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| 編輯推薦： |
★中华易经研究会会长、山东大学博士生导师刘大钧先生台湾著名国学大家、北京大学中文系教授龚鹏程先生国际中国哲学会会长沈清松教授联袂作序推荐
★海内外公认的易学大家刘君祖四十年磨一剑,完全破解天书易经,历史上最透彻、最翔实的易经六十四卦解读.
★有史以来,第一套结合古今中外、融会儒、佛、道三家,以生活实例佐证解读,对《易经》六十四卦卦爻逐一解码的应用丛书.
★中国人的易经教科书,学习易经的金钥匙
★《易经》之所以具有永恒的生命力,即在于它总能解决每个时代所面临的问题.今读《刘君祖完全破解易经密码》系列,使我对《周易》的当代价值有了更深的了解.君祖先生是台湾著名易学家,以切身之实践对易道与当代社会的互动有深湛的体悟,将难解的易理以现代生活予以解读,生动活泼,剖析透彻,新意迭出,既适合于初学者,也有益于大方之家.
——刘大钧中国周易学会会长、山东大学博士生导师
★君祖讲《易》,在现今却是极难得的.他名高,达官显贵多出其门下.但这实无足轻重,他讲学之长处,不必靠阔学生来增价.其真正有价值者,一是平实;二是戒依傍;三是体贴经义;四是生命安顿的旨趣;五是有群己和通的理想.
——龚鹏程台
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| 內容簡介： |
★刘君祖完全破解易经密码第6辑内容简介:
★作为华夏文化的思想源头，《易经》以其“制器尚象”、“开物成务”的实学特质，统摄政治、军事、外交、经济、社会、教育等各个领域，可作为国家发展、组织再造的思想指导，可落实为制定法规制度的依据，亦可作为个人在事业经营与生涯规划的指南。而其贯穿天地、人、鬼神，兼顾自然生态、历史文化与当代精神的大视野，可帮助我们校正因一时一地之偏与个人情欲蒙蔽造成的决策错误；特别是在人类文明出现重大危机时，易学的研究与实践，将扮演举足轻重的地位。本系列丛书根据《易经》研究大师刘君祖历时四年多时间，对《易经》六十四卦作全盘详尽的解说录音整理而成，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过《易经》卜卦，洞视决策大局、解析未来发展的契机。
★《易经》人人皆知，却没几人能读通读懂，阅读本书，看作者以易理和其他学术相印证，如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等，在在圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，而是欲罢不能、意犹未尽。古人说，八岁读《易》，八十岁还得读《易》，运用《易经》的智慧来超越生命的难关，解决人生诸多问题，将会变得更容易，也更简单。
★《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多,对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过依经解经的方式,以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,进而欲罢不能、意犹未尽.
★《刘君祖完全破解易经密码第6辑》内容自第五十五卦丰卦开始至第六十四卦未济卦结束,基本内容有：丰功伟业丰卦、天地羁旅旅卦、申命行事巽卦、朋友讲习兑卦、王化远播涣卦、发而中节节卦、信受奉行中孚卦、学而时习小过卦、思患豫防既济卦、究竟涅槃未济卦.
★丰卦的丰是大的意思,就像百川汇海,能够成其大.通过奋斗而有丰大的结果,就要适可而止,否则“丰”极转“旅”,以致出国流亡,寄人篱下,从旅卦开始漂泊不定的人生旅程,最后却什么都留不下来.
★人生的困惑于焉产生：为什么要来世间走一趟？这就是巽卦的深入思考了.巽卦是《易经》忧患九卦的最后一个卦,我们常视同为佛教的末法时期,人在这种时候为了安身立命,就要下最深入的巽卦功夫;经过巽卦的沉潜深入,结果就是兑卦的深造自得,对人生的体悟上升到真我的境界,挖到生命的源泉、探到真理的核心.
★把自己的体悟和喜悦跟少数人分享——“君子以朋友讲习”.然后切磋琢磨,相互感染,最后再进一步扩大影响力,那就是由一个圆心往四处扩散的涣卦.涣卦所传播的种子也不能泛滥,要发而皆中节,要组织化、制度化,建立一套活泼的礼仪规范,那就是节卦.既不压抑人的创造力,也不过分膨胀个体自由.接受节卦的建议,不压抑、不逃避人性之本然,是人人都可以做到的,关键是如何恰到好处.
★中孚卦是至诚如神,可以运用在企业管理上,也是现在全世界最重要的信用管理.立信是要去付诸实践的,但这观念与行为之间有时会天差地远.小过卦就是在实践过程中总是会出错,无法做到恰到好处,不是太过,就是不及,必须在实践中不断改过迁善.
