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| 編輯推薦： |
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名著导读《世界奇书导读》角度新颖奇特，很好地突出了少年与“百科”、少年与“精神边疆”之间的精神关联，能够令读者通过阅读，提前接触到更深层次的文化现象，从而得到思想上的洗礼。
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| 內容簡介： |
本系列是著名儿童文学作家班马的作品集，“鬼才”之“鬼”代表了一种超越常规的想象力、洞察力和创造力。在这套作品集中，不仅有《六年级大逃亡》、《上海街头流浪记》、《重庆山城夜行记》这样把童年的游戏狂欢、叛逆行径和童心童趣书写到极致的儿童小说，也有《沉船谜书》、《夜探河隐馆》、《幻想鲸鱼的感受》等想象色彩浓郁、瑰丽的幻想文学经典，另有《世界奇书导读》这样的名著导读，以及少年诗集《风之少年》，在这些光怪陆离、千姿百态的故事启迪下，势必将会最大限度地激荡小读者童年感受，并引领小读者与之一起畅游奇妙莫测的幻想秘境。《世界奇书导读》
是作者在多年的儿童文学研究中精选著名篇目解读而成。本书鲜明地展现了所选篇目将对少年思想产生的奇妙作用。尤其是其中中国少年不可错过的某些堪称“奇书”的陌生的读物，能够引导读者去提前接触到书中的一道又一道的“精神边疆”。
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| 關於作者： |
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班马，儿童文学作家，广州绿人工作室总策划人，曾创办《绿人》儿童画报，并任总编辑，曾任广州大学儿童文学研究所所长。迄今为止，出版有长篇幻想文学《小绿人》、校园小说《没劲》、少年短篇小说集《那个夜，迷失在深夏古镇中》、散文集《星球的细语》、理论学术著作《前艺术思想》、《中国儿童文学理论批评与构想》、《游戏精神与文化基因》等。曾获全国优秀儿童文学奖、国家图书奖、宋庆龄儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖等多种奖项。
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| 目錄：
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■ “冒险”就是“准备”
《孤筏重洋》
关于非文学类作品——先一个理论，后一个壮举——南太平洋——冒
险之前的细节
■ 中国男孩要上的一课
《白鲸》
《白鲸》目次——谈狂暴——亚哈的一个命运——大神白鲸——野气
——太平洋
■ 为什么是“海洋”让少年读懂：人类的寓言
《少年Pi的传奇航行》
■ 你要提前接触中国有一部伟大格局的奇书
《山海经》
大得有点“离谱”的奇书——请你来评估《山海经》的这种文字——怎样破
译《山海经》的“看图写话”之谜——识别“编造”与“夸张”——重新对
待“传说”——古亚洲人或还有古南美洲人的上古记忆——山海少年一万年
■中国少年，你有一张战略地图吗
《历史的地理枢纽》与《海权论》
二十五岁的战略地理学家——地缘关系与战略分析——地理之
中的知识网络——空中，及其战略位置——附录：马汉《海权论》
的海洋战略位置——中国少年有一幅“太平洋”的海洋地图吗
——青少年阅读可做替代的“地理”图书
■ 做一个大动物
《老人与海》
一个关于狮子的心灵意象——海明威的冰山——《老人与海》概述及
精彩段落——海明威这头老狮子
■ 接触当代最高审美情怀的“星球意识”
《夜航?小王子》
无限远无限近的童年——圣埃克絮佩里叔叔——独处和孤寂——星
球意识——幽颤心灵的人生温馨感
■当代宅男警世录：何谓“志士”
《一个探险家的长江源头日记》
志士——索南达杰传给杨欣的高原魂——漂流长江野地史
■ 奇思异构与狂想故事
《布鲁卡的脑》
关于当代科学家的神奇性——大尺度视野的太空哲情——脑思考脑中的探索——《从樱桃树飞向火星》——对火星生命的热切与冷静
■ 让成人先震惊后感动的少年叛逆教材
《麦田里的守望者》
原著以此开篇——奇书，以及作家之奇——《麦田里的守望者》梗概
——粗俗，是一种心理顶撞——关于反虚伪、语言捣乱以及性兴趣 ——在粗俗突燃消失的地方
■ 成长之中的一次“对峙”
《熊》
绿森森的历史时间——狩猎的人生哲学——“害怕”与“成熟”
■ 读懂成人有一天的“背叛”
《一岁的小鹿》
