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| 內容簡介： |
本书共分6章，撷取福克纳“约克纳帕塔法”世系小说的核心作品，以美国文化传统为重要参照。揭示福克纳小说地域性与普适性完美融合的伟大艺术成就．在充分还原福克纳小说文本产生的原初文化语境的同时，还注重细读文本，深入开掘福克纳小说思想的体系性和艺术的广阔性。
本书是迄今为止国内福克纳研究领域第一部全面系统梳理和考察福克纳小说人学观及其深层次转化机制和文化诗学价值的著作，沦据充分，评价中肯，深度和广度兼具，其文学与文化价值不容忽视。
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| 關於作者： |
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王钢，辽宁鞍山人，吉林师范大学文学院讲师，南开大学世界文学博士，研究方向为欧美文学及圣经文学批评，在《外国文学评论》、《南京大学学报》、《南开学报》、《东北大学学报》等权威学术期刊发表论文10余篇，主编教材1部，参编国家级教材2部。
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| 目錄：
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序
前言
绪论 基督教人学观的进场
第一节 福克纳：批评的踪迹与反思
第二节 美国和美国南方的宗教文化传统
第三节 福克纳与民族文化身份认同
第一章 堕落的人的发现与。阿特柔斯房屋的倒塌。主题
第一节 现世之恶与“阿特柔斯房屋的倒塌”主题
第二节 人的罪恶有限本质与基督教神正论阐释
第三节 艺术世界的悖谬呈现与矛盾展示
第二章 人的本质的内在重建与弥赛亚观念
第一节 苦难的考验：人的本质重建的必由之路
第二节 变形的耶稣：弥赛亚观念的艺术化传达
第三节 类型化意象：象征中的人性拯救隐喻
第三章 人的本质的外在重建与生态神学观念
第一节 生态神学批评方法及其价值意义
第二节 《去吧，摩西》中的生态人文思想
第四章 人之存在的规约性：宗教。时空体。构建
第一节 永恒性：基督教维度中的时间哲学
第二节 伊甸园：基督教类型情境化空间
第五章 基督教叙事结构与话语修辞艺术
第一节 宗教的圣经U形结构
第二节 宗教重复的叙事艺术
第三节 宗教“显示”的艺术风格
结论 看乌鸫的第十四种方式
主要参考文献
附录：福克纳主要作品和重要资料出版年表
后 记
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