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| 內容簡介： |
据史书记载，大熊猫祖先貔貅专食铜铁，是凶猛异常的野兽，参加过历史上著名的阪泉战争，立下赫赫战功，被轩辕黄帝封为“战争之神”，赐八百里秦川为其修身养性，繁衍儿女，增加兵丁，枕戈待旦，随时听侯朝廷调遣。
在重赏面前，貔貅王骆雄，王后雅琴反思战争残酷，决意放下屠刀，立地成佛，远离战争，拥抱和平。但唯恐犯欺君之罪，惹来灭族之灾。就在骆雄夫妇进退两难之时，观音菩萨向他投梦，点化他“重塑良心，洗涤灵魂，改变基因，来一次从兽性到人性大转换，以“和平之神”形象，协助朝廷实现“仁为先、义为上、和为贵、善为行”的治国方略，方能成为朝廷座上宾，万邦之贵客，人类之天使”。
骆雄夫妇秉承观音菩萨圣意，率领貔貅家族，历经数十次血与火之生死考验，先后同貘氏、驺虞、熊猫家族通婚，用几百年时间，终于蜕变成与人类亲善、同人类友好相处、和谐共生的大熊猫家族。被大禹封为“人间义兽”；被晋王封为“和平之神”；被人类誉为“和平天使”。
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| 關於作者： |
张戈，原四川电视台、四川省电视艺术家协会影视部主任，中国西部卫视影视文学部主任、总编辑，著名剧作家、电视艺术家、曲艺家、国家一级编导、四川省科普作协研究员。
张戈所创作品大多为话剧、电视剧、纪录片。近年来创作了中国首部熊猫文化童话小说——《熊猫王》三部曲，在海内外引起较大反响，被小读者亲切地誉为“熊猫爷爷”。
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| 目錄：
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第一章 临危受命
第二章 加封晋爵
第三章 自我反思
第四章 观音点化
第五章 如虎添翼
第六章 豺狼反目
第七章 智斗虎豹
第八章 路过西羌
第九章 姜茶奇效
第十章 舌战阎君
第十一章 渡唾沫河
第十二章 再续前缘
第十三章 比武招亲
第十四章 改变基因
第十五章 竹签刺喉
第十六章 明察暗访
第十七章 天之骄子
第十八章 英名永垂
第十九章 人间义兽
第二十章 蒙山祭天
第二十一章：大显神威
第二十一章 天庭激辩
第二十二章 毛毛东渡
第二十三章 箭竹开花
第二十四章 和平旗帜
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| 內容試閱：
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第一章 临危受命
在远古时期，东方大陆最富饶的黄河流域一带，农牧业蓬勃发展，素以土地肥沃，气候温暖，湿地遍野，森林茂密，水草丰润，牛羊成群，骡马满厩而著称。
身居高山峡谷的先民们，无不对黄河流域这块风水宝地垂涎三尺，各个封建部落的酋长，纷纷带领氏族百姓向这里迁徙，他们各自为政，从事农桑，修身养性，繁衍生息，自我发展。从此，各部落争相蚕食这块肥沃的土地，原始部落之间频繁爆发了难以尽数的残酷战争。
在黄河流域居住的众多氏族部落中，有两个最大的氏族部落，一个是苗部落，酋长名叫炎帝；一个是夏部落，酋长名叫轩辕黄帝。这两个部落为了赢得民心，扩大地盘，统一天下，相应制订了各自的治国方略。
以轩辕黄帝为首的夏部落，制订了“施政于民，匡扶桑梓”的取信于民、依靠于民的治国方略，以炎帝为首的苗部落则制订了“居者有其屋，耕者有其田”的治国方略。
俗话说“物以类聚，人以群分”，两种不同的施政方针产生了两种截然不同的结果，那些迁徙来黄河流域安家落户的小氏族部落内部，迅速被分化瓦解。以酋长为首的农耕小部落纷纷投靠了苗部落,以农牧民为首的酋长纷纷归顺轩辕黄帝领导下的夏部落。
夏部落同这些势单力薄的人们和睦相处，和谐共生。他们日出而作，日落而息，共同劳动，共同生活，过着丰衣足食的好日子。
