门庆哪里是武松的对手，不几个来回，他便成了武松的刀下之鬼。
是什么帮助了武松报了这深仇大恨？不完全是武松的武力，更重要的是他与大哥的情谊，正是它化成了怒气，凭着武松不错的武力，报了这份让他切齿的杀兄之仇。
鲁智深的见义勇为
水浒中的英雄事迹很多，其中我最佩服的见义勇为之举，便是鲁智深的拳打镇关西。
这鲁智深未出家时是一个经略府提辖，名叫鲁达，生性比较鲁莽，动不动就要打人，但他为人很讲义气，路见不平，便要拔刀相助。一次与九纹龙史进的小叙中，鲁达偶然知道了金老汉的冤情：这状元桥下郑屠逼着金老汉要他女儿的三千贯典身钱，金老汉哪里拿得出，只得每天带着女儿到酒楼来卖唱，酒客少时便没钱还他，又要受那镇关西的羞辱。
只可怜这镇关西做了恶事后，偏偏碰上了鲁达这样的好汉，即使想活也没命了。这鲁达安排金家父女逃离渭州之后，径直来到了状元桥下，先要郑屠切十斤精肉臊子，他照做了；鲁达又要郑屠切十斤肥肉臊子，他没有说什么；最后鲁提辖还要他切十斤寸金软骨作臊子，那镇关西以为是鲁达耍他，一股怒火便冒了上来。
鲁达不怕他怒，只怕他不怒。冲上去用醋钵大的拳头，三下就打得那郑屠咽了气，也算是帮金家父女讨回了公道。可眼看官府要来人了，好汉不吃眼前亏，鲁达用棒子挑了细软家什便走，离开了渭州。
鲁提辖这种见义勇为的事迹一直被后人所称道，“鲁智深三拳打死镇关西”也成了水浒中的经典。的确在现今的社会里，拥有义、勇的品质已实属不易，更何况见义勇为呢？也许武力已不是这个社会的主体，但这种品质仍然是如此珍贵，只有人类真正的英雄才配拥有。
花和尚的七情六欲
鲁智深自剃度做了和尚之后，并不安分，经常出去喝酒吃肉，回来之后还要耍酒疯，把寺院大闹一通。长老留不得他，临走前送了智深一句偈言：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”正是长老这一句含义无穷的话，道出了鲁智深的前途。
鲁智深虽然已是出家人，但性格并未改变，做人还是义字当先。自打认识了豹子头林冲，智深就把他当亲兄弟一样看待。
林冲因为得罪了高太尉，被判革职流放，高太尉还准备在深山老林做掉他。差役带着林冲行至野猪林，正欲神不知鬼不觉在此下手，却得鲁智深出手相救，在其刀落的一瞬间保下了林冲。
两人上了梁山之后，关系非同一般。每当林冲有什么不快意的事，总是鲁智深去劝他；打了胜仗办酒宴，总是鲁智深来到林冲桌前劝酒。鲁智深与他总是有福同享，有难同当，这种友情即使在逆境中也同样不会消失。
在梁山上，长老的前三句偈言都得到了体现，在这里，鲁智深的豪迈之情有充分的余地可以表现，大碗喝酒，大口吃肉，丝毫没有僧人稳成持重，智深的俗心并没有因为一个光头而得到泯灭，这也是绰号“花和尚”的来由。
但他的七情六欲没有维持终身，在一场场流血的战斗中，智深看破了红尘，径直去了杭州六合寺，重新做回了一个真正的僧人，他这次悟透了世间真理，余生尽是在参悟佛理，最终应了“遇江而止”，在六合寺坐化。
真正的佛理并非可以空坐着就能悟出来的，只有饱尝人间风霜，尽览人间事故，才可悟得那真理之中的真理。
高俅对君主的蒙蔽
水浒中既有智勇双全的忠义之士，就必定有残害忠良的奸贼，恶贯满盈的高俅就是其中之一。
高俅在水浒传中位居朝廷四大奸臣之首，对皇帝只是一味地蒙蔽。只要是在皇帝面前，不管什么话，从高俅的嘴里吐出来总是对他的拍马奉承。对于战事方面，不论输赢全说是“大胜”，还极其夸张地用“丢盔卸甲”“四散逃命”之类的词形容敌人，说完还不免要加一句皇帝爱听的：“这都是承蒙皇上的隆恩”。这样的讨好话让他在朝廷中混过一天又一天。
当时的“圣上”并不像他的祖先赵匡胤那般勤勤恳恳，相反，他整天沉迷于酒色之中，不理朝政。每当向高俅问起国事，高俅总是老一套：“如今国泰民安，家家丰衣足食，路边经常会有人向着南方磕头，感您的大恩呢。”这种好话，皇帝听了自然高兴，更放心地让高俅“帮助”他管理朝政。如此的奸臣，如此的昏君，怎能不把朝政弄垮，怎能不激起民愤呢？
