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| 編輯推薦： |
1.所谓“穷国”不丹为何会成为亚洲国民幸福指数最高的国家？为什么是不丹推动联合国立项将
“国民幸福指数”（GNH）纳入成员国发展目标？为什么梁朝伟、刘嘉玲、毕淑敏等名人将不丹尊奉为“幸福圣地”？为什么美国、英国、德国、日本等发达国家纷纷邀请不丹首相分享不丹的国民幸福经验？……
2.
不丹首相吉格梅·廷莱分享原滋原味的不丹国民幸福秘方——用合理管理欲望的方式而非一味发展满足欲望的手段来达到精神与物质的平！实现幸福的两种方式，一是管理好欲望，二是增加满足欲望的手段。通过科技、权力、军队、金钱等寻找满足欲望的手段，永远落后于欲望本身，满足只是瞬间，不足才是永远。通过降低物质层面的欲望，增加精神层面和未来世界的预期，正是不丹国民的独特幸福处方。
3. 不丹首相吉格梅·廷莱细致介绍不丹幸福元素，及具体落实的政策。习近平总书记6月28日在全国组织工作会议上强调
“再也不能简单以国内生产总值增长率来论英雄了”，不丹首相为我们揭示国家唯GDP论的灾难，分享了不丹发展“国民幸福指数”的政策细节——不丹国民幸福指数的价值观体系和实证方法，以及在社会各个层面展开的经验。
4.政府机关、企事业单位
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| 內容簡介： |
不丹是全球追捧的“国民幸福指数”发展范本！2006年，不丹被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第1；2010年，不丹在联合国千禧年发展目标高峰会上，提议将“国民幸福指数”（GNH）纳入国家发展目标之一；2011年，联合国通过此提案……
本书是不丹首相吉格梅·廷莱国家与个人幸福的演讲集，提供了亚洲最幸福国不丹的最直接而纯粹的幸福元素，及具体落实的政策。“书中全面细致的价值观体系和实证方法值得我们研究和借鉴，并在社会各个层面展开。”
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| 關於作者： |
吉格梅·廷莱（Jigmi Y.Thinley）
1952年生，美国宾夕法尼亚州立大学硕士。于1974年开始任不丹政府公职，1998年到2003年担任外交部长，此后还担任过内政和文化部长。2008年，不丹王国第一次实施民主选举，其所属的和平繁荣党大获全胜，廷莱成为不丹民主化之后首任首相。其所领导的政府，以国家幸福力（GNH）为核心施政方针，以缓解贫穷为中心要务，力求公平正义地成长。
在联合国及全球二十多个国家重要的国际会议中，他以国家幸福力做专题演说，敦促世界为全人类福祉共同努力，使人类走向更有意义、更安全及永续发展之途，并以幸福成为人类永续、全面性和兼容并蓄发展的基础。
2008年获不丹国家最高荣誉的楚克旺耶（Druk Wangyal）勋章。
2012年获印度卡林阿杜社会科学KISS人道奖（KISS Humanitarian Award-2012）。
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| 目錄：
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推荐序 1 感恩的心是幸福的基石 稻盛和夫
推荐序 2 推动人间幸福的勇者 洪启嵩
推荐序 3 微笑是一种幸福 施振荣
推荐序 4 幸福源自心灵的简朴亲真 李葳
推荐序 5 在不丹找寻幸福 冯仑
推荐序 6 终极幸福是不惑与觉悟 易菁女士