★由中孚卦到小过卦就是要过一过,经过人世的历练,才能真正成功,既济卦就是暂时的成功.但是要真正了悟宇宙人生的真相,三千大千世界还是无穷无尽,那就是未济卦的终而复始.
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| 關於作者： |
★刘君祖
1952年生，祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士，台湾周易文化研究会创会理事长，台湾中华孙子兵法研究会副会长。精研儒家学说，在传统经典中注疏现代精神，如《人物志》、《春秋繁露》、《开物成务——中国的工程》等书。尤其深修《易经》，往往将难解的易理以生活化的实例佐证解读；将《易经》义理付诸实践，从《易经》的角度解释阐说诸如《春秋》、《尚书》、《礼记》、《四书》、《孙子兵法》等传统经典，并旁通于佛、道，自成一派，为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁，把《易经》和现代知识巧妙融合会通，将“易学”生活化与现代化。著有《刘君祖完全破解易经密码（1-6辑）》、《刘君祖易断全书（上、下册）》《详解易经系辞传》、《四书的第一堂课》、《易经的第一堂课》、《易经与现代生活》等书。君祖先生讲学不断，曾为台湾政界、企业界高层的《易经》老师，在社会各团体与大学长期授课近二十年，学生遍及社会各个阶层。
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| 目錄：
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★刘君祖完全破解易经密码第6辑目录：
★丰功伟业——丰卦第五十五
《易经》中的“月几望”
多藏必厚亡
丰、旅中皆有大过之象
《序卦传》说丰、旅二卦
《杂卦传》说丰、旅二卦
丰卦卦辞
丰卦《彖传》
丰卦《象传》
丰卦六爻详述
初爻：寻找绝配
四爻：向民间寻找智慧
二爻：日久见人心
五爻：改弦更张
三爻：黑暗时代
上爻：霸权末日
天地羁旅——旅卦第五十六
旅、遁二卦的差别分析
旅卦的卦中卦
旅卦卦辞
旅卦《彖传》
旅卦《象传》
三界如火宅不留狱
旅卦六爻详述
初爻：琐事缠身
二爻：入境随俗
三爻：人和第一
从卦中卦认识旅卦“九三”
四爻：权钱的不安全感
上爻：寡情薄义
五爻：大彻大悟
占卦实例：一夫一妻制的前景？
申命行事——巽卦第五十七
八个基本卦的规律
丰旅相综看世象
《易经》中的“闲”与“品”
无入而不自得
旅、巽、兑、涣卦序分析
深造自得,才可由巽而兑
巽卦的卦中卦
《序卦传》说巽、兑、涣
兑见而巽伏也
忧患九卦之巽卦
巽卦卦辞
巽卦《彖传》
巽卦《象传》
巽为进退、为不果、为近利市三倍
巽卦六爻详述
初爻：武人魄力
二爻：数往知来
三爻：遭遇瓶颈
四爻：上下打点
五爻：脱胎换骨
上爻：能入不能出
占卦实例：何谓天命？
朋友讲习——兑卦第五十八
《易经》中卦爻辞最少的卦
书不尽言,言不尽意
兑为毁折之象
用“习”贯穿坤、坎、兑、小过四卦
巽、兑一体两面的深入分析
兑之说文解字
兑卦卦辞
兑卦《象传》
兑卦《彖传》
说以先民、说之大
留惑润生——佛教的兑卦修行观
丽泽之象
卦气图与推背图
《易经》中外卦是兑卦的综合整理分析
兑卦的卦中卦
兑卦六爻详述
初爻：和为第一
二爻：循循善诱
三爻：操之过急
四爻：有效说服
五爻：枕边风劲
上爻：致命的吸引力
法喜之象
从大过卦深入对每个爻的认识
王化远播——涣卦第五十九
大乘佛学与涣卦的境界相应
涣、节二卦之运用
涣卦的扩散效应与节卦的有效控制
宗教传播
涣卦、节卦的错卦分析
中国风水养生学的代表
涣卦的卦中卦
《序卦》说涣卦
《杂卦》说涣离、节止
八卦男女的特色
涣卦卦辞
涣卦《象传》
涣卦《彖传》
涣卦、益卦“三合一”的比较分析
涣卦六爻详述
初爻：信仰危机
二爻：闻声救苦
三爻：反躬自省
四爻：超越本位
五爻：处处皆净土
上爻：远离祸害
发而中节——节卦第六十
言辞力透纸背
节如发机,发而中节
泽上有水
节卦的“身体易”
节卦的卦中卦
节卦卦辞
节卦《象传》
制数度,议德行
节卦《彖传》
节卦各爻之间的对照分析
节卦六爻详述
