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| 編輯推薦： |
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《周易》对人类文化发展所作出的贡献是不可磨灭的，它以包罗万象的知识，涵盖宇宙的大胸怀，征服了一代又一代的前仆后继者。但是，由于《周易》用字古奥，文意晦涩难懂，所以很多人对此往往是望洋兴叹。就连孔夫子也是五十岁学易，其中的重要原因，就是看不懂。有鉴于此，红红编著的《易经：中国神秘文化》将倾力为读者打造一本，每个人都能看懂的《周易》。从每一卦中都筛选出了一些这样的字，予以注音和解析。采用了义理与象数并重的模式，重新对其解读，争取还原原著之真实面貌。该书在每一卦的结尾，都安插了一个小故事。这些故事即是对每一卦之精神的延续，也是对每一卦的全新解读。
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| 內容簡介： |
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易经是中国传统文化的根源，由此衍生出来的众多学科都与之有着千丝万缕的联系，可以说，周易文化贯穿着中国文化发展的全过程。红红编著的《易经：中国神秘文化》在尊重传统文化的基础上，对周易的起源发展予以详细的梳理。在对64卦的排列次序上，《易经：中国神秘文化》也做了周密的考量，最终选择按照先天八卦的次序，分八个卦宫，分别予以讲述。在每一卦的结尾处还附上了与之相关的历史故事。这样可以帮助更多的人轻而易举地读懂周易。
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| 目錄：
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第一部分 易经概论
第一章 《周易》起源和传承
1.《周易》的创始者——伏羲
2.《周易》的变革者——周文王
3.《周易》的修订者——孔子
4.《周易》的学术流派
5.《周易》对中国文化的影响
第二章 《周易》基础知识
1.《周易》之龙马献图
2.《周易》之神龟负书
3.《周易》之八卦概述
4.《周易》之太极概述
5.《周易》之占筮及常用词概述
第三章 《周易》的结构文化特点
1.《周易》三大原则
2.《周易》的结构模式
3.《周易》的象征结构模式
4.《周易》的文辞意蕴
5.如何科学正确对待《周易》
第二部分 易经六十四卦
第一章 震宫八卦
1.震卦——匕鬯不惊，临危不乱
2.豫卦——居安思危，方可长保
3.随卦——随势而为，以成大器
4.噬嗑卦——依法治国，倡导和谐
5.恒卦——精卫填海，矢志不渝
6.解卦——瞄准机会，果断出击
7.无妄卦——妄念害身，无妄幸甚
8.颐卦——自强自立，足衣丰食
第二章 巽宫八卦
1.巽卦——谦逊有德，无往不利
2.小畜卦——度德量力，百战不殆
3.大过卦——打破常规，险中求胜
4.蛊卦——防微杜渐，长治久安
5.升卦——积小成大，步步高升
6.井卦——察人于野，纳贤辅国
7.家人卦——万事兴旺，起于家和
8.益卦——惠人得利，损人遭殃
第三章 离宫八卦
1.离卦——借风行船，借势成权
2.蒙卦——教育立国，国之根本
3.讼卦——争强生讼，和气免灾
4.同人卦——志同道合，足以谋事
5.鼎卦——亲贤兴旺，亲佞政败
6.旅卦——夫唯不居，是以不去
7.涣卦——唯涣不破，分权谋合
8.未济卦——未至终点，焉有功成
第四章 坤宫八卦
1.坤卦——坤元资生，厚德栽物
2.需卦——等待时机，一飞冲天
3.比卦——兴也比师，败也比师
4.泰卦——创业艰难，守业更难
5.临卦——恩威并施，仁义治国
6.复卦——迷途知返，回头是岸
7.大壮卦——自负丧命，刚愎误国
8.央卦——姑息养奸，贻害无穷
第五章 兑宫八卦
1.兑卦——和悦之道，勿信谗言
2.谦卦——谦虚进步，骄傲落后
3.咸卦——桃园结义，情意相惜
4.蹇卦——歧路多蹇，唯新化之
5.萃卦——团结齐心，其力断金
6.困卦——处困不惊，守道不穷
7.归妹卦——好女治家，恶女乱国
8.小过卦——过犹不及，庸而持之
第六章 乾宫八卦
1.乾卦——天道乾乾，自强不息
2.否卦——忍辱负重，否极泰来
3.大有卦——顺天休命，自大者亡
4.观卦——事无巨细，观之者成
5.剥卦——小人勿伤，顺而化之
6.逐卦——以退为进，忍为上策
7.晋卦——悖入悖出，害人害己
8.姤卦——取女悍妇，不可长也
第七章 坎宫八卦
1.坎卦——君子宁陷，不改气节
2.屯卦——天道草昧，不懈者胜
3.师卦——欲取天下，必取民心
4.明夷卦——明哲保身，常胜之道
5.革卦——因时而变，长治久安
6.丰卦——感恩常在，丰功自来
7.节卦——国祚绵长，始之于节
8.既济卦——既济而寂，非君子为
