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| 編輯推薦： |
《君临天下》共分四册，作者以“历史”局外人的身份看历史。通过对两千年中国历史上二十五位最为有名的帝王的评述，解读我们的文化渊源和民族性格。在严肃中不失幽默，在大气中不失细腻，在悠静中不乏波澜。本书视角独到而辽阔，不哗众取宠，不随波逐流，也不刻意追求标新立异，有史料的精到分析，有严谨的归纳演绎，也有人性的自我剖析，对诸多著名的历史事件和历史人物总结出非常客观而新颖的观点。
喜欢文学的人能从中看到文字的缤纷流畅之美，喜欢历史的人可以从中体验到历史波诡云谲与从容坦荡交织的魅力，或者说是更深刻的真实一面；喜欢经济的人能从中看到离我们遥远岁月里的人们有怎样的生活；喜欢政治的人会领略到气势磅礴与举重若轻的治国之道；喜欢军事与斗争的人可以一窥纵横捭阖与浩瀚博大的文韬武略；即便是想拿本书消遣时光的人也可以偶尔在其中读几个有趣的小故事……
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| 內容簡介： |
本书是《君临天下》帝王系列的第二册，主要对汉昭烈帝刘备、晋武帝司马炎、前秦世祖苻坚、魏孝文帝元宏、宋武帝刘裕、梁武帝萧衍、隋文帝杨坚等七位帝王的文治武功及主要历史事件进行分析、评述。
一代枭雄的刘备为什么后来就成了只知道哭哭啼啼的懦弱君主？晋武帝司马炎因为怎样的政治安排导致了社稷的倾覆？“淝水之战”，真的只是苻坚的一时心血来潮？北魏孝文帝有着怎样悲惨心酸的人生？寒门出身的刘裕为什么能够最终夺得天下？梁武帝萧衍为什么要屡屡出家当和尚？史上有名的“妻管严”杨坚是怎样走上政治的最高峰，在当政期间他又取得了怎样震古烁今的治国业绩？这些历史疑问，本书都将为您一一道来。
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| 關於作者： |
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刘亚军，1976年生人， 初学理工，再学金融，精于文史，长于评论。现为长沙大河西先导区管理委员会专业技术人员。
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| 目錄：
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刘郎岂是池中物，终归大海做波涛——汉昭烈帝刘备
此座可惜轻社稷，江山万里起风尘——晋武帝司马炎
成阳也曾西风烈，投鞭岂可断大江——前秦世祖苻坚
定鼎中原无夷夏，汉家礼乐自风流——魏孝文帝元宏
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迂——宋武帝刘裕
文韬武略烟云逝，千载江南佛颂声——梁武帝萧衍
挥戈南天江水浅，盛世华章有悲音——隋文帝杨坚
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| 內容試閱：
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序 言
经天纬地，看江山浩荡；
奋武揆文，读万古风流。
这是《君临天下》帝王系列的第二册，主要对汉昭烈帝刘备、晋武帝司马炎、前秦世祖苻坚、魏孝文帝元宏、宋武帝刘裕、梁武帝萧衍、隋文帝杨坚等七位三国魏晋南北朝时期帝王的文治武功及主要历史事件进行评述分析。
三国两晋南北朝是我国形成大一统王朝后的第一个大分裂时期，历史画面波澜壮阔，群星璀璨。虽然这七位帝王的功业、名气及地位也许不如秦皇汉武，但他们同样以非凡的个人传奇，让身处的那段历史更为精彩，更为丰富，也更为大气磅礴，并深刻地影响了以后的岁月。
本书将重点探讨以下一些内容：
被世人称为一代枭雄的刘备为什么后来就成了只知道哭哭啼啼的懦弱君主？关羽拒绝孙权的联姻之请，仅仅是因为他的心高气傲？和刘备一起抗击曹操的孙权为什么一定要袭夺荆州？刘备伐吴，只是出于哥们儿义气？白帝托孤后面有怎样的玄机？