高俅明白，在他之上的是一个典型的昏君，吃喝玩乐，沉迷酒色，不理朝政，当时自己还是因踢球踢得好，而得到了他的欢心。伴着这种一无所知的昏君，自己很有可能揽到大权，这样就可以随心所欲，而不必担心被革职杀头。
高俅的阴谋得逞了，他得到了皇帝的绝对信任，得到了数万大军的统率权，但是他并没有得到民心，更没有得到一个好名声，在后人心中，他永远是一个蒙蔽皇帝的大奸臣，一个祸国殃民的大奸贼。
高俅对忠良的残害
如果对皇帝的蒙蔽只能说是“逆”，而对忠义之士的残害，便称得上是“奸”了。高俅邪恶的本性，便是由“逆”与“奸”一起构成的。
高俅所收养的义子高衙内，原本是一个十足的无赖之徒，因曾与高俅瞎混过一阵，在高俅得势之后，把他收作义子。有了这样的义父，高衙内为所欲为，整日地花天酒地，甚至调戏起了林冲的夫人。高俅知道林冲是条硬汉子，生怕他为这事来寻仇，于是起了斩草除根的念头。他设计让林冲提刀误入白虎堂，然后将他革职流放。这还不够，高俅先后三次派人杀林冲，若不是林冲有好的毅力、勇气和运气，恐怕早就惨死于老贼的毒手了。
高俅的侄子托高俅的“福”当上了高唐州的父母官，因与柴进为了宅子一事闹得不合，便想要找借口把他给干掉，哪知这柴进握有宋太宗赐的铁券，一时动他不得。这高俅也忒老奸巨猾，教给侄子一个馊主意，让他说这铁券是伪造的，并以欺君之罪将柴进定为死罪，然后将其押入死牢。幸亏这柴进曾经广结人缘，梁山好汉们还记着他的恩，率军攻破高唐州，将他救了出来。若非如此，这柴进的命恐怕也不保了。
高俅的这些所作所为，让梁山好汉们对他结下了大怨，并把高俅看作是共同的仇人。高俅料想这帮山贼草寇留着也是祸根，说不定哪天就把自己给捉了去，抽筋扒皮……
于是，他假借为朝廷剿灭草寇的理由，带兵多次攻打梁山，只为斩草除根。不料，每次出兵都无功而返，只得向他们招安，眼看着他们在朝廷中都获得一官半职。
高俅的这一次奸计得逞了，招安后的梁山好汉不是为了朝廷而战死，就是隐居山林，再无声音，就连宋江也被赐死。高俅带着那阴冷诡秘的笑度过了他的一生。
只可惜，高俅并没有因如此的恶行而受到应有的惩罚，而只是在后世才被人所唾骂。
一丈青扈三娘
水浒中只有为数不多的巾帼英雄，她们个个都有一身好武艺，其中最为才貌双全的就要数一丈青扈三娘了。
扈三娘原是扈家庄的一名女将，也是祝家庄第三子祝彪的未婚妻。她使的两把日月宝刀很是厉害，在宋江率军攻打祝家庄时，形成了一股强大的阻挡力量。
这扈三娘长得很漂亮，在祝家庄前与矮脚虎王英交战时，把他迷得丢了七魂六魄，往日的劲儿都到了九霄云外，结果被扈三娘一把抓住，让庄客给缚住了带回庄里，成了俘虏。
她的武艺在水浒所有女将中最为出色，虽然在祝家庄因前不敌豹子头林冲而被擒，但毕竟能与这位梁山大将斗上数十个回合，已经实属不易。
上了梁山之后，宋江将她许配给矮脚虎王英，这对曾在战场上相见的对手，如今却成了恩恩爱爱的结发夫妻。这一对夫妻都有一身好本事，在战场上同来同去，成了一道独特的风景线。他们先后经历多次战役，一起立下许多战功。
只可惜他们并没能白头偕老，在与方腊爱将郑魔君的战斗中，王英被其作起妖法，一枪戳下了马。扈三娘看到丈夫落马，赶去救时，又被郑魔君一块金砖击下了马。可怜这对夫妻将，双双战死沙场。
无奈这上天如此安排，让他们尽忠尽义为国而死，在后世也给扈三娘和王英留下了好名声，尤其是前者，“恪守妇道，为夫而亡”，这样的嘉奖对于一个忠贞的妻子来说再好不过了。
母大虫与母夜叉
这母大虫与母夜叉皆是梁山上的女将，虽是女流之辈，武功虽不如男将，但在上梁山之前，都各自有一番谋生的手段。
母夜叉孙二娘未落草前曾和丈夫一起，在二龙山下开着一家酒店。这家店是名副其实的黑店，专等客人路过时在此吃饭，一有上眼的，便用蒙汗药麻翻了，细软财物全部夺了去，人肉切碎了做馒头馅儿。在这里，隔三差五便有行人栽了性命。这孙二娘深藏不露，平日里看来是一个地道的妇人，可内里却非常狠毒，她干的勾当很能体现她的性格。
