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| 編輯推薦： |
本书故事发生在威斯敏斯特神学院教授、新生命教会牧师的家里，是基督化家庭教育的活教材。看似是青春期叛逆的老旧话题，实则是信仰在基督徒家庭如何传承的警钟长鸣。特点是父亲叙事，女儿逐一回应，观念不同，气氛剑拔弩张，暗潮涌动，问题最终水落石出。一对原本因价值观不同而面临决裂的父女，终在爱里和好如初。为心中因儿女叛逆冷漠而充满挫折失败的父母，提供一个很好的答案，让读者知道该按照什么原则解决亲子冲突问题。
本书绝不是个案，而是每个家庭正在发生的事。发生在米勒和巴芭拉生命中的故事，一定在某个角落酝酿、生成着，一定会在某个时刻、以某种形式，在你我的生命中爆发出来。本书为我们用谦卑、勇气和希望面对磨难提供了无价的指导。
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| 內容簡介： |
本书描述了一个离家出走的女儿如何影响和伤害父母，最终在上帝的爱中和好如初的真实故事，也让我们切实体会到“爱一个使你心碎的人”到底意味着什么？
米勒博士不仅身为牧师，也是神学院的教授。他与妻子深信，他们的五个子女都是上帝所赏赐的礼物，每个孩子都是独特的。在抚养儿女的过程中，他们用心教育每个孩子，竭力成为儿女的知心好友。然而，在如此充满爱与浓厚信仰的家庭中，却出现了一匹“黑马”。
女儿巴芭拉表面上做到了一个牧师的女儿当做的，从小在教会主日学长大，上教会，读教会学校……16岁加入教会，是众所周知的“好基督徒”。实际上，那是“心里悖逆，外表顺从”，整整10年将父母蒙在鼓里。直到她“心里悖逆，外表也不顺从”地向爸爸、妈妈宣称“我不要再活在你们持守的原则和道德下，我不要再像一个基督徒一样生活……”
一心要过一种只有自我没有神的人生时，米勒师母感到天要塌下来了。她根本招架不住，内心充满了愤怒和惧怕，无法克制、冷静，无法聆听巴芭拉的心声，心里只有背叛与羞辱感。
而一直认为自己生活缺乏乐趣、刺激和物质享受的巴芭拉，从此一头扎进了她所向往的极乐世界：喝酒、吸毒、辍学、结婚离婚、同居、到处旅游、拥有豪宅、名车、美服和16只猎犬……
眼睁睁地看着孩子长大了，却往孽坑里跳，而苦口婆心的规劝和争吵一点都听不进去，令伤心欲绝的父母不知所措。刚愎任性的父女在矛盾重重、紧张对立中走过了8年的痛苦旅程。当米勒终于承认他们无力改变儿女，承认女儿是个非信徒身份，以谦卑、悔改、祷告的心来到上帝面前时，上帝的恩典就在他们身上完全彰显，使他们能坚定地爱他们迷路的儿女。也才真正明白，爱能使人恨恶罪恶，却不厌弃罪人。爱能使人忍耐到底，决不放弃。
本书将父女二人的罪性表露得透彻无比，为的是提供一个污黑的背景，好让上帝的赦罪之恩像珍珠一样在暗中闪闪发光。
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| 關於作者： |
约翰·米勒 ：美国威斯敏斯神学院实践神学教授。著有《无能者的大能福音》等。
芭芭拉·米勒·朱利安尼
圣经教师、编辑，斯坦福大学硕士。“新生命长老会”青少年事工负责人。与丈夫朱利安尼育有四个孩子。
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| 目錄：
