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| 內容簡介： |
木鼓文化作为佤族的标志性文化，被世人及学者们关注由来已久。史之佤族木鼓，只在神圣时刻敲响，只为祭祀谷神之用；今之佤族木鼓却已蜕却变为娱乐工具，正在失去其特有的神圣、庄严、古朴和崇高。对佤族木鼓文化进行研究，在深刻认识它的本质、功能、作用、源起以及传承的基础上，对其进行保护、弘扬刻不容缓。《佤族木鼓文化的源起与传承》作者在详尽、全面、深入的实地考察工作基础上，立足于自身的教育技术学学科背景，利用传播学理论对佤族木鼓文化的源起、传承以及现在正在面临危机的变迁进行了深入、系统的研究。
作为民族文化如何用新视域、新理论、新方法进行研究的崭新课题之有益尝试成果，《佤族木鼓文化的源起与传承》适合民族学研究者、传播学研究者及对佤族文化感兴趣的读者阅读。
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| 關於作者： |
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梅英，1977年生，满族。教育学博士、副教授、临沧师范高等专科学校科技处处长。主要从事教育基本理论、教育技术学理论与实践、民族教育学研究。近年来，独著学术著作《网络生态危机与德育实效性》、《云南地方高校发展研究》；参著学术著作《翱翔中的拉祜族乡——云南省临沧市临翔区南美拉祜族乡调查报告》、《西南民族地区教育反贫困问题研究》。主持云南省哲学社会科学规划项目“佤族木鼓文化研究”（YB2012062）；主持并完成云南省教育厅科研基金项目“云南州市高校生存状态的生态学审视”（09Y0470）；主持云南省教育厅科研基金重点项目“中缅边境地区跨国婚姻家庭子女社会化问题研究”；主持并完成云南省“十一五”教育技术立项研究课题…三生教育’三区立体空间中的教育传播研究”；主持并完成校级课题“西部地区远程开放教育学习群体特征研究”、“远程开放教育质量保证体系建设研究”。发表学术论文60余篇，其中核心期刊、CSSCI期刊发文10余篇。
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| 目錄：
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序
前言
第一章 导论
第一节 关键概念界定
第二节 佤族木鼓文化源生之疑
第三节 佤族木鼓文化历史传承之惑
第四节 佤族木鼓文化现代传承之叹
第五节 佤族木鼓文化源、承关系之思
第六节 民族文化现代传承困境再思
第七节 传播学视角研究一试之欲
第二章 研究基础概述
第一节 前人研究综视
第二节 研究简评
第三章 佤族木鼓文化之田野考察
第一节 佤族木鼓文化原型考察
第二节 佤族木鼓文化现态考察
第四章 基于信号传播的佤族木鼓文化源承模式设构
第一节 佤族木鼓用途考辨
第二节 佤族木鼓使用特点分析
第三节 佤族木鼓文化源承模式设构
第五章 外需内构:佤族木鼓文化源生
第一节 求鼓传信:佤族木鼓文化生成之外推
第二节 传音成文:佤族木鼓文化生成之内构
第六章 一体传文:佤族木鼓文化史承
第一节 鼓之体:实物传播
第二节 《司岗里》之意:团体传播
第七章 外变内应:佤族木鼓文化重构变迁
第一节 佤族木鼓文化重构之外因分析
第二节 佤族木鼓文化变迁之大众传播内现解析
第三节 佤族木鼓文化现代变迁陈示
第八章 关系断裂:佤族木鼓文化失承
第一节 物文无关:媒介难以载文
第二节 传受无涉:传文难以通畅
第三节 人鼓有隔:承文难以立现
第九章 佤族木鼓文化源承模式确证与问题应对
第一节 佤族木鼓文化源承模式述评
第二节 佤族木鼓文化传承问题回应
第三节 佤族木鼓文化个案于民族文化传承之现代启示
主要参考文献
附录
后记
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| 內容試閱：
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第一章
导论
木鼓是佤族的民族标志，是佤族木鼓文化得以源生、传承的根本。在佤族原始社会发展史中，木鼓之器一直以“母体”身份发挥着民族认同功能，而以之为物质基础形成的木鼓文化之道则最终成为了佤族原始文化的核心和中轴。历经“文化大革命”的“破四旧”行动后，佤族木鼓从佤族人民现实生活中隐退，木鼓文化仅口耳相承于民间。20世纪末21世纪初，以非物质文化遗产保护行动为契机，佤族木鼓文化在阿佤山地区通过大众传播得以复兴。
2011年1月至5月期间，笔者以全国最大的佤族聚居地临沧市沧源佤族自治县为主要考察点，先后对佤族木鼓文化进行了三次实地考察，并对其起源与现代传承进行了考究和审视。结果发现，复兴的佤族木鼓文化较之其原型而言，已经发生了重构变迁且不再被文化主体认可。此外，历史上的“母体”佤族木鼓也失去了其作为文化“基因”应有的民族认同功能。如今，佤族木鼓文化陷入了传承断裂的困境之中。木鼓作为佤族的民族标志，其重要性不言而喻；木鼓文化作为佤族原始文化的核心，如此传承现状令人担忧。更令人担忧的是，此后笔者又对民族文化在现代社会中的传承现状进行了关注，发现类似案例颇多。如今西南民族地区乃至国内各地，复兴民族文化最终导致文化传承断裂的事件比比皆是。由此看来，佤族木鼓文化之案例不过是民族文化传承在现代社会所遭遇困境的缩影。
作为人类文明之果的民族文化精华，其存在事关民族生命之“线”延续，事关人类文化生态系统物种多样性保存，事关人类对文明永恒问题的理解。佤族木鼓文化何以至此？令人疑惑！民族文化传承何以均陷此困境？值得反思！古人
佤族木鼓文化的源起与传承
云：“以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替”，解析佤族木鼓文化失承之因，可为现代社会中民族文化传承探寻可行之策。基于此，笔者决定试以佤族木鼓文化为个案，对民族文化传承问题进行思考和研究。所谓“溯其源，见其微，守其道”，下文将笔者之所以以佤族木鼓文化为个案对民族文化现代传承问题的思路历程作一略述。
第一节 关键概念界定
本研究以“佤族木鼓文化的源起与传承”为题，旨在探寻佤族木鼓文化源、承之间存有的关系以及规律，为其现代建设和合理传承提供建议，此外，还希冀通过该案例研究为现代社会之民族文化传承提供借鉴。研究过程中，“源”、“传”、“承”是本研究的核心概念。需
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