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| 編輯推薦： |
你一定听说过狄仁杰，读过他的故事，但你也许不知道，狄仁杰作为一名机智侦探的形象，是一位荷兰人“发扬光大”的呢。这位荷兰人名叫高罗佩，作为一名用业余时间来写作的外交官，他创作了在西方赫赫有名的《大唐狄公案》系列，这套书也成为了后来许多影视剧的蓝本。
在中国，高罗佩的名声更多地是由《中国古代房内考》、《秘戏图考》这些著作带来的。但是，高罗佩并不像大众想象的那样，把自己的视野局限在某个领域。作为博学而爱好广泛的“外交官汉学家”，他对中国的绘画、书法、音乐甚至动物都深有研究，对中国传统乐器——古琴，更是喜爱有加。他师从古琴大师叶诗梦，通过学习，习得了精湛的琴技，并为古琴写出了一部在当时堪称集大成之作的《琴道》。
高罗佩自己说“与其说是古琴悠久的历史和迷人的声音，还不如说是它在中国文化中所占据的独一无二的地位激励作者完成了本书”。他对中国文化的尊敬和喜爱，使他在介绍古琴相关哲学、宗教、历史和文化意义时都非常客观，并不使用西方和现代的观点去评判。这一点是十分难能可贵的。
《琴道》自1941年出版以来，即被视为古琴研究的权威之作。这是《琴道》面世七十余年来，第一次以简体中文被
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| 內容簡介： |
在《琴道》中，高罗佩从中国音乐的传统观念出发，对琴学的起源、特征，琴人的修养等作了详尽论述，更精到地阐释了琴曲的内蕴，以及古琴及其演奏手法的意象。此外，作者还搜集了大量与琴学相关的文献。
高罗佩在《琴道》的后序中，这样写道：
“夫此者内也，彼者外也。故老子日：“去彼取此，蝉蜕尘埃之中，优游忽荒之表”，亦取其适而已。乐由中出，故是此而非彼也；然众乐琴为之首，古之君子，无间隐显，未尝一日废琴，所以尊生外物养其内也。茅斋萧然，值清风拂幌，朗月临轩，更深人静，万籁希声，浏览黄卷，闲鼓绿绮，写山水于寸心，敛宇宙于容膝，恬然忘百虑。岂必虞山目耕，云林清闷，荫长松，对白鹤，乃为自适哉!藏琴非必佳，弹曲非必多，手应乎心，斯为贵矣。丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物：“无名”，抚之铿锵有余韵。弗敢冒高士选雅名，铭之日：“无名”。非欲以观众妙，冀有符于道德之旨云。
余既作《琴道》七卷，意犹未尽，更申之如右。然于所欲言，未罄什一云。
荷兰国笑忘高罗佩识于芝台之中和琴室”
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| 關於作者： |
高罗佩（Robert Van
Gulik，1910-1967），荷兰外交官，著名汉学家。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。
高罗佩用英语创作了风靡全球的《大唐狄公案》，至今已被译成十余种文字。他的《中国古代房内考》、《秘戏图考》等著作，堪称石破天惊之作。他能够创作中国古体诗词，还为《大唐狄公案》绘制了所有插图。但是高罗佩绝不仅仅是依靠以上这些著作获得他的声望。
作为饶宗颐先生的琴友和知音，高罗佩对中国古琴十分痴迷。他曾师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织“天风琴社”。抗战时期，高罗佩以外交官身份在重庆举办古琴义演，为中国抗日筹款，一时传为雅谈。《琴道》便是他对中国古琴研究的重要成果。
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| 目錄：
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作者自序
后序
第二版编者说明
插图目录
第一章 绪论
第二章 中国音乐的传统观念
第三章 琴学研究
1．原始材料
2．起源和特征
3．琴人的性情和修养
4．文选
第四章 琴曲的含义
第五章 象征
1．琴制和琴名的象征意义
2．琴声的象征意义
3．指法的象征意义
第六章 关联
1．琴和鹤
2．琴和梅，琴和松
3．琴和剑
4．与古琴相关的一些著名故事及经常引用的文章 选段
第七章 结论
附录Ⅰ 西方琴学文献
附录Ⅱ 中国琴学文献
附录Ⅲ 占琴——古董
附录Ⅳ 中国古琴在口本
名词索引
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