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編輯推薦: |
◆雨果一生追随时代步伐前进,是法国文学史上一位重要的作家,也是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖。
◆《悲惨世界》是雨果人道主义思想的完美展现,堪称人类苦难的百科全书。
◆在雨果去世后100多年来,法国人民和世界各国人民一直缅怀这位伟大的法国文化先驱者
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內容簡介: |
主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,有年冬天找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年。在他出狱后,重回社会,却又饱受社会的歧视。他在米里哀主教家借宿的时候,偷走了主教的银餐具,在逃跑途中再次被捕,但米里哀主教宽恕了他。从此他隐姓埋名,默默帮助穷苦的人们。他还收养了孤儿珂赛特,把她当亲生女儿一样照顾。但沙威尔警长一直跟踪他,想方设法要查出他的真实身份以便逮捕他。一次次陷入困境的他最终命运会如何呢?
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關於作者: |
维克多·雨果,法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》《海上劳工》等。
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目錄:
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译序
作者序
上
第一部芳汀
第一卷正义者
第二卷沉沦
第三卷一八一七年
第四卷寄放,有时便是断送
第五卷下坡路
第六卷沙威
第七卷尚马秋案件
第八卷祸及
第二部珂赛特
第一卷滑铁卢
第二卷洛里翁战舰
第三卷履行对死者的诺言
第四卷戈尔博老屋
第五卷夜猎狗群寂无声
第六卷小皮克普斯
第七卷题外话
第八卷墓地来者不拒
第三部马吕斯
第一卷从其原子看巴黎
第二卷大绅士
第三卷外祖和外孙
第四卷ABC朋友会
第五卷苦难的妙处
第六卷双星会
第七卷咪老板
下
第八卷坏穷人
第四部普吕梅街牧歌和圣德尼街史诗
第一卷几页历史
第二卷爱波妮
第三卷普吕梅街的宅院
第四卷人助也许是天助
第五卷结局不像开端
第六卷小伽弗洛什
第七卷黑话
第八卷销魂和忧伤
第九卷他们去哪里
第十卷一八三二年六月五日
第十一卷原子同风暴称兄道弟
第十二卷科林斯
第十三卷马吕斯走进黑暗
第十四卷绝望的壮举
第十五卷武人街
第五部冉阿让
第一卷四堵墙中的战争
第二卷利维坦的肚肠
第三卷出污泥而不染
第四卷沙威出了轨
第五卷祖孙俩
第六卷不眠之夜
第七卷最后一口苦酒
第八卷人生苦短暮晚时
第九卷最终的黑暗,最终的曙光
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內容試閱:
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第一部芳汀
第一卷正义者
一 米里哀先生
一八一五年,在迪涅任主教的还是查理—弗朗索瓦—卞福汝?米里哀先生。他年事已高,约有七十五岁了,从一八六年起,就到迪涅城担任了这一职务。
这是个细节,虽然同本书的正题毫无关系,不过,事事务求准确,在此提一提他到这个教区就任之初,关于他有些什么风言风语,也许不是白费笔墨的。一个人的传闻无论真假,在他的生活中,尤其在他的命运中,往往和他的所作所为居同等地位。米里哀先生的父亲是艾克斯城法院的推事,即法袍贵族。据说父亲打算让他继承职位,在十八九岁,还不满二十岁就早早为他完婚,这也是法袍贵族家庭相当普遍的习俗。查理?米里哀虽已完婚,据说仍引起不少物议。他身材虽然不高,但是生得相貌出众,风度翩翩,谈吐俊雅风趣;他的整个青春,就在交际场和情场中消磨了。后来爆发革命指一七八九年爆发的法国资产阶级革命。,事态急遽变化,法袍贵族家庭遭到摧残、驱逐和追捕,都四处逃散了。革命刚一爆发,查理?米里哀先生便流亡到意大利。他妻子长期患肺病,死在异国他乡。没有留下一儿半女。此后,米里哀先生命运又如何呢?法国旧社会崩溃了,他的家庭也破败了,九三年一七九三年是革命达到高潮的一年。发生一系列的悲惨事件,在远方的流亡者看来,也许倍加恐怖和可怕,凡此种种,是否使他万念俱灰,萌生了出世的念头呢?一个人在天下动乱中,罹难重重,家道衰败,还可能处变不惊,然而在无忧无虑的温馨生活中,突然遭到神秘而可怕的打击,往往就会心死而一蹶不振吧?谁也说不清楚,只知道他从意大利回国,就已经当上了教士。
一八四年,米里哀先生当上百里鸟乐的本堂神甫。人已老迈,整天深居简出。
在皇帝即将登基加冕拿破仑于一八四年十二月二日称帝加冕,一八五年称拿破仑一世。的时候,也不知道为本堂的一件什么小事,他到了巴黎,为他的教徒陈情,见到一些显要人物,其中就有斐茨红衣主教。有一天,皇帝来看他舅父,正巧这位可敬的本堂神甫在前厅候见,二人不期而遇。拿破仑发觉这个老者颇为好奇地看着他,便转过身来,突然问道:“这老者是谁,这么瞧我?”
“陛下,”米里哀先生答道,“您瞧一个老者,而我却瞧一位伟人。我们彼此都能开眼。”
当天晚上,皇帝向红衣主教问了这个本堂神甫的姓名。事过不久,米里哀先生便得知委任他当迪涅主教,不免深感意外。
此外,关于米里哀先生早年生活的传闻,有哪些是属实的呢?谁也不知道。革命之前,很少人认识米里哀这家人。
小城市里嘴杂的人多,动脑筋的人少,初来乍到的人就得容忍,米里哀先生也不例外。他虽然贵为主教,也正因为是主教,就得忍而再忍。其实,把他名字扯进去的那些议论,也许仅仅是议论而已,无非是谣传、流言、闲话,甚至连闲话都算不上,按照南方人生动的说法,就是“胡诌八扯”。
不管怎样,他到迪涅担任教职并居住九年之后,当初小城和小百姓议论的话题,所有那些闲言碎语,全被深深地遗忘了。谁也不敢再提起,甚至都不敢回忆了。
米里哀先生到迪涅时,带了一个老姑娘,名叫巴蒂丝汀,那是比他小十岁的妹妹。
他们只有一个用人,称为马格洛太太,与巴蒂丝汀小姐同龄;她先是“本堂神甫先生的女佣”,现在则有两个头衔:小姐的贴身女仆和主教的管家。
巴蒂丝汀小姐身材又高又瘦,肌肤苍白,性情温和,整个人儿理想地体现了“可敬”一词的含义,因为照世俗之见,一个女人必须做了母亲才能受人尊敬。她天生就不貌美,一生尽做善事,临老整个躯体呈现出一种洁白和清亮,年龄越大越具有我们所说的慈善之美。年轻时瘦溜的身躯,到了中老年就变得透明:这种通透空灵,使人联想到天使。与其说这是位贞女,不如说这是颗灵魂。她整个人似乎是由影子构成的,仅仅略有一点肉体来显示性别,略有一点物质来容含光亮;大眼睛始终低垂,这便是一颗灵魂留在人间的缘故。
马格洛太太是个矮个子的老太婆,又白又胖,身体臃肿,整天忙忙碌碌,总是气喘吁吁,首先是由于操劳,其次是由于患了气喘病。
米里哀先生到任时,安排住进主教府,并按帝国法令的规定,接待他的规格仅次于驻军司令。市长和议长先来拜贺,他也去拜见了将军和省长。
主教安顿下来之后,全城就等他布道了。
……
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