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『簡體書』野蛮生长的智慧源泉(老人言、转运、思考、心计)

書城自編碼: 2105559
分類: 簡體書→大陸圖書→成功/勵志人生哲学
作者: 刘艳华
國際書號(ISBN): 97 苗好一半谷,妻好一半福
出版社: 中国华侨出版社
出版日期: 2013-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 全4册/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 1177

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編輯推薦:
这是一本足以影响我们一生的书,命运源于细微,穷则变,变则通,通则久,习惯的力量是惊人的,好的习惯会使成功不期而至,人类的生活处处受到习惯的支配,我们不能小视它。既然人的行为是按习惯进行的,如果不加控制,习惯将影响我们生活的所有方面。
內容簡介:
在与人生和命运较量的过程中,光有勇气和坚强是不够的,还需要高明的处世方略,更需要精明的手段和心计。心计不是阴谋,不是为达到目的而使用不光明的手段,而是做人做事时所需的技巧,是人们为达到成功而采取的正当手段,是大师先哲们的处世大智慧。它既防止别人伤害自己,同时也能够增强自己的竞争力,为自己创造更多成功的机会。

本书立足现实,取材于我们熟悉的生活,但又没有丝毫拘泥于世俗生活的痕迹,把为人处世的心计哲学娓娓道来,旨在引导人们踏上轻松愉快的成功之旅。书中内容丰富,取材广泛,理论精辟,故事生动。相信通过阅读本书,你会体会到心计的重要性并从中受到启发,领悟灵活变通的处世之道,迈向幸福的人生巅峰。
目錄
《老人言》
 第一章 学好千日不足,学坏一日有余——修身养性,懂得取舍进退
002 学好三年,学坏三天
005 穷莫失志,富莫癫狂
009 福不可享尽,势不可用尽
013 木秀于林,风必摧之
016 水退石头在,好人说不坏
020 水落现石头,日久见人心
023 人怕引诱,塘怕渗透
026 知足得安宁,贪心易招祸
031 广交不如择友,投师不如访友
034 猫鼠不同眠,虎鹿不同行
037 能大能小是条龙,只大不小是条虫
042 一瓶子水不响,半瓶子水乱晃
 第二章 规矩是死的,人是活的——立身处世,需知人情世故
048 人情留一线,日后好见面
052 有山必有路,有水必有渡
055 多下及时雨,少放马后炮
058 打空拳费力,说空话劳神
062 和气生财,忤逆生灾
065 刻薄不赚钱,忠厚不折本
069 宁叫钱吃亏,不叫人吃亏
073 心急吃不了热豆腐
077 种瓜得瓜,种豆得豆
080 路留一步,味让三分
084 说话看势头,办事看风头
087 逢人只说三分话,留下七分自己赏
 第三章 人有志,竹有节——自强自立,在激流中勇进
092 谷要自长,人要自强
095 不怕山高,就怕脚软
098 不怕百事不利,就怕灰心丧气
103 人往大处看,鸟往高处飞
107 锲而不舍,金石可镂
110 吃得苦中苦,方为人上人
114 不磨不炼,不成好汉
117 天无一月雨,人无一世穷
121 愁人苦夜长,志士惜日短
125 大胆天下去得,小心寸步难行
 第四章 小人记仇,君子感恩——心怀感恩,得道才能多助
130 前人栽树,后人乘凉
133 滴水之恩,当涌泉相报
136 赠人玫瑰,手有余香
139 投之以桃,报之以李
142 你帮别人莫提起,别人帮你要牢记
146 鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩
150 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行
154 病好不谢医,下次无人医
157 人在福中不知福,船在水中不知流
 第五章 天不生无用之人,地不长无名之草——激发潜能,从平凡到卓越
162 三百六十行,行行出状元
165 月缺不改光,箭折不改钢
169 木尺虽短,能量千丈
173 事以密成,语以泄败
177 业无高卑,事在人为
179 积钱不如教子,闲坐不如看书
182 一心想赶两只兔,反而落得两手空
185 只要自己上进,不怕人家看轻
 第六章 勤俭一家福,和睦百家春——经营幸福,家和万事方兴
190 家中不睦,外事无成
193 婆媳亲,全家和
197 苗好一半谷,妻好一半福
201 自家的肉不香,人家的菜有味
205 激烈夫妻难到头,冷热夫妻水长流
208 不笑补,不笑破,只笑日子不会过
211 馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧
《心计》
《老人言》
《转运》
內容試閱
1.说话心计学——口有心计,说话有乾坤
