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『簡體書』创造“传统”--梁启超、章太炎、胡适与中国学术思想史典范的确立

書城自編碼: 2101309
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 江湄
國際書號(ISBN): 9787509745847
出版社: 社会科学文献出版社
出版日期: 2013-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 335/351000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 642

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內容簡介:
导论中国学术思想史研究与“传统”的创造
概述《创造传统梁启超章太炎胡适与中国学术思想史典范的确立》的研究主题、基本内容、创新点和现实意义。
第一章粱启超的“学术”观念及其儒学性格
第二章“事上磨炼”的新道学——五四后梁启超对儒学与儒学史的重构及其思想意图
第三章“新史学”之“新”义——梁启超“人群进化之因果”论中的儒、佛思想因素 第四章“齐物”世界中的“学术”“道德”“风俗”与“政治”
第五章章太炎“六经皆史”说本旨、意涵及其变化考论上—— 以《春秋》学三变为中心
第六章章太炎“六经皆史”说本旨、意涵及其变化考论下—— 兼论章太炎“经学”观念及其变化
第七章胡适的“幽灵”——胡适研究与20世纪80 、90年代以来的思想动态 第八章“具体而微的哥白尼革命”——胡适对中国学术思想传统的
“冉造” 附录一傅斯年的“中国大历史” 附录二20世纪80、90年代以来“中国文化”意识的变迁与分歧
《创造传统梁启超章太炎胡适与中国学术思想史典范的确立》的作者是江湄。
關於作者:
江湄,女,1987年入兰州大学历史系读本科,1997年毕业于北京师范大学史学所,获历史学博士学位。1997年起供职首都师范大学历史学院至今,现为教授、博士生导师。研究和教学领域是中国史学史、中国思想文化史、史学理论。
目錄
各章 内容提要
 自序
 导论中国学术思想史研究与“传统”的创造
 一 “传统”对于我们意味着什么?
 二 平视“五四”与“晚清”
 三 思想史研究和超越五四的中国新文化
第一章 梁启超的“学术”观念及其儒学性格
 一 晚清今文经学对儒家“大学”之道的回归
 二 学术、人才、风俗与政治
 三 “科学之上不可不更有身心之学以为之原”
 四 “治国学的两条大路”
 五 结语
第二章 “事上磨炼”的“新道学”
 ——五四后梁启超对儒学与儒学史的重构及其思想意图
 一 引言
 二 “日损之道”与“日益之学”
 三 梁启超的“新文化运动”方案
 四 孔学本意:一个人文主义者的宗教
 五 回到“晚明”去
 六 从戴震、颜李到阳明学
 七 余论
第三章 “新史学”之“新”义
 ——梁启超“人群进化之因果”观中的佛、儒思想因素
 一 以“佛之说因果”明“人群进化之因果”
 二 “人类将来之进化当由何途?当以何为归宿?”
 三 “回心”之变与“适时”之变
 四 “因果之义,晰言之当云因缘果报”
 五 结语
第四章 “齐物”世界中的“学术”“道德”“风俗”与“政治”
 一 从章 太炎为魏晋士风翻案说起
 二 “学术”以“真理”为归趣
 三 “学术”与“成德”
 四 不以“真谛”坏“俗谛”
 五 “分异政俗,无令干位”
 六 结语:“齐物”的世界
第五章 章 太炎“六经皆史”说本旨、意涵及其变化考论上
 ——以《春秋》学三变为中心
 ——引论
 二 《春秋》“义经而体史”
 三 孔子诚不制“礼”
 四 “疑古”思潮及其对《春秋》《左传》的科学研究
 五 孔子的“史识”
 六 小结:“六经”是孔子“良史之学”
第六章 章 太炎“六经皆史”说本旨、意涵及其变化考论下
 ——兼论章 太炎“经学”观念及其变化
 一 《周易》中的“历史哲学”
 二 孔子“删诗之志”
 三 孔子“序《书传》”
 四 孔子“立于《礼》”
 五 取消“经学”的“经学”观念
 六 “六经皆史,微有语病”
 七 总论
第七章 胡适的“幽灵”
 ——胡适研究与20世纪80、90年代以来的思想动态
 一 五四启蒙运动的“急先锋”
 二 现代中国自由主义的“先知”
 三 从“启蒙先师”到“中国文艺复兴之父”
 四 “反思现代性”境域中的胡适
 五 余论:如何超越胡适式“自由主义”及其
 对传统的“创造性转化”?
第八章 “具体而微的哥白尼革命”
 ——胡适对中国学术思想传统的“再造”
 一引言
 二 人本主义和理智主义的“中国根底”
 三 宋代新儒学的“主内派”和“主外派”
 四 清代的“新经学”与“新理学”
 五 从“中国哲学史”到“中古思想史”
 六 以“中年的见解”重写“中国古代思想史”
 七 超越胡适式“对传统的创造性转换”
 附录一 傅斯年的“中国大历史”
 附录二 20世纪80、90年代以来“中国文化”意识的变迁与分歧
 一 20世纪80年代的文化批判:中国现代文化“主体”的
 挺立与空心化
 二 20世纪90年代初的文化保守心态
 三 市场化时代的文化价值危机
 四 “中国现代性”与“中国文化”
 五 全球化时代的中国文化认同
 六 我们是否有能力重提20世纪80年代的关切
 ——中国现代文化形态及其主体的重建?
 参考文献

 

 

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