母大虫顾大嫂在登州城里也开了一家酒店，一半是餐厅，一半是赌坊，作为老板娘，她有着一身好功夫，二三十个人近不得她身。她同孙二娘一样，都开着一家黑店，可这毕竟是在城里，再乱的世道也干不得杀人越货的事。顾大嫂是一个性急的人，书中的一句“有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿”，充分表现了她的急性子。
在这个混乱的年代里，群雄并起，就连这些平日里应该洗衣煮饭的妇人家，也成了女强人。她们个个都干起了违法的勾当，还学了一身的武艺。的确，在那种动荡不安的古代社会中生活，武力和谋生的智慧便是一切，这社会逼着这些妇人们也出来混一口饭吃。其实，施耐庵在描写这些女强人时，也暗示着当时社会的黑暗和朝廷的腐败。
这些巾帼英雄的出现，为梁山更添一道色彩，也为这本《水浒传》添加了更深层、更让人回味的寓意。
李逵所特有的勇
说到勇，梁山上个个都是如狼似虎的勇猛之士；但说到不管三七二十一的莽劲儿，这李逵可算得上是头一号人物了。
李逵自小便有一股莽劲儿，可他正为此而闯下了大祸：因一时冲动打死了人。自首吧，肯定是死路一条；回家吧，又怕被官府抓住；逃走吧，可又能逃到哪去呢？也只好走一步看一步了。无奈中，李逵逃到了柴进柴大官人的府上躲了起来。一次偶然的机会，李逵在柴府中结识了宋公明，那及时雨的大名早已传进了李逵的耳朵里，在他眼中，宋江是一位英雄豪杰，更是一位靠得住、信得过的朋友。
不久，李逵上了梁山，投奔了宋江。出于宋江对李逵的信任和特别关照，每次出兵打仗都有他的份儿，对于李逵这种不打仗憋得慌的人来说，如此的“关照”再好不过了。
阵前，李逵每次都是打着赤膊，手提着两把巨斧，那阵势，天王老子看得也怕。杀入敌阵时，总是李逵抢得最先，砍人就如切菜瓜一般，用“如入无人之境”形容他尚且不为过。李逵的勇猛被宋江所赏识，更被宋江所看重。的确，在训练有素的军队中，一位勇猛无比、不畏惧死亡的武将是必不可少的。
李逵在诸多战役中先后立下无数战功，为梁山作出了不小的贡献，可这些并没有给李逵带来好的结局。在宋江喝下毒酒自尽后，忠义的李逵也随他而去。
也许李逵生来就是如此的命，勇敢、义气而又不拘小节的性格注定了他那争强好胜的一生。
柴进的包容之心
梁山上的一百单八位好汉，大多都受过柴进的恩惠。在官府追捕，风声吃紧时，是柴进收留了他们；在身无分文，寸步难行时，是柴进资助了他们；在前途迷茫，不知所措时，是柴进指点了他们。这位柴大官人广纳四方豪杰，对他们热情款待，丝毫不顾忌他们的落魄之身。
柴进曾在林冲落难时收留过他，当时林冲正因杀了人，被官府追捕，而柴进则丝毫没有顾及这些，毅然决定留下林冲，让他在自己的山庄里躲上一阵。几天之后，柴进又用计骗过了守城士兵。
宋江一时冲动杀了阎婆惜，无处可逃，只得投到了柴进的庄上，他不但没有拒绝，还像对待贵宾一样招待宋江。
上梁山之后，许多兄弟还是对柴进的恩情念念不忘，都想把他请上梁山，一起在梁山上快活一辈子，可几次邀请都被柴进婉言谢绝了。柴进自以为有宋太宗赏的铁券，不怕这帮昏君奸臣，可哪知，厄运还是来了。
因为与高俅之侄为房子一事闹得不和，被其强加罪名送进了死牢，那可以赦罪十次的铁券却被放在了一边，丝毫没有起到作用。
柴进的善事并没有白做，听闻此事之后，受过其恩的梁山好汉们主动请缨，带着部队攻进了城，救出了柴进，此时的他不想上梁山恐怕也难了。
柴进一向把这铁券看得很重，它不但代表着十次重生的机会，它更是一种高贵的象征。可谁料想得到，最后救了他性命的不是这个铁券，而是他多年来用真心所换来的友谊。
包容，不仅仅是帮助了别人的今天，更是帮助了自己的明天。
后记
梁山经施耐庵之笔，仿佛正是一个“快活”的地方，这里有喜怒哀乐，有儿女情长，更有一百单八位英雄好汉相扶相佐。为什么会出现这帮啸聚山林的好汉呢？更多是因为腐败的朝廷，当道的奸臣，官逼民反。
俗话说：“少不读水浒，老不阅三国。”也许正是那过人的气概会让你的内心深处有所感触，那天堂一般“快活”的地方让你很是羡慕。
虽然这些英雄好汉非常让人崇拜，这梁山水泊让人向往，但愿这只是历史故事，希望永远不要在真实世界中发生。
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