二爻：保守过度
初爻：守时待变
《系辞传》说节卦初爻
三爻：自讨苦吃
四爻：遵纪守法
上爻：禁欲苦行
五爻：苦尽甘来
占卦实例：历史上的名占——关公断头
占卦实例：国际金融形势
信受奉行——中孚卦第六十一
丰、旅、巽、兑、涣、节的卦序分析
诚于中,形于外
大坎之象
中孚、小过、既济、未济与坎、离的关系分析
中孚卦的卦中卦
中孚卦“九二”、“九五”的重要性
自综
《易经》中自然卦序的业因果报
《序卦》说中孚、小过
《杂卦》说中孚、小过
中孚卦卦辞
中孚卦《彖传》
中孚卦《象传》
议狱缓死
中孚卦的数位观象法
信而有征的“信及豚鱼”
中孚卦六爻详述
初爻：立信第一
二爻：天伦之乐
《易经》中的你我他——“九二”与“初九”的因果关系
言行,君子之枢机
上爻：失德失信
三爻：冤孽缠身
五爻：大爱无边
四爻：小舍大得
学而时习——小过卦第六十二
中孚、小过卦的关系分析
《易经》拆解的解卦分析
小过卦爻的深入分析
小过卦的卦中卦
小过卦中的“遇”
小过卦的单爻变分析
小过卦卦辞
小过卦《彖传》
小过卦《象传》
小过卦六爻详述
初爻：好高骛远
三爻：魂丧他乡
四爻：留得青山在,不怕没柴烧
上爻：天罗地网
小过卦“六二”、“六五”关系分析
五爻：费尽心机
二爻：抛开不切实际的幻想
占卦实例：英镑的前景2011-2020
占卦实例：信用管理
思患豫防——既济卦第六十三
先天体和后天用
既济卦的卦中卦
既济、未济的卦际关系
既济、未济、坎、离、泰、否曲线
既济、未济二卦的卦序发展
《杂卦传》说既济、未济
既济卦卦辞
既济卦《彖传》
既济卦《象传》
既济卦爻际关系分析
既济卦六爻详述
初爻：小心翼翼
上爻：在劫难逃
二爻：垂帘参政
三爻：元气大伤
四爻：船到江心补漏迟
五爻：心诚则灵
究竟涅槃——未济卦第六十四
六爻皆失位
未济卦的卦中卦
未济卦的占断
未济卦卦辞
未济卦《彖传》
未济卦《象传》
未济卦六爻详述
初爻：格局难开
二爻：刚而能柔
未济“六三”——坎险之极
三爻：失败为成功之母
从卦中卦看“六三”的复杂性
四爻：和平共存
五爻：佛光普照
上爻：一波未平,一波又起
占卦实例：小过卦占例补充
占卦实例：曾、左失和的真相
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| 內容試閱：
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丰堂字本身是祭拜的象，下面的豆就是祭祀的容器，然后上面摆满花花草草，代表丰厚的供品。宋代文学家欧阳修在《泷冈阡表》中说：“祭而丰，不如养之薄也。”又说：“养不必丰，在于孝。”的确，与其在祭祀时用丰厚的祭品，还不如在父母活着的时候尽孝心，哪怕是“薄养”也无妨。丰是祭祀的象，但是跟萃卦、鼎卦不同，丰卦是吃素的。一个人事业越成功，越要剃光头、吃素。因为太多消化不了，要博施济众、富而好施，不要让资源集中在少数人身上。《大学》里面就讲，如果你一天到晚不合理地敛财，加上不合理的流失，就是老子所说的“多藏必厚亡”，怎么来就怎么去，“财聚则民散”，大家对你离心离德，“财散则民聚”。所以丰字上面不是萃卦的“用大牲”，而是用植物或鲜花、水果摆在豆的祭器里。所以丰就蕴含了一个意思，亦即人的资源越丰厚，越不要奢侈浮华，这样才能永丰。
《序卦传》说丰、旅二卦
丰卦和旅卦都是三阴三阳的卦，前面的渐、归妹二卦也是，这种卦共有十组．一般来说阴阳三比三的卦特难，但是很值得玩味。好，我们看《序卦传》：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。穷大者必失其居，故受之以旅。旅而无所容，故受之以巽。”“得其所归者必大”，丰卦中有大过卦，压力特大，结构平衡才能撑得住。从身体来讲，如果胖而均衡就不会有问题，如果瘦而不均衡照样出问题。从卦象来看，丰卦上卦震、下卦离，先后天同位，体用合一；用在身体小宇宙就是心脏。人胖得不平衡，心脏的负荷就很大。离是心火，震是心搏；离卦先天八卦在东方、是生方；震卦后天Jk圭l"也是在东方、也是生方，都是要终而复始、永续发展。
……
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