会说话不是伶牙俐齿、问一答十,而是通过语言能与人很好地交流。“说”就要征服他人,“言”就要打动人心;“讲”就要直击心底,“话”就要对答如流。会说话是一种能力、一种资本,更是一门必须精通的艺术。谁能有效地运用这门艺术,谁便会在社交中左右逢源、出类拔萃,成为不折不扣的大赢家。
含蓄地表达难以启齿的话
委婉含蓄胜过口若悬河。
生活中有许多事情是“只需意会,不必言传”的。
说话直来直去,想什么说什么,固然是一种好习惯,可有时难免遇到不便直说、不忍直说、不能直说的情景。此时,如果说了直话,可能影响到人际关系,伤害到别人。为避免不愉快的事情发生,说话还是要讲究一点技巧,比如故意说些与本意相似或相关的事物,委婉含蓄地表达原来直说的话。
委婉含蓄的语言,更容易被别人接受,更能表现出对别人的尊敬,达到有效交流、沟通思想的目的。
委婉含蓄胜过口若悬河
含蓄,是一种巧妙和艺术的表达方式。在社交中,当我们很想表达一种内心的愿望,但又难以启齿时,不妨使用含蓄的表达方法。它有时要比口若悬河更能达到正确表达的目的,从而收到令人满意的效果。
委婉含蓄是一种魅力。无论在时装设计上,还是在戏剧故事里,在随意的交谈中,含蓄都大有讲究,在某种意义上来说,没有含蓄,就没有艺术。坚实的土地,裸露的岩石,金色的海滩,有一种直率的美;而青纱薄雾,如泣的细雨,朦胧的黄昏,却有一种含蓄的美。
含蓄有时能帮助我们避免尴尬。巧妙地运用委婉含蓄的语言,看起来似乎说得轻描淡写,但实际上却说出了关键问题的所在。丘吉尔说过的一句话最让人难忘:“英国在许多战役中都是注定要被打败的,除了最后一仗。”这既表明了英国的力量,也说明了委婉含蓄的力量。
人们在谈起《水浒传》里的鲁智深时,马上就会想起他心直口快、“直炮筒”的形象。其实,即使是最直率的鲁智深,有时也离不开委婉,说话也有含蓄的时候。电视剧《水浒传》中,在写鲁智深三拳打死镇关西后,为了逃避官家的追捕,只得削发为僧。剧中有这样一段台词:
法师问道:“尽形寿,不近色,汝今能持否?”
智深回答:“能。”
法师又问:“尽形寿,不沾酒,汝今能持否?”
智深回答:“能。”
法师再问:“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
智深犹豫了。
法师最后高声催问:“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
智深回答了一句:“知道了。”
法师要求鲁智深不近女色不饮酒,他能做到,当要他不惩杀世间的恶人,实在难办。但若此时回答“不能”,法师肯定不许他剃发为僧了,这样他就无处藏身,因此鲁智深来了一个灵活应付,一句“知道了”,在法师面前过了关,又没违背自己的本意,两全其美。
在社会交际生活中,处处需要含蓄委婉的交谈。学会含蓄,懂得委婉,可增强你的交际效果。可以说,委婉含蓄的语言实在妙不可言。
两度竞选总统均败在艾森豪威尔手下的史蒂文森也从未失去过幽默。在他第一次荣获提名竞选总统时,他承认的确受宠若惊,并打趣说:“我想得意洋洋不会伤害任何人,也就是说,只要人不吸入这空气的话。”
在他竞选第一次败给艾森豪威尔的那天早晨,他以充满幽默力量的口吻,在门口欢迎记者进来:“进来吧,来给烤面包验验尸。”
几年后的一天,史蒂文森应邀到一次餐会上作演讲。他在路上因阅兵行列的经过而耽搁,到达会场时已迟到了。他表示非常歉意,并解释说:“军队英雄老是挡我的路。”
史蒂文森使用巧妙含蓄的语言,用一句句轻松、微妙的俏皮话和委婉的表达方式改变了他在人们心目中的形象,使听众感到他并不是一个失败者,即使没有当选总统,他依然也是个赢家。
我们在说话时,常常都会使用一些故意游移其词的手法,给人以风趣之感。有人谈及某人相貌丑陋时,不会直接说“长得丑”,而用“长得困难点”、“长得有些对不起观众”这样的话来代替;谈到某人对一个人、一件事有不满情绪时,说他对此人此事有点“不感冒”等等,这都是在委婉含蓄地表达事情的本意。可见,含蓄主要具有如下三方面的作用。
第一,有时人们在表露某种心事,提出某种要求时,常有种羞怯、为难心理,而含蓄暗示的表达则能解决这个问题。
第二,每个人都有自尊心。对对方自尊心的维护或伤害,常常是影响人际关系好坏的直接原因;而有些表达,如拒绝对方的要求,表达不同于对方的意见,批评对方等,又极容易伤害对方的自尊。这时,含蓄的方式常能达到既能完成表达任务,又能维护对方自尊的目的。
第三,有时在某种情境中,例如碍于第三者在场,有些话就不便说,这时就可用含蓄的方式。
在使用委婉含蓄的语言时也要注意,委婉含蓄并不等于晦涩难懂。它的表现技巧首先建立在让人听懂的基础上,同时要注意使用范围。如果说话晦涩难懂,便没有了委婉含蓄可言;如果使用委婉含蓄的话不分场合,也可能会引起不良后果。
 ……

 

 

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