|
| 編輯推薦： |
|
作者是中世纪西方世界最伟大的思想家，他对亚里士多德和奥古斯丁的原创性综合构成了目前最伟大的五个哲学体系之一。他在伦理学、政治学、形而上学、认识论、人性和神性、友谊等方面提出了具有广泛而深入的影响的思想。在西方，阿奎纳思想已成为哲学研究的一个丰富资源，甚至在研究中不同意他的思想时，人们也相信必须参考他的观点。遗憾的是，汉语学界至今还鲜有关于阿奎纳其人、其思想的读本。
|
| 內容簡介： |
《阿奎纳著作集》共分6卷，《哲学基础》、《宇宙间的灵智实体问题》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。
本卷共集结三大篇：性体因素论、物体与性体论、鲍也西周期论解。其中“性体因素论”讨论有形物体内在的性体因素，和外在的变化因素；是亚里士多德《自然哲学》的撮要；“物体与性体论”则是深究“物体”与“性体”这两个名词的意义；“鲍也西周期论解”则是阿奎纳论鲍也西所著之《周期论》。
|
| 關於作者： |
阿奎纳，中世纪哲学家，继承亚里士多德学派，构造出博大而完备、精微而广深的哲学体系——即阿奎那哲学学派。毕生约二十年著书，其中《哲学基础》、《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》，均为世不二出的杰作。
吕穆迪，圣多玛斯国际中心创办人。译作有《申辩书》、《哲学大全》等。
|
| 目錄：
|
壹 性体因素论
贰 物体与性体论
叁 鲍也西周期论解
|
| 內容試閱：
|
|
实有之界，有些物体，现时尚无生存将来能有生存。现无而能有，谓之潜能。既有而仍有，谓之现实。生存分两种，一是实体生存，一是附性生存。实体生存、是本体自立的生存。附性的生存、是某物本体生存、附有的品性或情况。例如说：“人生宇宙间”，“天下有人”，或“人是动物”。这类字句中的“生”“有”“是”或其他类似名辞，在同样的用法上，单指人的本体生存；纯净指出本体生存的绝对意义；断定本体有无的根本问题。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