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献词
人物介绍
作者说明
克莱布序：暗夜里，像珍珠一样闪烁发光的恩典
米勒序: 赢回来的女儿
巴芭拉序：诗里诗外的人生
出版序言：无数家庭正在发生的事
1 回来吧，巴芭拉
转眼之间一切都不在我们的掌握之下了。我似乎被一种看不见的力量所击倒，像俄狄浦斯一样，在不友善命运的鞭驱下，向着自己的厄运跑去。不经意间自己已经败得很惨。
巴芭拉的回应
我感到无助，措手不及。我不愿意照他们的期待过我的一生，其实我根本也做不到。
我也不可能按照他们的意愿去改变。我的期盼和欲望领我走的是完全相反的一条路。
2 一击命中要害
我从巴芭拉身上感受到了从未有过的感觉。她传达给我们的整个信息微妙而不可思议，“她以我们为耻，也以我们的信仰为耻”。巴芭拉的表现清楚地说明，她已经锁上我们之间的门，而且把钥匙扔了。
巴芭拉的回应
虽然我不愿承认，但我知道当时的生活对我来说是个讽刺。
我的确不再是一个“假装快乐的基督徒”，但同时也是一个“绝对不快乐的非基督徒”。
我不过是用一套新谎言取代一套旧谎言而已。
3 靠祷告渡过难关
我对心中受伤的父母的劝勉是：祈祷、等候上帝，并且动员其他人为你、也为你那悖逆的孩子祈祷。只要坚韧不拔，你就能将心中的苦毒和愤怒置之脑后，踏上这条探险之路。这将是你一生中最壮观的一段历程。
巴芭拉的回应
我不敢想象跟父母在一起时，亲眼目睹他们对我的失望。我认为他们不可能爱真正的我，我情愿跟一个似乎真正爱我的人住在一起。
4 儿戏婚姻
巴芭拉对上帝的真实体验，和盲人对日出的体验可以说不相上下，因为她已经下定决心进行这场快乐的儿戏婚姻，她一心只求自己的高兴。
巴芭拉的回应
我认为既然摆脱了爸妈的宗教，就可以随心所欲。
我应该享乐，可我却愈来愈难以装出一副已经找到快乐的样子。
我以为爸妈和他们的朋友没有乐趣，而我现在的生活同样没有乐趣。
5 不戴降落伞跳伞
有时候艺术的最高境界是艺术家在效法造物主时达到的，而造物主不正是从混乱中创造万物的那一位吗？
我很高兴接受了吉尔和路得的忠告，治死了潜伏在每个父亲心里的那个霸道的校长。
巴芭拉的回应
我把内心的混乱和爸妈的宗教信仰对我的深远影响娓娓道来，这种影响至今我仍然难以摆脱。
爸妈使我对我所做的一切感到罪咎，对此我应该得到人的同情。
6 饶恕的生活
不肯饶恕确实是个难题，难就难在它像一条隐藏的根，深入人心，而人却往往不知晓。
你求上帝赦免你的儿女，可是你的心里却积存着许多他们得罪你的记忆。
你总不会希望看到你生命中的地下室制造毒气，悄悄地渗透到你生命的客厅进行破坏吧！
巴芭拉的回应
虽然我住的地方离爸妈更远，可我的心却离他们近多了。这是我平生头一次感到爸妈接纳了我的本相，而不是他们期待中的我。我的父亲向我认错后，我觉得他更有人性。
7 天父儿女的祷告
祷告是基督徒生活的重心。当他们定意以儿女的身份依靠天父，凭着信心，带着权柄祷告，事情就有了改变。
巴芭拉的回应
没想到我梦寐以求的生活竟是一场噩梦。
我无法想象回去当个秘书，每花一块钱都要精打细算的日子。
事实上令我裹足不前的是我的老问题：恐惧和缺乏安全感。
我心里想离开约翰，可是心中充满惧怕，常被吓得瘫痪，动弹不得。
8 学习用权柄祷告
祷告要有效果，必须全心全意。若不根据《圣经》所赐的智慧寻找问题的关键，祷告多半流于胆怯、模糊、敷衍了事。这种残缺的祷告即使一遍又一遍，可能一点儿效果都没有……