聪明睿智的苗部落酋长炎帝，发现那些弱小的游散牧民纷纷归顺轩辕黄帝领导的夏部落，意识到这种形势一旦发展下去，势必促成夏部落疆土一天一天扩大，苗部落疆土一天一天缩小，甚至最终发展到苗部落有朝一日被夏部落吞并的地步。面对这种严峻的形势，炎帝意识到轩辕黄帝倡导的“施政于民，匡扶桑梓”的治国方略，是以部落根本利益为基石，急民众所急，想民众所想。他制订的“居者有其屋，耕者有其田”治国方略从广义上讲未免太狭隘。于是,他下定决心同夏部落联盟，共同治理天下。
古人云：识时务者为俊杰。经过一番激烈争论，各部落酋长认同炎帝从实践中悟出的真谛，便热烈响应炎帝号召，同轩辕黄帝领导下的夏部落联盟，从而实现了两大部落的融合，铸就了华夏江山天下一统的雏形。
炎黄联盟之后，黄河流域的农牧业生产得到蓬勃发展，两个部落的民众过着耕者有其田，居者有其屋，赤者有其衣，老者有其养，幼者有其教的好日子。
炎帝驾崩时传位给孙子蚩尤。他有三个头，六只手，八只脚。蚩尤早有反轩辕黄帝之心，等他掌握了苗部落军政大权之后，在施政方略上同轩辕黄帝渐行渐远，一心想恢复失去的天堂。他趁轩辕黄帝外出巡视之机，秘密纠集了在当时号称四大金刚的风师、雨师、水师、沙师等人，擅自制订了复辟苗部落政权的方针、政策和路线，企图卷土重来。
经过秘密串联，蚩尤先后同九个小部落、八十一个反轩辕黄帝头目结成联盟，号称“八十一个铜头铁臂的兄弟兵团”，组成了一支反抗轩辕黄帝、复辟苗部落政权的叛乱军队，打着为炎帝报仇、光复苗部落体制的旗号，在一个月黑星稀的夜晚，偷袭了夏部落。他们疯狂地洗劫了夏部落民众的财产、粮食、牛羊、猪马，杀戮了夏部落的庶民百姓。
轩辕黄帝为了顾全华夏一统大局，巩固两个部落的联盟，冒着生命危险，几度带着随从亲自去苗部落找蚩尤谈心，规劝蚩尤以炎黄联盟、苗夏团结大局为重，以炎帝为楷模，巩固炎黄联盟，华夏一统，不要再陷人民于战争之中。
蚩尤当面同意黄帝的说法，背后却对轩辕黄帝“施政于民，匡扶桑梓”的治国方略嗤之以鼻，把轩辕黄帝苦口婆心的教导全当耳旁风，把轩辕黄帝的仁义视为软弱可欺，把轩辕黄帝对他的关心视为无能，暗中同夸父结成死党，继续实施他们复辟苗部落体制的计划。
夸父是当时臭名昭著的阴谋家、野心家，他同蚩尤一拍即合，见轩辕黄帝经常找蚩尤谈话，他建议蚩尤利用谈话之机杀掉轩辕黄帝，以解心腹大患。但蚩尤认识到轩辕黄帝深得人心，杀掉一个轩辕黄帝不足以消除他在民众中的影响，民众一定会骂他不仁、不义，不但收复不了苗部落，还会出现第二个、第三个黄帝。在他看来眼下只有彻底消除黄帝在苗部落民众中的影响，才能实现复辟苗部落体制的目标。所以，蚩尤否定了夸父的建议：“夸父军师，此计甚好，但吾用它不上啊！”
夸父脸色严峻地打量蚩尤良久，从牙缝里挤出两句话来：“为何用它不上，这可是千载难逢的良机呀。”
蚩尤踌躇半天，仍然坚持自己的意见：“夸父军师，你所献之计甚好，只是杀掉一个轩辕黄帝容易，消除他在民众中的影响难，请夸父军师另寻良策吧。”
夸父沉默了一会说：“你与轩辕黄帝相比，力量相差悬殊，只能秘密杀之，公开较量，你根本不是他的对手。”
蚩尤把眼睛一瞪，问道：“虽然吾尚处敌众我寡之境地，但吾尚有无敌于天下的风师、雨师、水师、沙师四大金刚，凭他们的高超绝技，足以荡平轩辕黄帝的部落。”
夸父听罢十分恐慌，立即劝阻：“使不得！使不得，四大金刚虽然握有大自然克敌制胜的利器，但那都是人类的违禁武器，是不能擅自使用的，你我若以身试法，必然背个灭绝人类之罪名，到那时，后悔晚矣啊。”
蚩尤蓦然站起来倒剪着双手，在屋里踱来踱去，紧锁眉宇问道：“那依夸父军师之见用什么武器比较合适呢？”
“既然你不同意暗杀轩辕黄帝，那我献出一条折中之计……”
“请夸父军师快快道来！”
“你可以利用一年一度的‘合婚节’大做文章。此计既可同轩辕黄帝公开较量，也不失为秘密谋杀轩辕黄帝之方略。一旦成功，你马上从后台走到前台，当众宣布轩辕黄帝‘施政于民，匡扶桑梓’是在甜言蜜语的幌子下用软刀子割肉的战术，欺骗苗部落民众，吞并苗部落土地，掠夺苗部落财富，奴役苗部落民众。”
“嗯……”，蚩尤点点头，仿佛从夸父的计谋里受到了启发：“此言极是，正合吾意，具体计划如何实施，请夸父不妨快快道来。”
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