失落的奇书——关于小鹿——简谈成人的背叛——致永生永世的童
年感觉——童年意象——童年感知——童年心境
■ 机器人，你想要干什么
《深蓝终结者》
1997年的人—机之战——“深蓝”，你要干吗？——开始担心“更
深更深的蓝”——中国少年的“技术”感觉
■ 童年要读《昆虫记》
《昆虫记》
法布尔叔叔住在我家隔壁就好了——提倡“科学小品”的童年早
期阅读——一个“观察家”的动词和名词——请看《装死》里面
的黑步甲这个“昆虫人物”
■ 破解：一道难以宽容“异己”的世界难题
《宽容》
人类文明史的“史话”——恢弘，又灵通的“史话”行文风格
——以房龙的个人方式来“解读历史”——看大历史的青少年视
野——有思想家在黑暗中点亮某种“精神”的明灯
■ 青春能解悟“青春”吗 少年能理解“少年”吗
《埃舍尔的魔镜》
怪人?怪画?怪书——魔带?魔架?魔梯——征服不可能存在的
世界
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| 內容試閱：
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一个少年。一头老虎。两人共处在太平洋上。
我说，这才是《少年Pi的奇幻漂流》一书的根本。
你看我在这里提到了“两人”；这只孟加拉虎理查德?帕克，也是一个“人”？没错，在这部小说之中，作者的语调更多地采用少年派的第一人称语气，而在这自述之中就是将这只老虎称为“他”，而不是“它”。“他”并有名字，就是理查德?帕克。请你注意，这可并不是什么作者的写作拟人化之类的浅层处理而已，绝对不是，其实这就是深深来自于少年派的灵魂之中的、海上相处的近在咫尺的视觉感应之中的生命感受！“他”，是一个同少年派对峙与共处的生命！
（假如设想：少年派是同一个聪明而“坏”的机器人相处呢？）
书中，这个什么教派都想“信”的印度少年，正很明确地是一个所谓“泛灵论者”；也就是说，他的心灵中比较地认同在这个世界上的动物、植物或某些自然现象都是有着神性和灵性的。那可见，在太平洋的尤其神圣的地球苍穹底下，更是万物有灵，如有大神，所有的生命都可以对话。
这个赤裸身体的少年人，是否就象征了“原始”的心灵呢？
在我们现在只知机器人和电脑的“冷”时代，这头老虎“理查德?帕克”如此靠近地出现在我们的面前，令少年震撼之极。这就是本书带给我们的一次强烈的“生命”之震撼——这与“我”共处的“他”，这带来的所有生命气息之中，就将包含有除了威力、威胁、恐怖、逼近、害怕和发抖……这些的生物感觉之外，竟然还有着“他”、共处、我的“活”与“他”的活、共病相怜、他的“想”、以至还有一种依存、依靠、亲切……甚至于还有匪夷所思的“照顾”和“无法再照顾他”了的……这些好像不可思议的生物感觉！
是的。这里面的生物感觉。
少年人，本来就是这种感觉。请当心，别丢了它。
老虎“理查德?帕克”出现在少年派的眼前，已经无比清楚地在暗示我们：回到生命本身。不能只有社会感觉。以及，少年朋友，怎样从心底深处和灵魂内部、包括身体之中而来升起生命之感？甚至是挤出生命之感？
我以前曾经使用过“牲灵”这个词。结果，多次被人修改成为“生灵”。我想说，的确是有“牲灵”这一表达。原始人，就懂。你接触过大动物吗？你直接接触过一匹马、一头牛吗？更不要说面对老虎“理查德?帕克”了！我有这感觉：“牲灵”是不是在表达一种“动物”对“动物”之间的生物感和灵性感？
“动物”少年派在面对着动物“理查德?帕克”。
老虎，对这本书太关键——我想要在此提及《少年Pi的奇幻漂流》的插图，以及这里面透示出来的重要把握：这本图书的插图，是有来历的，由全球征稿并从上千名画家之中竞选出了世界著名插图家托亚纳克；这位大师级的托亚纳克，据说采用的是从少年派——帕特尔的主观视角和心灵视角透射出的画面感，从中，就可以看到这个“老虎”的重大因素从画面中震撼而袭来！我想提醒，这是小说版《少年Pi的奇幻漂流》同电影版《少年Pi的奇幻漂流》之间的一个很大感受区别。也是视觉娱悦的电影有可能会让人有点“误读”的地方，也即许多电影海报更着眼于突出“少年和老虎孤舟海上”的瑰丽而宏大的海洋奇景；却有所缺失了如插图家完全体验小说真谛而生出的这种生灵之临近感！这一近在咫尺的临近感！
我死死地盯住理查德?帕克的眼睛……
我凝视着他的眼睛，我的眼睛睁得大大的，
眼神中带着挑战，我们对抗着。任何一个动
物饲养员都会告诉你，老虎，事实上所有的
猫科动物，都不会在对方的直视下发起进攻，
而会等到鹿或者羚羊或者野牛移开目光。
有两秒钟，也许是三秒钟的时间，一场
为了争夺地位和权威的可怕的心理战在一个
小伙子和一只老虎之间展开了。他只需跳过
很短的距离，就能扑到我身上。但是我一直