统一天下的晋武帝司马炎因为怎样的政治安排导致了社稷的倾覆？有名的弱智皇帝晋惠帝是在怎样的情况不登上帝位？臭名昭著的贾南风真的是一个面貌丑陋的妇人？这样一个女人究竟有怎样的机缘巧合成为太子妃，并最终成为帝国的实际掌门人？
作为第一个统一北方的少数民族君主的苻坚为什么要善待那些投降的敌国贵族？身为汉人的王猛最终为什么选择为前秦效力？著名的“淝水之战”，真的只是苻坚的一时心血来潮？前秦的崩溃仅仅是因为与东晋战争的失败吗？
赫赫有名的北魏孝文帝有着怎样悲惨心酸的人生？那场著名改革的背后还站着一个怎样令人钦佩的女人，孝文帝和她究竟有着怎样剪不断理还乱的关系？魏孝文帝改革有些什么样的内容，对中国的历史进程究竟产生了怎样的影响？
在高门贵族掌权的时代，寒门出身的刘裕为什么能够最终夺得天下？后秦姚兴为什么对刘裕如此慷慨大方，竟以十二郡相赠？刘裕的北伐取得了怎样的功业，却为何最终功亏一篑？
梁武帝萧衍在夺得天下前是一个怎样的人，他为什么要背叛自己的恩主？一个标准的儒家子弟，一个信奉道教的君主，为什么最后却要屡屡出家当和尚？令毛泽东都“为之神往”的陈庆之为什么会取得那样辉煌的军事胜利？文武全才的梁武帝为何最终落得一个饿死深宫的悲惨结局？
历史上有名的“妻管严”杨坚是怎样走上政治的最高峰，在当政期间他又取得了怎样震古烁今的治国业绩？为什么这样一个精明的君主会选择最会败家的儿子做接班人？他真的是被儿子隋炀帝所杀吗？文采冠绝一时的隋炀帝真的是我们现在看到的那么风流成性吗？
如果您和我一样对这些历史疑问有兴趣，那么请走进这本书，希望它能够给您以满意的解答——当然，更希望您在这里看到历史的另一副面孔——或者说是更为真实的历史。
刘亚军
2013年5月6日
刘郎岂是池中物，终归大海做波涛——汉昭烈帝刘备
《三国演义》为了衬托曹操的残暴，把刘备描述成一个毫无主见，只知道哭哭啼啼的智障君主。其实傻子都明白，在三国那样竞争激烈的环境里，手里没两把刷子，靠几把眼泪是得不到江山的。而且我们通读《三国志》，就会发现，其实就“哭”的表演能力来说，曹操是绝对不逊于刘备的。在古代，“哭”是一种笼络人心的政治手段，它不但宣示你的仁德，还体现你对臣下的重视和感情。
搞政治的都是好演员，他们的喜怒哀乐很多时候是表演给旁人看的。
曹操二十岁就举孝廉，管理首都洛阳北部的治安，既锻炼了个人的办事能力，也提高了自己的知名度。孙权条件更好，十八岁就领有江东，手下有张昭和周瑜这样的能臣良将，只需认真把本职工作做好就是了。
可刘备就没有这么好的条件，他直到二十四岁才有那么几个马仔，经常被别人赶来赶去，过着居无定所、有了上顿没下顿的日子。别人一般起事十年左右就有了非常好的事业基础，可他却整整花了三十年时间才找到一块很一般的根据地。
三十年，已经足够桓温感叹“树犹如此，人何以堪”好几次了。
至于刘备具有怎样的本领素质，使得大家伙儿都不以他出身低微，到处委身他人为意，反而认为他是盖世英豪呢，这个话题暂且放下。先来讨论一下在战乱频仍的三国，刘备具备哪些资质和条件得以一次次在险象环生的情况下存得性命，并重振旗鼓。因为这才是最为重要的，性命都没了，自然就谈不上建功立业。
第一，刘备出身贫苦，从小干“贩履织席”的体力活，锻炼了身体素质，这使得他在戎马一身的众多逃命行动中能够不伤胳膊、不缺腿地保护好自己。这点很重要，比如袁绍逃命一次就把身体弄垮了，又如他的兄弟袁术，逃命本领不咋地不说，在逃命过程中还想要吃蜂蜜，吃不到蜂蜜就跟自己怄气给挂了。要是刘备像袁氏兄弟俩那身子骨，估计死十回八回的命都不够。
第二，刘备有一个超奢华的而且非常忠诚的保镖团队，原来是关羽、张飞，后来赵云也加入了，这三人无论是放在哪个时代都是超一流的高手。估计历史上再也没有别的君主享受过这种超强武力的保护。
第三，刘备自我保护意识很强，他不逞强，凡事不走极端。比如《典略》记载：“平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。”如果刘备不装死，只怕当时就挂了。
第四，刘备礼贤下士，待人和善，在一定程度上也减少了敌人，自然也减少了对自己的伤害。《三国志》记载：“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。”《魏书》也同样有这个故事：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。