导读 地球的幸福力 洪启嵩
第一章 幸福是什么
第 1 讲 不丹幸福启示录
第 2 讲 不丹的幸福哲学——GNH
第 3 讲 GNH，人类发展的另类典范
第 4 讲 幸福，是一种全民运动
第 5 讲 幸福，必须建立在永续与公平的基石之上
第二章 财富与幸福的迷思
第 6 讲 经济成长美梦的崩解
第 7 讲 进步的意义与测量标准
第 8 讲 重新定义“财富”与“繁荣”
第 9 讲 经济成长的困局与迷思
第三章 环境的幸福
第 10 讲 水的危机
第 11 讲 天灾？人祸？
第 12 讲 超越危机——社会保护与发展之愿景
第四章 幸福的拼图
第 13 讲 幸福的员工
第 14 讲 幸福的教育
第 15 讲 幸福的人力资源
第 16 讲 智慧城市的典范
第 17 讲 打造幸福永续的社会建筑
第 18 讲 民主与幸福
第 19 讲 幸福的媒体
第 20 讲 幸福的文学
第 21 讲 健康、幸福与领导力
第 22 讲 幸福的心灵修炼
第五章 幸福地球
第 23 讲 创造人类永续未来
第 24 讲 幸福的实践与测量
第 25 讲 幸福与安康——定义经济新典范
第 26 讲 幸福，一切生命共享的永恒愿景
跋 点亮幸福的无尽灯 陈俊铭
作者简介
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| 內容試閱：
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卷首诗：
别出的秘密
云从鞋尖下滑过，但不是虚构
散开的血片托举着星空，他也不仰望
水运的笼头被拧紧，内外一片陌生
海从沙滩上化为潮汐，泡沫着语言
发酵的面包沾满滚动的奔袭
秘密如油腥点缀夜露的内衣
他也不颓废，仍用单手练习甲骨的飞腾
彼岸一只飞蛾，也不扑灭灯芯绒的余生
那恒久的造纸术方是秘密，丝绸笼罩如光阴的武器
2012615
在不丹找寻幸福
冯仑
在不丹不需要谷歌，每一个人都是谷歌，因为每一个人都知道要去的方向。
不丹王国被外界描绘成一个国民幸福指数最高的贫穷国家，对此我一直特别好奇，2009年我和马云等几个朋友花了5天时间专程到不丹王国去考察了解，找寻幸福的踪迹。
我们当时拜访了不丹王国的国师（第五任不丹王国国王的老师），一位穿着民族服装，手提电脑的现代学者，毕业于牛津大学，是一名哲学博士。不丹王国传统文化的神秘气息与西方文化的现代气息，同时并存于这位长者的气质中，给人一种很特殊的磁场，吸引你去深入与之探讨。在不丹王国，国师还有另外一个身份——国家发展委员会主任，相当于副首相，同时兼任很多其他高级职务。他的学生，即现任不丹王国的国王，毕业于剑桥大学。
幸福指数与GDP无关
那次拜访给我们留下了深刻的印象，国师专门给我们做了一个报告，专题研究《国民幸福指数与国家的生存环境》，主要讲述经济发展和社会价值观与国民情感、文化、环境等如何保持平衡。
国师的研究报告让我们这些拜访者兴奋异常，因为它是运用西方社会学的先进方法，以不丹国民为研究对象，通过大量的实证、数据、实验，搜集、分析而得出的一些有效的、可量化、可支撑的幸福指数模型。譬如，一个人在一个月内如果生气达26次以上，就会感觉不幸福。我们也一直在研究幸福观问题，比如提倡“和谐社会、美丽中国”，但“和谐”“美丽”都比较模糊，趋于概念化，缺乏量化数据的支撑和数学模型的界定。我们现在的企业和生意，大到社会环境，小到企业社区，都只是满足客户物质层面的需求，如何更关注到社会伦理价值观和情感诉求层面，如何能通过一系列的数据体系来量化和界定？这个话题非常有意思。
