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『簡體書』瑜伽养生—做自己的瑜伽医生(资深瑜伽导师文道女士结合中医养生知识,从初级入门到高手怎样调节生理,内外兼修,速效瘦肚子,一瘦一辈子!)

書城自編碼: 2116491
分類: 簡體書→大陸圖書→時尚/美妝瑜珈
作者: 文道 著
國際書號(ISBN): 9787543695122
出版社: 青岛出版社
出版日期: 2013-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 180/100000
書度/開本: 20开 釘裝: 平装

售價:NT$ 277

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編輯推薦:
走出“时尚外形瑜伽”误区
还原“身心合一”瑜伽本质
文道独特视角阐述瑜伽
瑜伽到底是什么?
高温瑜伽科学吗?
怎样练瑜伽才能养生?
文道引领你走出瑜伽误区,做自己的瑜伽医生
內容簡介:
作者将中医养生知识、瑜伽导引术、道家功法等融入瑜伽的练习当中,以独特的视角向读者阐述了瑜伽的基本原理。本书第1章,作者向读者介绍了练习瑜伽常见的几个误区,并阐述了瑜伽的本质。第2章,作者介绍了瑜伽、导引术与其他健身运动的区别,强调练习瑜伽要注重“内功”的修炼。第3章至第12章,作者分别介绍了椎间盘突出、胸部凹陷、“上火”、美容误区、减肥误区、乳腺疾病、更年期不适、“筋病”、“如何补肾”、脏器下垂等问题及相对应的瑜伽治疗方。第13章,作者阐述了关于“冥想”问题的看法,规劝大家不要过分执迷于“修灵”。
關於作者:
文道,潜修印度传统瑜伽长达十余年,对古老的“哈他”及“八支分法”瑜伽具有深层次的理论基础。在瑜伽体式、调息术、洁净术、收束法、契合法、断食法、冥想术等方面具有深厚的修炼功底和多年丰富的教学经验。她将中医知识、导引术、道家功法及佛家文化等结合起来,融入到传统瑜伽的修习和教学之中,强调“以道御术”,并以独到的视角阐述和诠释传统瑜伽的基本原理,以及它与中医养生、导引术之间一脉相承的关系。早在多年以前,文道老师就在国内首开瑜伽与健康讲座之先河,将人们从时尚“外形瑜伽”的误区中拉回来,还原“身心合一”的瑜伽本质,并讲述如何“以印度瑜伽,打通中华之经络”。
目錄
序 言
第一章 走出“瑜伽”之误区
走进瑜伽,为何先谈“走出”误区?
误解缘于不了解
瑜伽到底是什么?
“高温瑜伽”不是真正的瑜伽
这是正常现象吗?
瑜伽不应有伤害
第二章 瑜伽“内功”的秘诀
瑜伽、导引术与其他健身运动的区别?
“动作”不代表瑜伽体式
为何要将体式练成“内功”?
“内功”的诀窍
第三章 瑜伽——天然的“整脊术”
脊椎病变可引发100多种疾病
手术不是“万灵丹”
天然的“整脊术”
椎间盘突出的治本秘诀——易筋、易骨
椎间盘突出“简易方”
瑜伽“整脊术”使她摆脱了恼人的失眠
饮食调理
第四章 打开胸部气机,通体皆安
小心你的胸部“塌陷”
“开心”的奥秘
咏春拳师傅偏瘫后的“扭手疗法”
亭亭玉立或玉树临风的诀窍
淋巴回流可助身体排毒
常给你的身体换换气——瑜伽长寿呼吸法
第五章 心肾相交,使你不再怕冷、怕热
胡乱祛火后患无穷
“火”从何来?
瑜伽“肾气功”——打通气脉,引火下行
防止“人造”气滞血瘀
