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『簡體書』中国审美文化史·秦汉魏晋南北朝卷

書城自編碼: 2128874
分類: 簡體書→大陸圖書→文化文化史
作者: 仪平策
國際書號(ISBN): 9787532569519
出版社: 上海古籍出版社
出版日期: 2013-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 278/355000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 716

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內容簡介:
《中国审美文化史(秦汉魏晋南北朝卷)(第3版)》作为中国审美文华史的开山之作,意义不凡。全书通过对我国古代大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的的规律(如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等)的考察和研究(详见《中国审美文化史(秦汉魏晋南北朝卷)(第3版)》绪论),为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。全书作为一部学术著作,文字通畅易懂,并配以大量插图,从而大大降低了接受难度。
目錄
一、秦汉之际的“大美”气象
1.“乐舞寝盛”:审美活剧在荆歌楚舞中拉开帷幕
文化大交融的时代
歌舞伎乐:汉代一大审美景观
犷放雄健的壮美形态
以“俗”为尚的审美品格
2.“究竟雄大”:以“大”为“美”的文化造像
从“大一统”到“大汉”意识
“非壮丽无以重威”:都城风貌
“观夫巨丽惟上林”:宫苑气象
“丘垄高大若山陵”:陵墓造型
古朴深沉,健猛有力:雕塑品格
3.“闳侈钜衍”:将“广大之言”推向极致的文学
士人心态
论说散文
史传散文
散体大赋
4.“百川归海”:讲综合倡新声的美学思想
思想“资源”的一般阐述
倡扬“大美”的《淮南子》
二、东汉时代的“崇实”趣尚
1.“魂系人间”:墓葬艺术的世俗化情结
孝道观念与墓葬文化/刀
墓室构造:一种“拟世间”样式
陶瓷工艺:从礼器到日用
绘画旨趣:从仙界到人间
雕塑寓意:走近凡俗和生动
画像艺术:从幻想到现实
2.“缘事而发”:艺术写实与伦理功用的“合谋”
造型艺术的写实品格
乐府民歌的叙事本性
伦理效应:写实趣味的指归
《毛诗序》:一个经典的儒家美学文本
王充美学:从“疾虚妄”到“为世用”
3.“文以情变”:审美文化转势的新征象
有关屈原人格的解释和论争
抒情小赋:一种托物寓理的表意文本
文人五言诗:从感伤到感性
书法艺术:“饰文字以观美”
三、魏晋之际的自我超越
1.“洋洋清绮”:走进个体生命体验的文学
建安诗文:慷慨与悲凉的二重唱
正始诗文:从内心孤寂到人格超俗
西晋诗文:清绮型、文人化审美格调
2.“宅心高远”:玄风理趣的审美品性
在游戏化的情境中谈玄悟理
玄学:一种人格本体论美学
3.“魏晋风度”:人物美的重塑和张扬
任诞行状
本“我”崇“神”
容色美仪
以“物”衬“人”
4.“文的自觉”:艺术美学的开掘与突破
曹丕的“文以气为主”说
嵇康的《声无哀乐论》
陆机的“诗缘情”说
四、东晋南朝的心灵感荡
1.“妙存环中”:佛学话语的美学意趣
“非有非元’说
“物我俱一”论
般若义理与审美境界
2.“会心林水”:自然美的崛然独立
佛学语境与自然之美
“自来亲人”
浪迹山水
心灵超越
3.“形神之间”:绘画艺术与绘画美学
人物画
山水画
绘画美学
4.“笔意之间”:书法艺术与书法美学
魏晋之际的书法
东晋南朝的书法
书法美学的发展与成型
5.“物我之间”:诗文创作与诗文美学
田园诗
山水诗
律体诗与骈体文
文学美学思想
五、古今南北的融通综合
1.“摇荡性情”:感性生命原欲的审美化
《西曲》、《吴歌》与“伎乐”之风
“宫体诗”:一种审美化的情欲话语
2.“唯务折衷”:理论的交锋、冲突与调和
裴子野与萧纲的尖锐对峙
《文心雕龙》:“唯务折衷”的美学体系
钟嵘独标“滋口术’的诗歌美学
书画美学的和谐意识
3“合其两长”:南北审美文化的合流
“南北称美”的文学形态
“令如帝身”:雕塑艺术的嬗变轨迹

 

 

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