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| 內容簡介： |
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《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。全书塑造一系列融物性、神异性、人性于一体的艺术形象，表现作者和大众追求美好人生、追求心灵自由与解放的人生理想，批判了现实社会的种种弊端和丑恶。在艺术手法上，《聊斋志异》结合了志怪和传奇两类文言小说的传统，又吸收了白话小说的某些长处，形成了独特的艺术风格，使它成为中国文言短篇小说的高峰。
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| 目錄：
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卷之一
考城隍
瞳人语
画壁
种梨
劳山道士
长清僧
狐嫁女
娇娜
妖术
叶生
成仙
王成
青凤
画皮
贾儿
董生
陆判
卷之二
婴宁
聂小倩
水莽草
凤阳士人
珠儿
小官人
胡四姐
祝翁
侠女
酒友
莲香
阿宝
任秀
张诚
巧娘
伏狐
三仙
蛙曲
鼠戏
赵城虎
小人
梁彦
卷之三
红玉
林四娘
鲁公女
道士
胡氏
王者
陈云栖
织成
竹青
乐仲
香玉
大男
石清虚
曾友于
嘉平公子
苗生
姊妹易嫁
番僧
李司鉴
保住
水灾
诸城某甲
戏缢
卷之四
阿纤
瑞云
龙飞相公
珊瑚
五通
又
申氏
恒娘
葛巾
黄英
书痴
齐天大圣
青蛙神
又
晚霞
白秋练
金和尚
丐僧
蛰龙
小髻
霍生
卷之五
狐谐
续黄梁
小猎犬
辛十四娘
白莲教
胡四相公
仇大娘
李伯言
黄九郎
金陵女子
连琐
白于玉
夜叉国
老饕
姬生
大力将军
……
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
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| 內容試閱：
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急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，朽败已成粪土。虽不可食，而益信“千钟”之说③不妄，谵益力。一曰，梯登高架，于乱卷中得金辇径尺，大喜，以为“金屋”之验④出以示人，则镀金而非真金。心窃怨古人之诳己也。居无何，有父同年观察是道，性好佛。或劝郎献辇为佛龛。观察大悦，赠金三百、马二匹郎喜，以为金屋、车马皆有验，因益刻苦。然行年已三十矣。或劝其娶曰：“书中自有颜如玉，，我何忧无美妻乎？”又读二三年，迄无效，人咸揶揄之。时民间讹言：天上织女私逃。或戏郎：“天孙⑤窃奔，盖为君也。”郎知其戏，置不辨。
一夕，读《汉书至八卷，卷将半，见纱剪美人夹藏其中。骇曰：“书中颜如玉，其以此应之耶？”心怅然自失。而细视美人，眉目如生；背隐隐有细字云：“织女。”大异之。曰置卷上，反复瞻玩，至忘食寝。一曰，方注目间，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎惊绝，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益骇，又叩之。下几亭亭，宛然绝代之姝。拜问：“何神？”美人笑曰：“妾颜氏，字如玉，君固相知已久。曰垂青盼，脱不一至，恐千载下无复有笃信古人者。”郎喜，遂与寝处。然枕席间亲爱倍至，而不知为人⑥，每读，必使女坐其侧。女戒勿读，不听。女曰：“君所以不能腾达者，徒以读耳。试观春秋榜上，读如君者几人？若不听，妾行去矣。”郎暂从之。少顷，忘其教，吟诵复起。逾刻，索女，不知所在。神志丧失，嘱而祷之，殊无影迹。忽忆女所隐处，取《汉书》细检之，直至旧所，果得之。呼之不动，伏以哀祝。女乃下曰：“君再不听，当相他所以迷之。一曰，读酣，女至，竞不之觉；忽睹之，急掩卷，而女已亡矣。大惧，冥搜诸卷，渺不可得；既，仍于《汉书》八卷中得之，叶数不爽。因再拜祝，矢不复读。女乃下，与之弈，曰：“三曰不工①，当复去。”至三曰，忽一局赢女二子。女乃喜，授以弦索，限五曰工一曲。郎手营目注，无暇他及；久之，随指应节，不觉鼓舞。女乃曰与饮博，郎遂乐而忘读。女又纵之出门，使结客，由此倜傥之名暴著。女曰：“子可以出而试矣。”
郎一夜谓女曰：“凡人男女同居则生子；今与卿居久，何不然也？”女笑曰：“君曰读书，妾固谓无益。今即夫妇一章②，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎惊问：“何工？”女笑不言。少间，潜迎就之。郎乐极曰：“我不意夫妇之乐，有不可言传者。”于是逢人辄道，无有不掩口者。女知而责之。郎曰：“钻穴逾隙者，始不可以告人；天伦之乐③，人所皆有，何讳焉。”过八九月，女果举一男，买媪抚字之。
一曰，谓郎曰：“妾从君二年，业生子，可以别矣。久恐为君祸，悔之已晚。”郎闻言，泣下，伏不起，曰：“卿不念呱呱者耶？”女亦悽然，良久曰：“必欲妾留，当举架上书尽散之。”郎曰：“此卿故乡，乃仆性命，何出此言！”女不之强，曰：“妾亦知其有数，不得不预告耳。”先是，亲族或窥见女，无不骇绝，而又未闻其缔姻何家，共诘之。郎不能作伪语，但默不言。人益疑，邮传几徧④，闻于邑宰史公。史，闽人，少年进士。闻声倾动，窃欲一睹丽容，因而拘郎及女。女闻知，遁匿无迹。宰怒，收郎，斥革衣衿，梏械备加，务得女所自往。郎垂死，无一言。械其婢，略得道其仿佛。宰以为妖，命驾亲临其家。见书卷盈屋，多不胜搜，乃焚之；庭中烟结不散，暝若阴霾。
郎既释，远求父门人书，得从辨复⑤。是年秋捷，次年举进士。而衔恨切于骨髓。为颜如玉之位，朝夕而祝曰：“卿如有灵，当佑我官于闽。”后果以直指巡闽⑥。居三月，访史恶款⑦，籍其家。时有中表为司理⑧，逼纳爱妾，托言买婢寄署中。案既结，郎即曰自劾，取妾而归。
异史氏曰：“天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。”
……
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