经济发展是不是必然带来幸福？这一直是一个现实问题，也是一个哲学问题，更是一个经济学伦理问题。一开始我们都投赞成票，认为经济发展必然带来幸福，但我们同时也坚持认为，经济发展还要兼顾到周边环境、道德伦理、文化传承，以及最重要的发展目标——国民的幸福感。
……
有幸，国师还邀请我们一起去他家做客，进去后的心理落差让我们惊讶不已，看着极其简陋的家具和陈设，国师说：我们的人民都是这样，我们的生活水平是比较平均的。以前我曾研究过实现幸福的两种方式，一是管理好欲望，二是增加满足欲望的手段。通过降低物质层面的欲望，增加精神层面和未来世界的预期，正是宗教要做的工作。
而在现代社会中，我们通过科技、权力、军队、金钱等寻找满足欲望的手段，可是这种满足是阶段性的，难以持久。比如口渴了，买了一瓶水喝，满足了，但是我又想喝可乐了，喝完可乐我又想吃冰激凌了。实际上通过权力、金钱等手段满足的欲望，永远落后于欲望本身，满足只是瞬间，不足才是永远。
现在去不丹王国的国人越来越多了，每个回来的人都或多或少找到了内心充盈幸福的感觉。其实，不管是大国还是小国，内心平静和渴求幸福是人们共同的追求。不丹王国偏重于运用合理管理欲望的方式而非一味发展满足欲望的手段来达到精神与物质的平衡，而当下看上去似乎很难慢下来的中国，用什么方法能掌握这种平衡从而提升国人的幸福感？我们上次去不丹王国探索的命题依然存在。很高兴4年后的今天，不丹王国首相对“幸福是什么”的著述能在中国付梓落地，书中全面细致的价值观体系和实证方法值得我们研究和借鉴，并在社会各个层面展开。
幸福从来不是梦，唯愿所有追寻幸福的人、企业和国家都能心怀梦想，筑梦踏实！
内文第9讲经济成长的困局与迷思
一路发展下来，我们丧失人性中的高贵情操，被贪婪所左右，迷失在不惜一切代价追求财富的险境而不自知。而经济学家、市场驱力背后的强权，以及隐含重大缺陷的理论还继续火上加油；对GDP的错误诠释更为这些盲目行为提供道德上的合理性。原本有其局限，应谨慎运用的人均GDP被无限延伸引用，变成衡量一国生活水平和其国民福利的指标。眼见如此，库兹涅茨深感挫折。布列登森林机构成功地让全世界盲从，以为累积财富，让富者更富，便能使每人雨露均沾。
以这项指标做为追求发展的唯一指引，造成所谓的已开发和新兴经济体在资源有限的地球上追求无止尽的成长，而且每一季都在比较。另一方面，同样值得关注的人类福祉发展或改变的其它面向，却完全不被纳入考虑。以提高GDP为前提而进行的活动，带来的成本也一样被忽略不计。在这段历程当中，我们摧毁了真实的、自然的财富，丧失的不只是我们应得的份，还有那些尚未出生的后代子孙和其它与我们共享地球资源的所有生命的份。我们现在才开始看清之前的所作所为只是具破坏性的荣景假象，现在演变成日益加深的危机。这样的结果完全背离布列登森林机构当初成立的目的。我想到诺贝尔经济学奖得主乔?史迪格利兹（JoeStigliz）说过的话：“你量什么，就会得到什么。”那么，我们得到了什么？
1.当今以GDP为基础的指标，精确地指出化石燃料的燃烧（排出温室气体）会随着经济成长而上升；
2.森林砍伐、鱼群抓得愈多，稀有资源耗竭的速度加快，GDP的成长愈多；
3.即使是污染、犯罪、战争、疾病和天然灾害也会让GDP上升，因为这些问题都会花钱；
4.GDP也会随着不平等和贫穷的增加而上升。
世界陷入危机