第八章 艮宫八卦
1.艮卦——言之于出，适时兴止
2.履卦——履责于胸，忠贞功成
3.贲卦——粉饰之政，国之大病
4.大畜卦——为国为民，谓之大畜
5.睽卦——求同多助，求异寡助
6.损卦——丢车保帅，虽损有益
7.渐卦——循序渐进，欲速不达
8.中孚卦——诚信取胜，失信败国
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| 內容試閱：
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【总结】
随卦。阐释追随、随和的原则。人与人之间，个人利益往往会有冲突，有时必须舍弃个人的私见、私利，随和众意、众利，才能维系安和乐利的社会。所以，在自己的人生事业生涯中，应该虚心地随和他人他人也会随和自己，大家相互随和，顺势而为，事业才能成就。且不可，固执己见，贪图近利，唯有相互选择，精诚团结，才能共创美好未来。
随势而为。以成大器
有人说，他是没有骨气的虚伪小人；有人说，他是包羞忍辱的真君子。但是，无论历史对他的评价如何，制定和规范礼仪，使得儒家礼仪之学得以延续和发展，却是不争的事实。那么，他究竟是谁呢，他就是——叔孙通。
叔孙通是薛县（今山东省滕州市）人，因有文才而被秦朝朝廷征召，选为待诏博士。
几年后，陈胜、吴广他们在大泽里举旗造反，消息传到咸阳后，秦二世征集所有儒生，商讨对策。叔孙通也奉旨晋见。
“陈胜等人已攻人陈郡，建立张楚政权，诸公对此有何看法？”
有三十多个博士一起上前，说道：“那些人身为臣子，却要谋反，希望陛下马上发兵镇压。”
秦二世听罢，一脸的不悦。他用目光扫了一下叔孙通，问道：“爱卿意见如何？”
叔孙通，拜倒在地，回禀道：“先皇早就六合一统，杀豪杰、毁兵器以示不用，那里还会有什么谋反的事件呢？更不必说什么楚人，而今天下尽为黔首，再无齐楚燕赵。
况且，我们的朗朗天宇，上有无比圣明的天子，下有严明的律法，官吏司职于下，就算有些小小的鸡鸣狗盗之徒，也不是什么大不了的事情，陛下不必为这样的事情挂上金口玉齿。微臣想，这会儿，那些小小盗贼可能已经被县丞守尉抓绳之以法了。”
秦二世听见叔孙通的话，非常愉快，立时是龙颜大悦。他赏赐了叔孙通，封他做了司御博士，还给他许多的金银钱财。而那些说有人谋反的博士统统被下了大牢。
回到馆驿，那些叔孙通带来的人一起都责难叔孙通，先生怎么这样不仗义执言而去拍马屁呢？
“仗义执言，哪得看对谁？我们是楚人，天下现存归了秦国，我们还得帮秦国吗？况且，我要是按你说的那样，我们这三十多人是一个也别想走。全都得下大牢。秦朝迟早会完蛋的。”
于是，当晚他便带领学生连夜逃亡回家乡薛县。
前205年，刘邦率军攻人彭城，叔孙通向汉军投降。叔孙通一向都是儒服儒冠出入的，而到汉王这边，他知道汉王不喜欢儒生，就把自己的衣冠全部够改变了，以逢迎汉王。在汉王帐下的时候，他接二连三地像汉王举荐骁勇善战的兵将，而跟随他的学生，他一个也没有举荐，因此他的学生便满腹牢骚地说道：“我们这些人，跟随先生好多年了。先生在汉王那里高官厚禄，也给大王举荐了几十个人才了，但是我等，却依然是布衣白丁！”
叔孙通听罢，言道：“我们是一起来的，要荣俱荣、要毁俱毁，你们耐心一点。我现在举荐的都是豪侠勇士武夫谋臣。而你们对于军旅又不擅长，现在不是时机啊。
等江山已定，武功就会让位给文略的，你们等着吧。
”
前202年，刘邦打败项羽，被拥立为皇帝，是为汉高祖。汉高祖初次上朝的时候，只见朝堂上闹哄哄的，有的饮酒争论、醉后喧哗，甚至拔剑击打宫殿的支柱。汉高祖对这种情况渐渐感到不满，于是，叔孙通向汉高祖建议制订宫廷礼仪，得到汉高祖的同意。叔孙通到鲁国故地征召约三十名儒生到长安，协助制订及演习宫廷礼仪。
一个多月后，叔孙通邀请汉高祖观礼。汉高祖认为有关礼仪可行，于是命令大臣进行彩排。
三个月之后的一个早朝上，皇帝端坐在高高的宝座上，各司宾官员各司其职，他们大声地演习着过去宫廷里已经习惯了的礼仪。先是各路诸侯王，他们身穿王服、手执牙板、排成两队，齐刷刷地跪倒在地，冲上山呼万岁。而这个时候，尧乐齐鸣、钟鼓大作，朝堂上一派肃穆。诸侯王参拜后是关内侯、然后是列侯、然后是将军，按照品次延续下去。这个时候，刘邦才真正感觉到了皇帝的威风。
演礼完毕，刘邦悄悄地对叔孙通说：“朕这才知道了当皇帝的真滋味啊，还是皇帝显贵哦。你要什么封赏。朕给你。”
“陛下，为陛下小老师臣子应尽之职。陛下不要封赏微臣。还是请陛下任用我带来的三十个博士吧，另外，微臣一直为陛下养着一百多个饱学之士，他们可以为汉朝的地方官。马上得来的江山还得交给文臣去打点啊。他们都是过去秦朝时候优秀的地方吏员，都是清廉奉公之辈，请陛下任用。”
刘邦准了他的奏请，并委任叔孙通为太常，并赏赐黄金五百斤。随叔孙通入京的儒生也因此获得了封赏。
P72-74
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