盯着他。
理查德?帕克舔了舔他的鼻子，咆哮一
声，转过身去了。他愤怒地扑着一条飞鱼。
我赢了。我难以置信地喘着气，用力把鱼拖
到手里，急忙上了小筏子。过了一会儿，我
给了理查德?帕克一大块鱼。
——摘自第二章 第222页
我们是两只憔悴的两只哺乳动物，干渴
饥饿。
——摘自第二章 第238页
在这部小说之中，“老虎”到底还代表了什么？
你想阅读一部好看的小说却同时又能够“研究”老虎这种猛兽的详尽知识吗？那么，你可真应该去读一下小说版的《少年Pi的奇幻漂流》。少年派，将毫无疑问地向你展露出他对孟加拉虎理查德?帕克的所做的大量研究、揣摩和心灵交流的现场经验与知识。真的，少年派在书中的确达到了可称“研究”的水平。你要知道，这个少年所做出的一切那样合情合理的原因：因为他在儿童时期就是在印度的一个叫“本地治里”地方的动物园之中长大的，他的爸爸开设了这个相当大、动物类别很齐全的动物园。所以，事实上这个少年派不但对这一头孟加拉虎相知相识，并也对其它各类动物都挺有了解的。说他是半个“动物专家”，并没夸张。当然，他在太平洋上同理查德?帕克共处长达227天之际，显然，世界上已经没有谁还能再比他更“了解”老虎了！你甚至说他“人虎合一”也不为过！
我当然可以告诉你，我就在阅读过程之中对少年派佩服之至。
我其实佩服的，当然就是写这本书的作家扬?马特尔。
这位作家叔叔，到后来真的是征服了我。我这样说，是不是本来并没有“征服”我？真是这样，我承认了。我一开始捧起这本书来读，自然读的就是第一章《多伦多与本地治里》，读了不久，我就不耐烦起来（这个原因，就是因为我们都被那“海洋上”的令人目瞪口呆的电影海报画面所牵走了魂），觉着怎么还在“动物园”里，怎么还在大谈“宗教”。而且，我当然有理由这样来想：看来你又不是真的在海上“漂流”过（能跟《孤筏重洋》的海雅达尔比吗？）再说，你本人肯定是不可能同一头老虎“共处”过哪怕一分钟吧（你能同真正的猎手作家西顿写的《动物英难》那样具有来自动物的现场感吗？）结果，当我读进《太平洋》里面去了的这时，越读，我就越呆了。再读下去，我已经不知道自己呆了。我不得不发出一种惊叹：马特尔叔叔，你真的征服了我！你的知识太厉害了！其实，这已经并不光是知识的问题，而是这位作家的确是非常的“动物”，他对这样一头大型猛兽理解得很深，不只是动作，更有心理和神情。就像那种“飞行时间”的经验性一样，他定然是不知有过多少的“动物园时间”。而又经这发呆之感更令人心生敬佩的是：这位作家越是进入了这番太平洋上“孤舟”的故事现场，便越加身临其境起来，他越写越好，越写越神，你不由觉得他就是“少年派”一样，他就是“理查德?帕克“一样。这位作家的写作，几乎进入了“现场”！以致都让我替他设想：写这种人虎近在咫尺的紧张度，这种化身为虎的心理状态，作家要写作一年或两年，他怎么承受得住啊？
我的这种阅读感觉，何必夸张？你也可以来检验一下。你想，这本《少年Pi的奇幻漂流》曾荣获过世界上的许多著名文学奖项，有如英国布克奖、德国图书大奖等6项国际大奖，并连续在《纽约时报》图书排行榜上占据一年之久！当然就是名不虚传的。
（征服我的另外一点，竟是它的“写实性”。下面再谈）
我还想表达，这本书真正能让人竟身不由己地进入到了太平洋上的这“人与虎”的海上现场之中，并从中所感到有点灵魂出窍的目瞪口呆和若有所思——那就是“少年派”在教我们去认识一种有极大哲学穿透力的有关“相处”的道理：
老虎，我怕你，但我更不能缺少你。
正是由于有了你，老虎，我才能活下来。
谢谢你，老虎，你已与我同在。
我想念你，老虎。
这种震撼与启迪，也就是在上面所提问的：
书中的“老虎”，还代表了什么？
巨大的象征，都是多义的。并退回其本相的本身。
那就权让我来说其一义吧——
我认为，少年派与老虎，代表了“对手”。
（希望通过你的阅读，获得你的把握）
——我想，少年派在海上的绝境之中，已是把老虎理查德?帕克当成一个“救他”的对手。当成一个使自己不致在世界上“孤独”至死的对手。当成一个幸亏因其强势而才挤出了自己身上“力”的对手。
请问：这种“对手”，是否已大大超出那种“敌人”的浅识？
对手关系，从“开始”来讲是你死我活。
对手关系，从“终级”来讲是你我依存。
中国少年对此不会太陌生的，比如，就从我们的“武侠”来说吧，你以为灭尽天下众侠就算你厉害？当最后一个大侠倒下之后，你和你手中的“剑”，还有用吗？你身上的“侠气”，还能存有吗？你的“剑”还能激活吗？
所以，这本写“动物”的书，不简单。
所以，这个“少年”，在思考生命和生命关系。
它从静穆的太平洋和不时的虎啸之中，升起……
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