怕热,也是不通
生活中的保养方法
第六章 “面子”问题——走出美容误区
美容的误区
“瘦脸”的绝招—— 一功通阳明
给脾胃“松绑”——祛斑之本
由内而外,拆除“违章建筑”
“面子”也要综合治理
第七章 健康减肥——重在调养气血
减肥为何屡屡不成功?
小心“垃圾食品”使你调控失灵
“心病”也会引起肥胖
健康减肥的两大法宝——“运”与“养”
摩天功、扭脊功——帮你通调“水道”
仰卧起坐——难以消除“游泳圈”
瑜伽导引法——重塑体质
第八章 乳腺疾病,瑜伽解瘀有妙招
一个女人期待的眼神
百病“防”为先
让瑜伽成为你的“粉红家园”
带脉——系在女人腰间的“粉红丝带”
小心“补”出来的病
小小语音的“震荡”威力
解郁养血——花果茶
刮痧调理法
第九章 更年期——人体的重新整合
更年期为何令人不爽
更年期——切不可人为推迟
瑜伽导引法——助你顺调更年期
“三角伸展式”——先开气机
束角功、竖腿功——再开“水泉”
调血、养血的——骆驼式
更年期“养阴法”
生活小妙法
醪糟
第十章 疑难杂症,从“筋”调治
百病皆由“筋”病生
快速缓解偏头痛的“瑜伽方”
单腿交换伸展式——调节人体“桅杆”
瑜伽身印——调节“胸大筋”
坐角功——开“宗筋”
舒筋活血——顶峰式
筋长一寸,未必寿长十年
第十一章 补肾、强肾——瑜伽有道
补药大多是 “花钱”而非“存钱”
如何补肾才有益?
“蹲”出来的瑜伽不老功
“战士第一式”——强化男人的脊梁
蹲功、树功——肝肾双调
最佳固肾补气内功——收颔收束法
第十二章 脏器下垂,重在“提气”
脏器下垂,缘于中气下陷
瑜伽“补中益气”
瑜伽“肾气功”
治疗脏器下垂——打通胃经是关键
疏肝理气——解“思”结
调息术、收束法——升举固摄的“内气功”
生活保养
第十三章 空谈身心灵,莫如实修精气神
为何要“冥想”?
“回头”才是岸
冥想到底“想”什么?
自觉即在“当下”——生活处处皆有禅
后记
內容試閱
早在二十多年前,我刚开始接触瑜伽的时候,也曾和现在很多人一样,只是被它优美的外表、柔软的身段所吸引,一旦带着这种心态走进瑜伽,失败必然在所难免。之后,也就感到索然无味,抛到了脑后。
说来也怪,我后来对瑜伽的认知,竟然不是缘于印度瑜伽本身。这要感谢一位老师,不知从哪儿给我弄来了几页陈旧、零散、古董般的“资料”,引起了我极大的兴致。其实,这里面没有任何有关瑜伽练习的内容,但是,它却带我追溯到了远古的伏羲时代,它甚至认为印度的瑜伽和我国的《易经》是同源的。这才使我对瑜伽产生了浓厚的兴趣,直觉告诉我——瑜伽蕴藏着丰富的内涵。加之以前恩师(觉顺法师)对我多年的影响和教诲,以及他老人家耳熟能详的一句话,“心法通万法”,让我意识到了东方文化的共通性,从此便开始以一个中国人的视角探寻瑜伽、解读瑜伽、实践瑜伽。
恰恰是中国文化一路引领我走进了一个妙趣横生的瑜伽世界,又反过来通过瑜伽的修炼,帮助我解开了古老导引术中一个个晦涩难解之谜,便形成了如今“和而不同”,注重实效性的“瑜伽导引法”。
如果我说真正的“瑜伽”就在中国,中国人最有基础学好真正的瑜伽,您信吗?
就算我们不甚了解瑜伽的“三脉七轮”,而我们的身体里不都“整齐的排列”着十二正经和奇经八脉吗?只要能借用印度瑜伽,来打通中华之经络,有效就是硬道理。

 

 

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