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| 編輯推薦： |
千百年来，《金刚经》一直被视为佛法于人间实践的奉行经典，仅仅五千余字，却如此深刻。陈念萱身为在家居士，毋须配合众人期望，言语从不设限。她以「随说」的姿态，告诉所有已学习佛法，或想亲近佛法之人，心能到达的自由，远远超乎我们自己的想象，而《金刚经》就像是一张藏宝图，带领我们寻得深藏在心中的大宝库。是芝麻开门的钥匙，打开这本经书的人，自己脑门的宝库，也跟着打开了，记忆搜索，佛陀替你做了。寻《金刚经》中的宝，寻自己心中的宝。金刚能断一切，唯心能断金刚。莫要急着问宝究竟在哪里，你读了就知道！
诚品书店当月中文抢眼新书重点推荐。
作者出版了三十多本书，在佛学界很有名气，有一定的影响力；
作者曾12次进出和旅居不丹，和不丹结下不解之缘，与宗萨钦哲仁波切有密切关系。
宗萨钦哲波仁切亲情推荐，并提供谈《金刚经》的一段文字和五张在台北拍摄的照片收录本书中，作为祝福。
最通俗、最好读、最有趣、最实用、最宝贵、最精彩绝伦、痛快淋漓的《金刚经》入门导读，把金刚经说得生动有趣！。
推荐给居士、对佛学有一定了解的人、追求精神世界的白领阶层；知识分子阅读；
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| 內容簡介： |
陈念萱以“随说”的姿态，告诉所有已学习修行，或想亲近修行之人，心能到达的自由，远远超乎我们自己的想象。
念是一种力量。回响是一种感性的本能。打开这本书的人，自己脑门的智慧大典也跟着打开了，记忆搜索，寻尘世中的宝，便是寻到了自己心中的宝。
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| 關於作者： |
陈念萱
她是一位奇女子，游历中国大江南北，足迹并跨各大洲，见闻多方。她的兴趣与交游广阔，所以笔下多是人情奇趣。
因缘之故，她学习佛法，曾12次进出和旅居不丹，和不丹结下不解之缘，写得《寻找上师》、《不丹，深呼吸》、《不丹闭关人》等书，影响并感动了许多读者。
陈念萱写作三十余本书，《念念不忘，必有回响》是她最新的著作；她分享了《金刚经》给她带来的心之自由与日常的乐活，并深刻谨记了上师给予的教诲和广阔祝福；这是一本让你轻松读懂《金刚经》的美好之书。
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| 目錄：
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001? 宗萨钦哲仁波切谈 金刚经
推荐序彭垂铭
001? 自未得度 先度人者 菩萨发心
005? 自序 金刚经 给了我什么？
001? 人生的终极目的
假想我是，人人都是「未来佛」，
那么，度尽众生的，是我也是你。
003? 宇宙粒子堆砌的随机福德
请想象自己如何组成又是如何拆解的，
这一切，便不再是神话，而是，宇宙真相。
005? 能量转换之间的无穷机会
想平息波涛汹涌的脑海，唯有「不生法相」，
没有更好的办法。
007? 虚实之间的真相
直到，抛开生死，才终于看见了一座厅堂，
安静下来，细细聆听。
010? 能量的无偿借贷
佛陀很慈悲，什么相，都不能留存心中，
摆脱人我众生相，否则是给自己找麻烦。
013? 一切法皆是佛法
往往是最不懂时，才仿佛真正进入理解的关键时刻。
能问出问题来，答案已不远。
015? 所有相皆是虚妄
只有虚粒子，才能拥有最大的能量，
以无法想象的速度，穿越不可能的铜墙铁壁。
018? 无法可说
不回答，是最好的回答，但若无感，
这不回答，就白闹了。空性，亦如此。
020? 如来悉知悉见
唯一无限放大这小小福德的方式，
便是拼命做且拼命地「忘记」。
022? 若见诸相非相 即见如来
无论生老病死或成住坏空，
都能像看见彩虹那样知其虚幻仍欣喜若狂？
024? 生实信否？
信吗？信，是门票。看官想看见多少事实，
就看你信得有多「真实」。
028? 一念生净信
我们每分每秒都有千千万万个念头，
而最奥妙的仅此一念生「净信」。
031? 人皆有善根
善根，是用百千万劫种下来的。
一点一点累积的。
034? 说法如筏喻
而最最难的，却是说出一个道理后，
要斩钉截铁地告诉对方，这是个譬喻。
037? 无有定法
若对准某个极端的目标，
这目标的本质立即改变，而非原来面貌。
040? 非非法
真相，在你看见的时候，便明白了，
既非真非假，亦非是非善恶。
051? 不惊怖畏
什么是「菩提心」？
知道了，该惊恐怖畏，还是心生喜悦？