巴芭拉的回应
我的双亲看在眼里，以为我改变了，不久就会成为基督徒。
其实，我只不过将追求快乐的方法从“自我放纵”改成一种新的理论，就是“既然享乐主义无法使我快乐，那么服侍他人必定能使我过一种满足的人生”。
9 西流溪
“对我们这个时代的人来说，你们那个时代感到有罪恶感的事，并不会让我们良心不安。可是有一件事我们接受不了，就是自私，以自我为中心。”
巴芭拉的回应
我一生好说谎，好归罪于他人。
我的心头忽然一亮，第一次发现我一直充当家庭中害群之马的真实意图。
我突然惊醒过来，我的生活不快乐，问题不在爸妈，也不在他们严格的管教，而是在我自己。
10 友谊日深
我因此不得不学习依赖圣灵，帮助我分辨，什么是我个人的偏见，什么才是真正的原则性问题。长期以来，我发现许多我一向以为合乎《圣经》的看法，原来不过是文化上的副产品；那些我没经过查验就当成是上帝旨意的习惯，原来是人的传统……
巴芭拉的回应
给我印象最深刻的是爸妈居然会成长、改变。这比他们持久地爱我、关心我和我朋友更令我讶异。根据我与非基督徒相处一段时间的经验，多数人年纪愈大，心中的苦毒就愈多，做事的方法也愈僵硬。
11 最后一仗
我若真心爱她，就应该面对她，把这关乎生死的大事向她说明。但这是一件不讨好的苦差事。她或许会生气，发脾气。我深信上帝正在寻找巴芭拉，我相信虽然面对巴芭拉是件痛苦的事，但基督会借此显明他的爱，撕下她骄傲的面具，使她看出她不过是自己欺骗自己罢了。
巴芭拉的回应
我将整件事交托给上帝。他若真的存在，他必定能改变我。我自己没办法，我的家人无论多仁慈、多有爱心，也无能为力。
12 终于回家了
巴芭拉的良心已经相当敏锐，学习做事要真诚，做人要有志气。她说她不能忍受继续伪装下去。
……几个星期后，吉尔打来电话：“妈！爸！巴芭拉成为基督徒了！”
好消息接踵而至，两星期后，安吉洛也信了主。
巴芭拉的回应
我常坐在厨房一边读《圣经》，一边流泪。我终于看清我是一个完全以自我为中心的人，即使行善，也是自私的。我无法把上帝的同在撇在一边，无论到哪里都感觉到他在我周围。在穿越斯坦福那个像俱乐部一样的校园时，我突然醒悟到上帝的同在，这是我从前没有经历过的。
13 荣耀之网
我们能改变，是因为耶稣锲而不舍地与我们同在，他接纳我们的人性、软弱、错误和罪恶。针对这一切，他散发出动人的爱，编织出伟大的荣耀之网，如今他仍然在照耀并改变许多人的生命。
巴芭拉的回应
这些年来，上帝改变了许多人的生命。可是，每一次我还是惊讶得不得了。活了这么久，我看到人年纪愈大，心里的苦毒就愈多。每当我看见上帝改变人，使他们心中充满了爱，而不是恨，我就不能不低头敬拜他。
14 父母们，化危机为转机吧
上帝的大能表现在你的耐心上，即使你的爱被忽视，甚至被拒绝，你仍然能爱下去。这种能力使你在被误解、受委屈的情形下，仍然能施展爱的攻势。这种能力也能让你带着眼泪，谦卑地面对罪，并且耐心等候，直到有一天，你看见一个熟悉的身影走在回家的路上……
巴芭拉的回应
我的一生好像我家的大客厅。屋子实在太大，我只好边走边开灯。走到客厅的尽头，整个屋子才会通明。我的生命也一样，上帝也为我一盏一盏地开灯，然后又一步步领我前行。他怕我惊慌失措受不了，不会同时打开所有的灯。他照着我能承担的方式，将真理一点点向我显明。那么，上帝到底为我点着了哪些灯，领我脱离黑暗，进入奇妙光明？
