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| 內容簡介： |
王守仁，幼名云，字伯安，号阳明，谥文成，人称王阳明，浙江余姚人。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。创立“心学”，是中国历史上罕见的全能大儒。死后，进入孔庙中，成为了中国第53位圣贤。?
王阳明少年时便胸怀大志一心想要成为圣贤，人生中的第一个问题便是“何为第一等事”，不是“唯读书登第耳”，而是“读书学圣贤耳”。经历了“阳明格竹”，在潜意识里默默孕育心学，科举意外落榜后，说出“世人以不得第为耻，我以不得第动心为耻”。后来接触佛、道思想，在家乡的“阳明洞”练习道家引导术养生，从中悟出了许多道理，并以“阳明”为号，初步打下了日后心学的基础。?
王阳明步入仕途，因上疏触犯权倾朝野的大宦官刘瑾，被贬到穷山恶水的偏远山区贵州龙场任驿丞。在这个食不果腹、环境恶劣的龙场，他克服重重困难，立志修身并悟出了儒家“格物致知”的要旨，洞悉了生命的本来面目，总结出了“知行合一”的心学智慧，从而创造了影响后世并远传海内外的学说——心学。?
王阳明以讲学的形式向世人阐述他的心学思想，他认为“心即是理”，通过格物致知的实践方法，可以去除蒙蔽内心的思想杂念，从中寻求人内心的“良知”，让源于良知的本能智慧显现出来。任南赣巡抚期间，他以超群的智慧和才干平定江西巨寇，同时平定了宁王的叛乱。繁忙的军旅生活并没有让他放弃对心学的研究与传播。他积极地修建书院，推广教育。?
他在贵阳书院提出“知行合一”的学说，称“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在”。他认为认识来自于内心，知与行都是由内心的道德实体发出来的。知是行的主导，行是知的体现，知是行的开端，行是知的完成，知中含行，行中含知，知与行密不可分。知行合一这个观点被古今中外的很多名人推崇，对于现今的生活及发展具有重大的作用。?
对于如何正确地思考问题，王阳明有着自己独到的见解，他说过：“良知愈思愈精明，若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。”他认为做一件事时，如果不着边际地去思考，把毁誉、个人利弊得失都要掺杂进去，就会迷失事物的本来面貌，看不清事物的本质，得不到正确的思考问题的方法，从而做出错误的判断。?
王阳明是中国历史上罕见的集立德、立言、立功三不朽的伟大人物，他的一生都充满了传奇的色彩，他的经历也是我们最好的励志故事，他的思想更为后代传诵，经久不衰。今天我们学习王阳明的心学，从中体会一些道理，有助于我们解决生活中的一些困苦，更能够激励我们不断前行。
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| 目錄：
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第一章 乐观豁达之心
1．保持积极乐观的心态
2．要想修身，必先修心
3．常快活便是功夫
4．世上本无事，庸人自扰之
5．不以物喜，不以己悲
6．放下负担，化繁为简
7．擒山中贼易，去心中贼难
8．时常微笑，运气不会太差
9．过执则无乐，简单则无忧
第二章 立志与行动之心
第三章 反省开阔之心
第四章 忍耐包容之心
第五章 果断进取之心
第六章 淡伯彻悟之心
第七章 道德孝敬之心
第八章 谦虚谨慎之心
第九章 平常真诚之心
第十章 勇敢善良之心
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