做人到了这个份上，也算是出神入化了。
第五，陈寿评价刘备“盖有高祖之风”，刘邦在逃命方面本事不小，在这方面刘备确实有他的风格，那就是打不赢就跑。当然，刘邦一生也就一次把儿女丢在一边不管，而刘备却实实在在有四次妻儿被他人掳走的记录。
第六，刘备对危险有很强的敏感性，比如他在曹操那儿时，和董承他们一起受汉献帝的衣带密诏。可他看着形势不对马上跑了，而傻乎乎的董承、王子服、种辑、吴硕等人却都被满门抄斩。又如在袁绍处，眼看官渡之战就要失败，刘备马上又跑路，再次躲过一劫。
第七，还有很重要的一点是，虽然刘备很有能力，口碑也不错，但他的出身不好，这其实在一定程度上也救了他的命。
刘备二十多年里失败了那么多次，投靠了那么多人，但每次都有惊无险。即使如曹操那样的狠角，也没对他怎么样。因为三国魏晋时期，社会对一个人的门第身世很看重，有了家世就有了声望和影响力。而刘备出身微寒，在那些人眼里，即使他有本事，号召力也不大，所以对他防范不是很严。
当然，千万不要说他是什么“刘皇叔”，那是《三国演义》的事情。关于这一点有一个强有力的例子，就是当太史慈携孔融之命向做了平原相的刘备求援时，崭露头角的他说了一句：“孔北海知世间有刘备邪！”可见当时刘备都没把自己当回事。
以上是刘备能够最后在险恶的环境中保存自己的原因，而如韩馥、刘岱、张邈、张超、桥瑁、袁遗、鲍信、公孙瓒、吕布、韩遂、马腾、袁术、袁绍及孙坚等人，就因为没有刘备这样的自我保护意识和自我保护本领，所以只能在三国这样残酷的舞台上早早谢幕。
俗话说得好：“留得青山在，不怕没柴烧。”任何干革命的人都应该牢记这一点。
在三国里面，曹操给后人留下了许多活色生香的情色故事。而反观刘备，在这方面倒真的有些英雄气概，虽然《三国演义》里面杜撰了这么一句“妻子如衣服，兄弟如手足”，但在实际生活中，刘备倒还真是这么表现的。史载他与关羽、张飞“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”。后来遇到赵云，他又如法炮制，“先主与云同床眠卧”。至于妻儿，在史书里记载就有四次被别人掳走。《三国志》里有这么一段话：“先主数丧嫡室。”也就是说在甘夫人、糜夫人、孙夫人及吴皇后之前，他还死了好几个老婆。
这是可以推测出来的，刘禅出生的时候刘备已经四十六岁了，他再怎么晚婚也不会到这个时候吧。哎，做刘备的老婆真是一件危险的事情啊，整天在打打杀杀中过着胆战心惊的日子，遇到危险又不能指望丈夫来保护，因为他早已经脚底抹油先跑了。
刘备对老婆真不算厚道，后来得了江山，怎么也得给她们一个名分吧，她们多少也算为革命献身啊。刘备不说，那是因为连老婆孩子都保护不了，有损他的英雄形象，当然还有一个原因是那时他条件不好，娶的老婆质量可能也不高，所以感情也不深，既然如此，陈寿自然也只好跟着打马虎眼了。
不过在后来的四位夫人中，就只有甘夫人不是因为政治因素结合的。如糜夫人，“竺于是进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振”。刘备从糜家得到一个老婆的同时，还得到了一大堆财物，一大队人马。糜竺对刘备可真是慷慨啊，不过以此捞个国舅当当也是值得的，后来在成都他的待遇最好。
孙夫人，孙权的妹妹，这场婚姻一看就是政治需要的产物。后来刘备攻西蜀，孙夫人的历史任务完成，她就跑回娘家了。这位孙夫人固然一时稳定了孙刘联盟，但因为其巾帼不让须眉的作风，确实让刘备好生惊恐了一阵子。
还有吴夫人，刘备夺得益州后，糜夫人和如花似玉的最爱甘夫人都去世了，孙夫人也跑路了。虽然刘备年纪不轻，但也不能做光棍。因为当时局势很不稳定，益州许多郡县降而不服，拒交税赋，反叛四起。而刘璋的寡嫂吴氏之兄长吴壹是地方实力派的首要代表。所以臣子们建议刘备娶吴氏，争取拉拢地方势力的支持。看看，又是一桩政治婚姻。
所以就这个话题写上一笔，因为刘备的基业，那些柔弱可怜的女人们是做出了贡献和牺牲的。
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