我们不计代价满足无限的欲望，沦为一种不再以理性思考自身福祉的聪明动物。在GDP的主宰之下，生命的基本功能只限于经济生产，赚得多才能消费多。我们让自己变成不用心却贪得无厌的野兽，一切消费至上，存在的唯一价值就是花钱。世界是一个大市场，市场力量管理我们的生命。我们在布列登森林体系外又另创更多机制，让人们进一步臣服于市场力量。即使是对民主制度的评价，也仅看市场是否能毫无管制地自由运作。不论什么介入都会被批评为反民主，应该遭到天谴。可是我们已经知道市场神话既不是毫无过失，也非全能。这个神话并没有包含民主原则或价值，好的时候已经是反复无常、难以预测，不好的时候更显得残忍而冥顽不灵。市场之神偏好富人，打压穷人，弃陷入贫穷者于不顾。联合国粮农组织在报告中指出全球每七人当中就有一人正在挨饿，全球8亿5千万人营养不良，11亿人口没有干净的水源。原本应由全人类共享的自然资源制造出来的货品，有86％被五分之一的富人所占有，而最穷的20％人口只用了约1.3％。
我们把GDP误认为社会福祉的明灯，不再追究生命的意义，一味强调成长，却不愿意思考无止尽的成长和生命终极意义与人类欲望的关系。社会终日过着这种非理性、不负责、不顾后果的生活，后果一定会危及自身。我们现在就像无人掌舵的小船，无助地驶在狂风暴雨的大洋中。
这便是世界现况：混沌的经济金融失序，食物与能源出现危机，健康不佳、环境灾难、政治不稳定、冲突不断，身处富裕却对社会不公义和贫穷无感，以及毫无节制的追求利润。
……
预告气候灾难的警钟
自然之力虽非我们能介入，但科学证据告诉我们，全球暖化之所以加速演变到足以变成威胁，起因是人类无止尽地掠夺有限的自然资源，从事各项疯狂的活动，只是为了追求成长。生物多样性慢慢的消失，最后也会轮到人类灭绝，这是不证自明的。预告气候灾难的警钟已经响彻云霄了。
世界变暖，在最容易受影响的小岛国家、沿岸低地和脆弱的山区，比如高耸年轻的喜马拉雅山，变化是最明显的。不过，居住在其它地方，原本生活贫困的数亿人口，再加上气候条件恶化，命运也好不到那儿去。另一项令人忧心的议题，就是几十年来我们努力除贫，依循千禧发展目标指引的方向，期盼人人都能具备基本生存条件，这些成果都将被气候变迁抵消。
历史记载，伟大的文明常因自然灾害、人口暴增、战争，以及生态系遭破坏而烟消云散。然而，我们的原始人祖先至少还能迁徙到别处，离开家乡寻找更有绿意、更安全的栖身之所。天下之大，不怕无处可探险。但今日的我们，处在愈来愈小、病入膏肓的地球，恐怕再也没有这个特权了。此外，眼下这座人口稠密的地球到处都是天灾，频率和破坏力有增无减，表示还有更多的生命财产将会丧失。尽管那些富有的强国拼命到极地探勘，但不管是深黑的海洋或漫无边际的太空，找到新家的希望依然渺茫。
跨国迁徙再怎么用严刑峻法加以限制，高风险的非法偷渡依然层出不穷，防不胜防。气候变迁终将带来的大规模人口迁徙，势无法挡。基于不逃必死的活命天性，墙筑得再高也阻止不了被绝望逼到走投无路的人。这个趋势已经开始，又因为经济衰退，有些已开发国家的仇外情绪正在高涨，为原本就不公平的世界增添更不稳定的紧张情势。
有个问题有提出的必要：人类是否还能继续明知故犯，不负责任地让世界末日提早发生？
哥本哈根气候变迁会议（COP15）的失败，暴露了我们有多么冥顽不灵，天真地以为所得高、中、低的国家还可以在这个被我们称为地球的地方各自过各自的生活。殊不知，我们要面对的是一个共同的未来！
此次会议在各国互相指责、漫天喊价和分配根本不存在的金钱当中结束，人类实在不配自称文明。更离谱而可耻的诉求，竟然是把升温控制在摄氏四度，根本违背我们应该订出降温摄氏二度的最低需求。缺乏道德勇气的各国领袖，只因不愿面对国内压力便放弃挺身而出，把事实真相坦诚以告。眼见领袖们的政治意志薄弱，接下来在巴黎召开的会议，结果可能也不乐观。
除非我们认清延缓全球暖化有其必要、不再做政治与道德乡愿、把阻碍合作的历史情仇暂时放下，否则我们绝不可能正视即将到来的威胁，更无法达成共识，集众人的智慧与资源解决此一难题。
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