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內容簡介: |
阿里夫,德里克(ArifDirlik)教授作为著名的美国历史学家、汉学家和左派学者,对全球化和全球现代性等问题持有精辟而独到的见解。他在《海外著名人类学家讲座译丛·全球现代性之窗:社会科学文集》中指出,近30年来被新自由主义所驱动的全球化重新配置了世界各国的经济,同时,管理、通信、生产和消费等新技术也使资本主义的政治、经济和文化渗透成为可能。在这种形势下,全球化非但没有消除人与人之间的不平等和各种差异,反而带来了新的差异,加深了国家之间的不平等。他非常清醒地提出,全球化与以欧美为核心的殖民现代性仍然纠缠在一起,包含着诸多国家和社会的冲突,全球化本身的局限性使它不可能消除经济、社会及族群的不平等,“更大的全球化将会解决全球化问题”只是一纸空谈。在德里克教授看来,当下的全球现代性是一种混乱的现代性,而不是一种可以选择的现代性。人们常以个人、族群或民族的经济成功来衡量现代性和文化价值,这是不对的。消费文化正在破坏和耗尽原有的传统文化。对于发展的追求加速了财富的集中和地方之间的不平等,发展所带来的结果是相当程度的边缘化。于是,对全球化的抵制开始呈现出强劲的势头……我们时代的社会和文化正在被重新配置,它们的发展和走向值得人们密切关注。
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關於作者: |
阿里夫·德里克(ArifDirlik)教授是著名的美国历史学家、汉学家和左派学者。1940年出生于土耳其的梅尔辛,1964年在伊斯坦布尔的罗伯特学院获得电子工程专业的理学学士学位,1973年获得美国罗切斯特大学历史学博士学位。1971年至2001年任教于美国杜克大学.2001年作为历史学和人类学的奈特教授(KnightProfessor),任教于俄勒冈大学,并担任“批评理论和跨国研究中心”主任~职。此外、德里克教授还是荷兰亚洲研究院、加拿大维多利亚大学、加拿大英属哥伦比亚大学、美国加州大学洛杉矾分校、印度新德里发展中社会研究中心、香港中文大学、香港科技大学、中央编译局等研究机构和大学的特聘讲座教授。
德里克教授长期致力于20世纪中国历史的研究,特别是中国革命史的研究。代表著作有《中国共产主义的起源》(1989)、《革命与历史一中国马克思主义历史学的起源,1919-1937》(1990)、《中国革命中的无政府主义》(1991)等。20世纪90年代后,陆续出版了《革命之后:警惕全球资本主义》(1994)、《后殖民氛围:全球资本主义时代的第三世界批评》(1997)等。
连煦,(1973~),女,北京人,中央民族大学人类学博士,现任教于首都师范大学外国语学院。
张文博,(1985~),女,陕西眉县人,中央民族大学人类学博士,现为中国社会科学院社会学研究所博士后。
杨德爱,(1979~),女,云南大理人,中央民族大学人类学博士,现任教于云南大理学院。
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目錄:
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导言
一、全球化之后的现代性
全球现代性?——全球资本主义时代的现代性
殖民主义的再思考:全球化、后殖民主义和民族
文化反历史?——东亚的认同政治
时间的空间、社会的空间及中国文化问题
二、认同的政治:离散和地方
重新引入历史:关于各种离散、杂糅、地方和历史
亲密的他者:全球化时代的民族和离散族群
重要的不是来自何方而是身在何方:居所话语对离散话语的替代
历史化后殖民——定位爱德华·萨义德:空间的时间及旅行理论家
三、全球现代性之旅
种族言论、种族和当代种族主义
质疑现代性?——全球现代性时代的文化禾口宗教
殖民主义,革命,发展:从历史视角看东亚政治斗争中的公民身份
理论与实践中的跨民族国家主义:采用、误用及滥用
全球现代性、殖民主义和地方的建筑
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