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| 內容試閱：
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人生的终极目的
假想我是，人人都是“未来佛”，那么，度尽众生的，是我也是你。
朋友中，一起吃喝玩乐之余，总会不经意地互相品评一番人生价值观。不打妄语，几乎不可能。看了网络上疯传JimmyKimmelLieDetective（吉米·基墨之测荒神探）的节目中，七岁小男孩被测谎的过程，疯狂大笑后，忽然醒悟：“原来我们一直都不自觉地随时打妄语。”
放下自责，轻松以对，感谢小菩萨的慈悲。于是，百般犹豫之后，容许我，随意妄言佛陀的话语。这段时间，睡前醒来，都会打开王菲念诵的《金刚经》，获益匪浅。一遍遍地聆听，在逐渐熟悉中，感受着佛陀的朗朗乾坤，巧妙地打开了二十世纪新物理学中的量子态面貌，早在两千余年前，佛陀看到了什么？
密集定时阅读《金刚经》的过程中，适巧拿到叶李华博士赠送的《艾丽斯漫游量子奇境》，震惊中，《金刚经》的语句，就如此这般地跳跃出来。也许，我的确累积了无数功德，才能数度捧经涕泗纵横？
那么清晰简洁的文字，为何需要如此漫长的时间，才能一点一滴地听进去？理解，又需要更长久的等待？量子态中的电子说：“只要是电子，就完全一样，是完全一样，而不是相似。”想象一下：“我们都是完全一模一样的电子。而且我就是你，你就是我。就是，而非相似。”虽然，这信息让人吃惊，但因此而联想到众生平等，就不是那么遥远的虹霓了。
如此一来，假想我是，人人都是“未来佛”，那么，度尽众生的，是我也是你，还有什么你或我的功德可言？那该是多么大的慈悲解脱？
没有信仰的朋友说：“有人喜欢累积知识，是为了什么？”我答解脱或超越，都无法说服他的想象。于是，引用《金刚经》中的“度尽众生，无有众生可度”，因为只有达到这样的宽度，才能真正地自由，并游刃有余地帮助人。他竟豁然领悟，脸上散发着拨云见日的神采。换我惊讶了，理解佛陀，似乎没有想象中这么困难，只要一开始别急着往“深”处去，随便都有开着门的入口。
回到量子态中的“电子”定义，佛陀说度尽众生的菩萨没有功德，而因此才能有功德，便更让人轻松自如了。佛陀是科学家，不管你信不信。
宇宙粒子堆砌的随机福德
请想象自己如何组成又是如何拆解的，这一切，便不再是神话，而是，宇宙真相。
请当我在说梦话，不得不打妄语。
可以想象每一个电子都一模一样，会是什么情形？如果我们都变成电子，你知道的，我也会知道，而我知道的，你，分秒不差，寸步不离地，也完全知道。这不需要神通，是自然现象。
由于量子理论中的粒子（电子、质子、中子等数百种仍增加发现中自由状态存在的最小物质），以随机行动的概率分布，进行类似不可能完成的任务，如瞬间趋近于零地缩小而穿透能量壁垒再还原成原来大小，或乱中有序地累积到既定数目而完成建构。
大与小的两极化概念，是肉眼所见，而量子态的存在悖论，轻易解构了大小的二元坚持，肉眼，也能清楚辨识，譬如：光！
不生不灭，是有余涅（烦恼断习气未尽的菩萨）。不随业转受生死，为无余涅（成佛）。这生灭之间与不生不灭或者生灭的长短，各种粒子的量子态，随时清晰地呈现。只要观察量子态，涅，便非常容易明白，有余和无余，亦成大白话。
粒子之间有强或弱相互作用与引力，以及有电磁作用的光子、中子与寿命极短的强子等。日内瓦地底有八千余名科学家进行强子对撞机的实验，其能量总和足以让地球瞬间消失。为求真相，最优秀的一群人，正在冒险。
任教于波士顿韦尔斯利高中的麦卡洛（DavidMcCullough）对毕业生当头棒喝的演讲：
“Youarenotspecial!”（你并不特别）精彩得像个犀利的佛学大师，用极为科学的数据，来证明人人机会均等，只剩下努力前往目的地，才能真正成为一个让自己满意的人。
这篇震撼全球网络的演说，恰恰表现了“粒子”的运动法则，道德标准不管用，我们拿数据，他说：“就算你是百万人中数一数二的人物，地球上七十亿人当中，和你一样的，也有七千余人；试想七千人马拉松竞争的画面吧！”你并不特别，就算你是，也得跟别人一样继续努力，最重要的，不能停止阅读，因为你知道的，非常非常少，不管你有多优秀。
粒子用最少的能量，穿透壁垒，不断地尝试与累积，剩下的就是等待，不管你是用功德或福德来解释，总之，一定能成功。前提是，不断地尝试，否则根本没机会。就算是随机，这也必须在一长串的机会中，万中选一地发生。
于是，渐悟或者顿悟，变成为鸡生蛋与蛋生鸡的脐带关系，谁也别想离开谁。
如果你实在无法想象粒子的运动状态，那么，请想象自己如何组成又是如何拆解的，这一切，便不再是神话，而是，宇宙真相。
