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| 編輯推薦： |
第一部以唐诗讲唐史的精妙历史读本
看尽唐朝的命运起伏，说尽唐时的风物习俗，品尽唐人的哀乐喜怒
我们不挠历史的痒痒，我们进入历史深处
读懂唐史，非此莫属
吴均尧 徐晋如 李冬君 诚意推荐
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| 內容簡介： |
端一杯岑参的酒，看将士建功立业，看朝堂风起云涌
展一卷杜甫的诗，看古城贫富转换，看乡间百态人生
随王维隐居深山，看文人苦寻出路，看仕子问佛求仙
跟李白遍访各地，看游侠仗剑行走，看青梅等待竹马
听白居易讲故事，看街上鲜衣红妆，看坊间百戏千舞
……
读唐诗，看唐史，解唐事
本书选取了上百首最为优美、最有代表性的唐诗，讲述了每一首唐诗背后的故事。通过这些诗写到的历史事件与社会生活，反映整个唐朝的细微与辽阔、风尚与厚积。
书中的每一篇文章不是普通的诗词赏析和内容介绍，而是一篇篇精致的文史随笔，讲述了唐代的方方面面，包括：大唐雄壮的一生、大唐聚梦的城市、大唐学子的酸甜苦、大唐女子的白富美、大唐高阶文化生活、大唐风尚志、大唐玩赏志、大唐的精神境界。作者参考众多历史典籍，以唐诗为切入点，用生动有趣的笔触构造出整个豪迈辽阔的大唐，让人读懂唐朝，读懂历史。
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| 關於作者： |
侯磊
号珺献，1983年生，作家、书评人；曾做过编辑、教师、记者；著有长篇小说《还阳》、笔记体小说集《燕都怪谈》、文史图书《唐诗中的大唐》《宋词中的大宋》等；热衷于研究中国传统文化和考古，随梁伯健先生学习训诂、文字学，随张卫东先生学习昆曲、诗词吟诵等，另从事文物和北京史地民俗的研究，为中国文物学会会员、北京史地民俗学会会员。
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| 目錄：
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第一章 大唐雄壮的一生
零一 武功?以武力定天下
零二 尊王?血流成河的玄武门
零三 攘夷?东突厥中的“天可汗”
零四 和亲?文成公主的嫁妆
零五 远征?唐太宗亲征辽东
零六 日常?全盛时生活富庶
零七 时尚?中原胡风大盛
零八 拉锯?吐蕃高原上的厮杀
零九 使者?四海内万国来朝
一十 平南?瘴气蚀骨的南诏
十一 转折?大唐盛世的沉重一击
十二 叛乱?吐蕃攻陷长安
十三 宫廷?嗑药的皇帝们
十四 宦官?街市上的横行者
十五 藩镇?大唐国土上的割据政权
十六 争夺?四十年干戈玉帛
十七 甘露?朝堂大屠杀
十八 废墟?冲天大将军攻克长安
十九 乱世?沙陀国乱唐
二十 末日?大唐的最后残阳
第二章 大唐聚梦的城市
零一 长安?大地上的棋盘
零二 大明?万国衣冠齐上殿
零三 兴庆?大唐的政治中心
零四 华清?温泉水滑与贵妃风流
零五 洛阳?则天皇后发迹处
零六 上阳?萦绕不去的哀愁
零七 扬州?全天下二分明月
零八 苏州?秀美婉约是姑苏
零九 杭州?半湖半城让人忆
一十 南京?唐前的旧时王谢
十一 成都?蜀道通往天府
第三章 大唐才子的酸甜苦
零一 读书?山林内学海无涯
零二 社交?权贵决定命运
零三 雅集?文人的诗意生活
零四 干谒?拼保人的时代
零五 落第?失败后不离长安
零六 入幕?看遍幕府冷暖
零七 归隐?云水悠悠做一牧童
零八 问佛?大唐是一棵菩提树
零九 求仙?那些向往成仙的人
一十 任侠?遍地豪侠仗剑走
十一 放榜?中举后的狂欢
十二 中举?宴会高歌齐作乐
十三 题名?名垂千古是科举
十四 入朝?为国一定要早起
十五 思乡?数千年的乡愁
十六 罢黜?做官与被贬都很容易
十七 流放?流放者归来
第四章 大唐女子的白富美
零一 发式?翩若惊鸿的发型
零二 女妆?婉若游龙的妆面
零三 暴露?半露酥胸之美
零四 女工?锦上添花
零五 女皇?果然是千古一帝
零六 贵妃?三千宠爱在一身
零七 公主?大唐的刁蛮公主
零八 钟情?一见钟情，人面桃花
零九 无猜?青梅竹马以后
一十 闺怨?悔教夫婿觅封侯
十一 婚妇?如果爱上已婚妇
十二 女冠?女道士的时尚生活
十三 风尘?如果爱上风尘女
十四 剩女?为他人作嫁衣裳
十五 分手?好聚好散
第五章 大唐高阶文化生活
零一 琴?承接上古遗音
零二 棋?阴阳黑白全在手谈
零三 书?大唐草书天下狂
零四 画?流传至今的千载丹青
零五 剑?撒手绷直霹雳响
零六 诗?万物皆可为诗
零七 医?医圣与药王齐飞
零八 茶?饮茶似神仙
零九 酒量?大唐酒徒千杯不醉
一十 酒器?玉液琼浆夜光杯
十一 酒令?雅令引经据典
十二 酒肆?遍地酒肆如开花
十三 牡丹?国色天香花中王
第六章 大唐风尚志
零一 男装?朴实大方的大唐衣饰
零二 女装?缓解贵妇罗裙带
零三 胡服?穿胡服是流行趋势
零四 烧饼?长安烧饼最好吃
零五 冷面?冰凉入齿的冷面
