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| 編輯推薦： |
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生命如同烟花，其价值不在于长短，而在于过程。抱怨无疑是生命过程中最消耗能量的无益行为。牧之编著的《不抱怨（看得透想得开拿得起放得下）》耐心诠释不抱怨的心灵法则，引导那些有抱怨情绪的人正确认知抱怨，并教会他们如何放下愤怒、放下怨恨，学会释怀、学会感恩，从而消除抱怨情绪，缓解压力，使内心获得洗礼与升华，从而度过清净从容、悠然舒缓而不抱怨的一生。
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| 內容簡介： |
牧之编著的《不抱怨（看得透想得开拿得起放得下）》内容介绍：在你开始抱怨生活之前，要先认清楚自己，看自己是否容易被生活改变，还是可以去改变生活。如果你被生活改变了，就不要责怪生活，最好的补救办法就是从现在开始，认真、用心地对待生活，相信自己可以设计和改变它，不要让自己留下遗憾。
将欲取之，必先予之。没有谁会喜欢一个自私自利的人，学会付出，学会为他人着想，你的生活将会因此变得充实，你的心灵也会因此变得纯净、高尚。
天地尚且不全，不完美是人生的真谛。当生命中的缺憾降临时，用消极的心态去对待，困境会遇弱变强；用积极的心态去面对，困境会遇强变弱，一切自会豁然开朗。
地球离开了谁都照转，当你没有办法改变什么时，不如去适应。我们不能因为那些不合自己心意的事情就停止了进步的脚步，也不能因为未达到预期的目标就放弃对目标的追求。
《不抱怨（看得透想得开拿得起放得下）》是一本心灵励志类书籍。
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| 目錄：
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上篇 看得透想得开，找回不抱怨的自己
第一章 看透人生，生命不过是场旅行
生命的价值不在于其长短，而在于其过程
死，不过是另一种结束
遵从自己的内心，莫留遗憾在人间
人生是场苦旅，等闲而视之
耐得住寂寞，才能守得住繁华
生命的本质，在于不断追求快乐
先苦后甜，也要学会善待自己，
人生如负重旅行，抱怨不得
第二章 看透生活，平淡简单是福
活着，本身就是一种幸福
生活里没有“公平”二字，你要学会适应它
一切的不安，终将会雨过天晴
没有不欢喜的生活，只有不快乐的心
抱怨如盐，心的容器大了，味道就淡了
抱怨生活之前，请先看清自己
劳逸结合，偷得浮生半日闲，
第三章 看透爱情，真爱没有那么累
爱，就是谁先为谁低头
爱就继续，不爱请离开
爱情需要欣赏，而非雕塑
感情不能强求，没了谁地球都照转
过分的关心，就是管制
糊涂一点，爱情更甜蜜
第四章 你来我往，想得开才能不抱怨
只有“心”开了，路才能“开”
贬低对手，就是贬低自己
同事相处：不较真，不抱怨
对他人过分苛求，早晚会伤了自己
抱怨别人前，请先想想自己，
修炼强大内心，不与小人较劲
第五章 粗茶淡饭，想得开才能幸福
今生所嫁之人，自是有缘何须抱怨
婚姻不是爱情的坟墓，而是爱情的责任
不要试图从窗口探望他人的幸福
一句“你辛苦了”，胜过千句“瞎忙个什么劲儿”
幸福是过程，不是忙碌过后所要的结果
婚姻琐事，用宽容来处理
真爱难得，平平淡淡才是真，
第六章 蝼蚁至微，想得开才能成功
英雄不问出身，不抱怨起点低
多问我能做什么，而非能得到什么
与其做个愤青，不如做个奋青
想要成功，先要打开心中的“锁”l
无休止地跳槽，也摆脱不了抱怨
世界上有过乌托邦，却没有过绝对的公平
工作不只挣薪水，还有未来
中篇 拿得起放得下，学会感恩不抱怨
第七章 把握当下，不滋生抱怨
活在当下，不抱怨当下的残缺
日子难过，更要认真地过
摒弃过去，才能把握现在
生活无常，把握现在就是把握幸福
草木有本心，何必太在意别人的看法
不抱怨忙碌，抓紧时问孝敬父母
第八章 承受得住残缺，不助长抱怨