能量转换之间的无穷机会
想平息波涛汹涌的脑海，唯有“不生法相”，没有更好的办法。
每回忘年交采如邀约说《金刚经》，总让人油然升起欢欣，溢满喜悦，仿佛人生的苦，便瞬间化为乌有，如梦幻泡影。得友如此，何其有幸！她让我说，但眼前专注聆听的人，于我而言，才是大菩萨，受到启发的，是开口说的人啊！
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证它的观点，这就是佛教。”《爱因斯坦文集》第一卷。
爱因斯坦说：“未来宗教将是一种宇宙宗教（Cosmicreligiousfeeling），而佛教包括了对于未来宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教。那必定是佛教。”
生养过孩子的人，都有同样的经验，似乎，孩子的智慧比我们高，随时“一语惊醒梦中人”。慢慢地，我们灌输了自以为是的成见，于是，这孩子越大越“蠢”了，何故？
近年来，不管是否有信仰，都喜欢参加禅修之类的活动，最好是那种跟信仰无关的，这样可以心里没负担地享受片刻宁静，得到长久渴望的休憩，若能偶有灵光乍现，更妙。一旦正襟危坐下来，才知分秒如坐针毡，越认真，脑海里的波涛浪头越大。原来，我们远比自己觉察到的更复杂而莫衷一是。
《金刚经》将近尾声时再次强调：“如是知，如是见，如是信解，不生法相。”就连法相都不生，何况是“非法相”？也只有这样，才能观察到，目前为止我们肉眼所能观测到的量子态，多么神奇的佛陀啊？他可没有显微镜呢！（量子，是目前为止我们能力所及知道的，所有物质组成的最小成分。）
不判断、不打扰、不产生意见却又要专注，这个难度有点高，却是禅坐时最容易执行出效果的方式。想平息波涛汹涌的脑海，唯有“不生法相”，没有更好的办法。
若能在相对较容易专注“观察”的情况下，做到“不生法相”，那么，也许也能有几许机会，在面对人生起伏时的关键时刻，也做到“不生法相”，而真正地洞察了“真相”，这会是多么奇妙的感受啊！
“所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”这是多么大的解脱啊！若仍认为这三言两语有距离，那么，家中有孩子的，拜他们为师吧！那便是我们接近真相的时刻。孩童，本无法相可生，是最舒服的状态，除非，自以为更“聪明”的父母去干扰。
若想知道能量之间的秘密，不生法相，就是量子态的钥匙。虚实之间的真相
直到，抛开生死，才终于看见了一座厅堂，安静下来，细细聆听。
高中刚毕业时，自幼体弱多病又要身兼数职打工给成绩优异的弟弟积累学费，适巧有机会选择了太极拳，
而奇妙地认识到虚实之间的能量转换，用身体直接感受，而非文字的想象，这是第一度震撼。
若非贫与病，谁都不可能勤快，每日清晨五点到九点，全年无休风雨无阻地站桩，直到气冲全身，连接了脚底涌泉与手掌劳宫穴之间的通道，一下子让我体悟了书本说的，并非无中生有地作弄人。弹指神功，不过是借用大地之气，打开人体的管路而已，根本不神奇，亦非虚幻。
如果不是一再地感情受创或生死别离，《金刚经》说什么，关我屁事？
功德或福德这件事，的确有意思。不同天时地利人和，赋予的定义，很可能会吓死人地截然不同。我一直在思考，于我有害还是有利，何者更佳？
文字不多的《金刚经》，说尽宇宙真相。糊涂时，整本书又厚又长，很难看完。情绪高亢时，当救命丸硬吞，秋风扫落叶，生机荡然。万念俱灰时，一闪一灭的灯火，如在前方引路。
直到，抛开生死，才终于看见了一座厅堂，安静下来，细细聆听。“一切法皆是佛法”点亮了对物理一窍不通的我，发现量子态。
但若没有前面种种难堪的人生经历，谁又在乎量子态是什么鬼东西？
黎明醒来听王菲念《金刚经》，第一句皈依佛，忽然想起，这是完全不同的语言，不同的生活惯性，印度人表达敬意，以及连接传承的方式，听在不同生活习惯的人耳朵里，想必会有遥远的距离感，甚至，起烦恼。然而，这却是多么重要的起始点，仿佛打开收音机的天线般，因此，听见了，知道了。
连续念三次皈依佛，仿佛变成一种借贷能量的祈请，把皈依的习惯变成去银行储蓄或借贷。如同虚实粒子之间的能量转换关系，以及打拳站桩时取得的力道，都必须接上线，那么，接线插头与插座在哪里？
“如来所说法皆不可取，不可说”让人如释重负地哈哈大笑，也许仅只于此时此刻，才笑得出来。不取不说，太省事又太宽容了，什么都不用做便登堂入室，岂不痛快！你一定会深觉不可能，只要观察量子态，便能明白，真空状态下的无限动能，虽说是悖论，却是唯一的“真相”。
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