零六 家禽?鸡鸭种种
零七 水产?全做生鱼片
零八 野菜?郊游采食
零九 宅院?大唐豪宅
一十 驿站?驿道奔波
十一 屏风?时尚家居
十二 胡床?李白睡的什么床？
十三 骑马?尽收良驹于西域
十四 车行?高朋满车
十五 商贾?商贾不知何处去
十六 耕作?珍惜粮食是第一课
十七 打渔?鱼捕的比买的多
十八 打猎?不忘马上
十九 元宵?正月十五闹花灯
二十 上巳?三月三日天气新
二一 清明?寒食清明一起过
二二 端午?龙舟竞渡祭屈原
二三 七夕?晒书穿针叹姻缘
二四 中秋?明月几时有
二五 重阳?每逢佳节倍思亲
二六 除夕?一年到头又是春
二七 奢华?良人玉勒乘骢马
二八 唱和?大唐的诗词联欢
二九 送别?送别即断肠
三十 香道?全民用香
三一 巫术?你想知道什么？
第七章 大唐玩赏志
零一 锦瑟?思念是一种病
零二 箜篌?李凭中国弹箜篌
零三 琵琶?琵琶曲中论
零四 羌笛?羌笛何须怨杨柳
零五 篥 ? 篥本是歌
零六 霓裳?最爱是霓裳
零七 胡旋?群人乱舞
零八 狮子?舞狮子的前身
零九 戏曲?梨园弟子的风流时代
一十 俗讲?街市上的说唱声
十一 字戏?文字本是戏谑
十二 投壶?不会射箭才投壶
十三 藏钩?唐朝时的躲猫猫
十四 斗鸡?羽毛乱飞的博戏
十五 舞马?唐朝的马会跳舞
十六 马球?武力多强，马球就有多强
十七 戴竿?顶杆戏耍
十八 绳伎?走钢丝的艺人
第八章 我的空中大唐
零一 狂傲?普天之下，唯有大唐
零二 家国?千秋万载，一统江湖
零三 时空?江畔明月，江月何年
后记 大唐是一种辽阔
主要参考文献
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落第长安
常 建
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
大意：我的家园那么好，我还是要留在长安不回去，因为我落榜了，在这圣明的时代考不上进士真是我的耻辱啊。我要是回老家，那里的花草树木连带小鸟都要笑话我，我还是忍了，在长安再待一年吧。
这哥们儿够丧的！
在唐朝，读书人也是要找工作的，既是为解决生计，也是为实现他们“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想。读书人唯一的出路就是做官，而做官的途径仅仅有三种：推举、科举、从军。古代交通远没有现在这么发达，很多来京赶考的举子一路上骑不起马或驴，都是走着来。如果家在巴蜀甚至岭南，那路上要走两三个月，来回就是五六个月，这样到家待不了俩月又要出门，他们索性在长安不回去了。长安城里常年都寄居着赶考的举子们。
隋唐以前选拔人才都是通过推举制度，从汉代开始就举孝廉，但这样能选拔的人才毕竟是极少数名气很大的人。李白就是因写诗名气太大而直接被召入宫的，但更多的人还是要通过考试。如果没有科举制度，那么做官还会像魏晋南北朝那样，“上品无寒门，下品无势族”。唐代的科举主要分为明经和进士两科。明经科主要考儒家经典，这一科考的往往是人的记忆能力，考生能背书就行，考上了也只能担任一些文职小官。整个唐朝“重进士，轻明经”，一般有抱负的人都不屑于考明经。诗人元稹是明经科出身，为此他一生都被人诟病。
进士一科在初唐时要考策论，中唐开始加考帖经、诗赋，考诗赋的时候会限定题目、字数和韵律，这样能让考生展示才学。后来考试越来越看重诗赋，其他的都不重要了。科举太难考的一个原因在于：录取人数太少了。包括“诗圣”杜甫在内的很多大诗人，一生都没考上进士。唐代报名参加科考的人多达数千，但每一科也就录取二三十人，平均录取率为百分之一二，而明代的平均录取率大约为百分之八点五，清代中后期的录取率大约为三十分之一。因此唐代有“三十老明经，五十少进士”一说，即考明经科三十岁就算老的，而考进士五十还算年轻。在发榜的前一晚，举子们都异常紧张，几乎没有人能够安睡，不是在酒肆里喝得大醉，就是去长安的平康里找妓女。《儒林外史》中范进中举的情景，早在唐代就埋下了根苗。
在唐天复元年（公元901年），有五位年龄很大的考生同时中举，其中曹松五十四岁，王希羽七十三岁，刘象七十岁，柯崇六十四岁，郑希颜五十九岁，五个人加起来有几百岁，时称“五老榜”，也不知是赞扬还是讽刺了。在清代编辑的《全唐诗》中，还把曹松的年纪误记为七十一岁，是嫌他中举时还不够老。不过，曹松倒是有一句诗传世：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”出自他的《己亥岁》。
诗人钱起在落第后写过一首《长安落第》：“花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。”含义与常建的诗近似，就像一对难兄难弟在隔空唱和一样。开元十五年，常建终于同王昌龄一起中举，有“大历十才子”之称，但平生仍不得志，长期隐居山林，只做过盱眙尉这样不大的官。而盱眙这地方，现在已经是一个小龙虾的盛产地了。
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