每个人都是上帝咬过的苹果，你也很重要
砸烂差的，才能创造更好的
眼睛总盯着痛处，自然看不到光明
追求完美，本身就是一种不完美
身体的缺陷不可怕，可怕的是精神上有缺陷
残缺是个性，造就另一种美
第九章 虚怀若谷，不“暗恋”抱怨
你对他人的态度，决定他人对你的态度
敞开胸襟，倾听他人的提议
以唠叨的方式说话，只会令他人更反感
用刀剑攻打，不如用微笑来征服
记恨不如宽恕，放下才能获得
自信幽默，多点雅量面对嘲笑
批评抱怨，不如友好的暗示更令人服软
第十章 心怀感恩，不被抱怨左右
在泥泞里行走，才会留下深深的印痕
报怨短，报恩长，寻常小事要记恩l
拥有一颗感恩的心，还未来一片精彩
感谢折磨，成就了坚强的自己
曾狠狠地打击了你的人，可能更爱你
抱怨之箭，最终会伤了自己
若能爱人如爱己，便是人间好自在
第十一章 信念造就英雄。目标成就个人
不抱怨艰难险阻，坚持改变终有收获
安逸是可怕的，尝试与突破才能生存
坦途没有印记，泥泞才能留痕
不为失败找理由，做事情要全力以赴
积极的人像太阳，身在暗处也发光
不抱怨，善于利用生命中的贵人
人活在世不过数十年，笑迎人生风雨
第十二章 知足常乐，不给抱怨加锁
不停地抱怨，源于心不知足
错过了烟雨，将会收获缕缕清风
只看自己所拥有的，不看自己所没有的
懂得及时放下，不加重生命的负担
多一物多一心，少一物少一念
百年之后，哪一样是你的
野百合也有春天，总抱怨怎能优雅
下篇 站得正走得稳，不抱怨的智慧
第十三章 抱怨不如热爱——站得正心则安
习惯抱怨，永远都只能是打工者
你需要工作，而非工作需要你
改变了想法，便改变了自己的世界
干一行爱一行，爱能创造奇迹
不疯魔不成活，痴迷投入终成大器
热爱工作，更要学会和你的老板相处
火大无湿柴，功到事不难
第十四章 抱怨不如解决——站得正身则健
还在抱怨，源于没有找对方法
抱怨不如实干，实干不如巧干
釜底抽薪，从根源解决问题
此路不通，另辟他径
冰冻三尺非一日之寒，抱怨不如稳扎稳打
抱怨失败，不如用行动接近成功，
第十五章 抱怨不如改变——站得正路则长
一味地依赖他人，不如期待自己
无法改变结局，但可以转化心情
没有新意，要寻找创意
同舟共济，摒弃个人主义
拒绝冷漠，做冬天里的一把火
清理抱怨，勇敢跨出第一步
第十六章 抱怨不如行动——走得稳功则大
叹气和抱怨，只会加剧青春的流逝
双手插在口袋里，永远爬不上山峰
起跑领先一小步，人生领先一大步
等待和抱怨，是慢性的毒药
勿拖延，任务的最佳完成期是昨天
临渊羡鱼，不如退而结网
第十七章 抱怨不如适应一一走得稳业则固
要想出人头地，不如先低头忍受
良好的生活习惯，是不抱怨的开端
与其抱怨环境，不如适应生存
他人犯下的错，你何必急着埋单
人生低谷，不愤世嫉俗
放弃，是为了更好地适应
沟通多一点，抱怨少一点
第十八章 抱怨不如珍惜——走得稳乐则久
珍惜自己，善待自己的内心
善待身边人，爱还来不及呢，别说抱怨
珍惜生命，看开而不看破，
谁说好马不吃回头草，该吃时还要吃
守望美丽的玫瑰园，也不忘浇灌身边的花朵
珍惜已有的福分，守护可遇而不可求的精灵
停止抱怨，不为打翻牛奶而哭泣
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| 內容試閱：
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生命如同烟花，其价值不在于其长短，而在于其过程；生命的充实，也不在于寿命的长短，而在于领悟生命的深浅；生命的意义不在于是否成功，而在于是否懂得生活。虽说，物质的享受可能会给自己带来一时的荣耀和享受，但心灵上的空虚和纠结却是永久存在的。人生在世不过区区数十年，若是内心总是被抱怨占据，那只会令自己的生命空洞而无实际意义。
然而，在现实生活中，我们又总是说出这样的话，“人这一辈子活得太短暂了，哪有精力做那么多事情”“活了这一辈子，有一多半的事情都在工作、养家，根本都没有时间休息、游玩，老天真不公平”…
