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內容簡介: |
《语文新课标分级阅读丛书:红楼梦(无障碍导读版)》是中国古典小说的巅峰之作,这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心,联系广阔的社会背景,深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶,揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情,富有深刻的社会意义。
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關於作者: |
曹雪芹,(约1715—约1763),清代小说家,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪居士,祖籍河北武阳。他的祖先本来是汉人,后沦为满洲正白旗内务府的“包衣”(满语奴仆的意思)。清初,由于其高祖曹振彦立过军功,被任命为大同知府。其曾祖母曾是康熙的乳母。曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅、曹寅之子曹颛、继子曹颊,祖孙三代四人相袭江宁织造官将近60余年,有时还兼任苏州织造和两淮盐政。
13岁前的曹雪芹在南京过了一段锦衣玉食的生活。晚年住在北京西郊,生活非常清苦,靠卖画度日。
《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年,创作过程十分艰苦,“批阅十载,增删五次”,创作出了《石头记》这部旷世杰作。乾隆二十七年(1762年),其幼子夭折,他因感伤成疾,卧病不起。这年除夕,终因贫病交加,离开人世。留下的只有琴剑在壁,连他的手稿也无人整理。
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目錄:
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第一回炼石通灵幻人形红尘游历石头记
第二回葫芦僧乱断葫芦案呆霸王强夺薄命女
第三回林黛玉抛父进京都贾宝玉神游太虚境
第四回探宝钗黛玉半含酸刘姥姥一进荣国府
第五回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府
第六回大观园内试才学元妃归省叙天伦
第七回姐妹同住大观园黛玉伤情葬落红
第八回黛玉春困发幽情宝黛诉情泣残红
第九回宝玉端午疑封赏宝黛剖心诉衷肠
第十回贾环谗言进贾政宝玉横祸遭毒打
第十一回湘云备设螃蟹宴黛玉魁夺菊花诗
第十二回村姥二进荣国府贾母奢华尽兴游
第十三回宝玉定心上学堂黛玉积郁惊噩梦
第十四回元妃病重离人寰宝玉失玉变疯癫
第十五回黛玉焚稿断痴情宝玉误娶薛宝钗
第十六回贾府被抄心凄切贾母寿终归地府
第十七回宝玉得玉魂出窍尘缘游历终归真
……
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內容試閱:
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第一回炼石通灵幻人形红尘游历石头记
京城的贾府喜得贵子,令人称奇的是这个孩子竟含玉而生。这块神奇的玉石有何来历?这个孩子的前世如何?他还有哪些独特之处呢?
此开卷第一回也。
却说在那远古,女娲炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、方二十四丈的顽石三万六千五百零一块。女娲补天只用了三万六千五百块,单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。
一日,正当它嗟叹之际,一僧一道远远而来,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈阔论。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵。
两位仙人听了笑道:“那红尘中有些乐事,但不能永远依恃,瞬息间则又乐极生悲,终究是到头一梦,还不如不去的好。”但这石凡心已定,哪里听得进这话去,乃苦求再三。于是那僧便念动咒语,大展幻术,将这一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,并缩成可佩可拿的扇坠大小。那僧托于掌上,笑道:“我们携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。待劫终之日,你再复还本质吧。”
……
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