…面对人们更高的要求，或者是自我追求，大多数人的第一反应是抱怨，抱怨自己的时间总在悄然无息地溜走，抱怨人生不过数十载。确实如此，时间似乎是我们永远都无法追赶上的竞争者，但一味地抱怨时间，那也无济于事。
相传老子在年轻时曾在函谷府衙写了五千言的《道德经》。在这期间，有位年过百岁、鹤发童颜的老翁到府衙找他。
老翁看见老子后，略施小礼，说：“听闻先生博学多才，我想要向您请教一个问题，可以吗？”
老子点头笑了笑。
老翁看了老子一眼，非常得意地说：“今年我已经一百零六岁了。说实话，从年少时一直到现在，我都过着游手好闲的日子。和我一起长大的人都辛勤地劳作，但他们开垦了千万亩良田，却没有自己的一席之地；建造了无数的房屋，临死却落得无字无碑。而我呢，虽然这一辈子都没种过田，也没有为修造房屋添过一砖一瓦，但我却有自己的房屋。先生，如今我是不是可以嘲笑他们碌碌无为地忙碌了一生，最终却给自己换来个早逝的下场呢？”
老翁说完，老子笑了笑，从地上捡起一块石头和一块砖头，放在老翁的脚下，问道：“如果只能从二者中选其一，您会选择什么呢？”
老翁不加思考地将砖头拿起来，说：“这样愚蠢的问题还用问吗？我当然是选择砖头了。” 老子干笑了几声，随口问道：“这是为什么呢？ ”
老翁看一眼手中的砖头，自信地说：“石头没有棱角，要它做什么呢？砖头的用处却是很多呢！”
听到老翁这样回答，老子并没表示什么，而是招呼围观的众人，说：“你们大家是要石头还是砖头呢？”所有的人都表示要砖头而不要石头。
这时，老子又回头对老翁说：“您觉得是砖头的寿命长，还是石头的寿命长呢？”
“当然是石头的寿命长了。”
老子笑着说：“石头的寿命长，人们却都不选择它；砖头的寿命短，人们却愿意选择它，这样的结局不过在于有用与无用罢了。天下间的万事万物也是如此，寿命虽然短暂，但对人们、对天下有用，人们便愿意选择它、怀念它，它的寿命短也就不短了；寿命虽长，但对人们、对天下都没用，人们就都会摒弃它，转眼就将它忘记了，寿命长也是短啊！”
老翁听后，顿时备感惭愧，灰溜溜地离开了。
的确，一个人寿命虽然很长，但是于他人、于社会无益，那他的一生也是短暂的，也是会被世人所遗忘的。相反，若是为他人、为社会做过贡献，世人便会将他铭记于心，那短暂的生命也是永恒的。也就是说，一个人总是浑浑噩噩、无所事事地虚度光阴，遗忘了自己的理想，没有任何上进心，他的生命就会变得一文不值。若是此时，还总是抱怨生命过于短暂，那就是在亵渎宝贵的生命。
有位退休的老人曾说过这样一句有趣的话：“日出东海人西山，愁也一天，乐也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。”快乐地活着，就得到了一天的寿命，就是在过好自己的每一天。善待生命，善待生活中的所有，使自己每天都过得充实，生活便也有滋有味了。
昙鸾，是南北朝的一位高僧。有一次，他大病初愈后，便觉得人的生命过于短暂，于是便决心改学道家，修炼长生不老之术。后来，他遇到了一位智者，在智者的点拨之下，昙鸾走出了生命的困扰。
智者对他说，人若是没有妄念，长寿与短命也就毫无区别了。人人都希望自己可以长生不老，殊不知长生不老也只是稍稍延长生命而已。假如贪生怕死．便依然无法从生死的苦海中摆脱出来。
经过智者的点拔后，昙鸾专心研究佛法，安心做自己分内的事情。不久便成了远近闻名的高僧。很多人都慕名而来，希望能够听到他的教诲。对于来访者，昙鸾从来没有拒绝过，他常对人们说的一句话就是：生命的价值并非在于它的长短，而在于它的过程。
无欲则刚，无求则安。心中没有丝毫的奢望，没有一些乱七八糟的想法，只是简单地、认真地过好当下的每一天，心中自然会备感安宁，生活也会变得越来越精彩，抱怨也就随之消失了。
一切外物都因缘而生，唯一不变的是我们自己的心性。如果我们能够永久地守住自己最初的玲珑心，踏实过好每一天，不受外界如生死离别、时光荏苒等的干扰，那我们怎会心生抱怨呢？
所以，生活中我们不必刻意地要求生命的长短，应该关注构成生命整个长度的每一天。生无遗憾，死不悲伤，这才是最成功的生命。P4－6
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