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8 学习用权柄祷告
祷告要有效果，必须全心全意。若不根据《圣经》所赐的智慧寻找问题的关键，祷告多半流于胆怯、模糊、敷衍了事。这种残缺的祷告即使一遍又一遍，可能一点儿效果都没有……
去瑞士之前，萝斯?玛丽和我的祷告大致是这样的：“主啊，求你拯救巴芭拉！父啊，求你使她归回你的怀抱！上帝啊，求你保护她脱离罪恶，带她回家！”虽然祷告比不祷告强，但是疲于奔命的父母往往忘记，祷告要有效果，我们必须全心全意。若不根据《圣经》所赐的智慧寻找问题的关键，我们的祷告多半是胆怯、模糊、敷衍了事。这种残缺的祷告即使一再地重复，可能一点儿效果都没有，或许祷告的人心里根本就不期待有任何效果。
可是，当萝斯?玛丽在瑞士经历上帝后，她体验了天父上帝的丰富，这一经历提升了我们的信心。萝斯?玛丽为巴芭拉献上的祷告开始显得格外有信心、有权柄，因为她知道自己在基督里的地位，也知道天父所赐的圣灵居住在她心里。加上默想、查考《罗马书》和《加拉太书》，使得她信心十足，满有上帝儿女的样式。她谦卑，但却像先知一样挑战上帝，求他应验他的话语；又像一个孩子同父亲理论，求他守约，成全拯救信徒全家的应许（《创世记》十七章7节；《诗篇》七十八篇1~8节；《使徒行传》二章38~39节；十六章31节）。
就在这时，我们有了新的发现。当我们带着新的权柄为巴芭拉代祷时，发现这样的代祷有些弱点，就是当我们按照上帝的应许为巴芭拉祷告时，我们发现她在我们脑中的形象是那么地根深蒂固，以至于我们若不刻意去想，根本就不会留意到。
你想，受尽折磨的父母在祷告的时候，脑中想的是什么？他们常有的是挫败感，这种感觉就像一片乌云笼罩在头顶上久久不散。即使做父母的已经原谅儿女，也确实爱他们，仍然免不了有这种感觉。问题在于父母通常对孩子有一个固定的负面印象，就是认为这个孩子是不会改变的，而这个坏印象更被孩子多次失败的纪录一再地加深，如他们叛逆的行为、叛逆的言词和叛逆的表情等等。
魔鬼知道如何利用这种印象削弱祷告的效果，他让这些不小心的父母认为孩子那冷酷、抗拒的形象是不可能改变的，这个孩子始终都会保持这种形象。“这个忘恩负义的孩子是改不了的”，黑暗的魔鬼在你耳边鼓噪。父母若不觉醒而听信谗言，自然就会把注意力集中在孩子的倔强上。人的思想若被这种强硬的抗拒心理所笼罩，他的祷告怎么可能有效呢？
想战胜这种状况，只有一招，就是把思想意念转向圣经给我们的应许。上帝的恩典在这方面是够用的。做父母的要借着默想《圣经》，集中思想，使信心的眼睛牢牢锁定在上帝身上。《路加福音》十五章就是一段上好的经文，在此你能体会到什么是真正的信心，你也会发现天父恩典的作为：失去的找到了，死亡的复活了；牧羊人找到了迷失的羊，妇人找到遗失的银钱，慈爱的父亲张开双臂欢迎误入迷途的浪子回家。思考这些经文，不难发现，上帝连你这个像浪子一样误入迷途的父母都用爱寻回了，难道他不会像爱你一样地爱你的孩子吗？
《路加福音》十五章11~32节是一扇通往天上的窗户，记载着浪子回头的比喻。它提到一个原本悖逆的儿子，被父亲那无法抗拒的爱所吸引，终于愿意回家了。当我伸长脖子往窗外看，我看见的是一个充满了爱的父亲，关心他误入迷途的儿子，这份关心驱使他快步冲出大门。虽然这是个比喻，但却表明上帝为了改变一个刚硬的人，使他成为上帝的儿女，不惜向这人伸出他慈爱和大能的手。
基督徒父母要好好查考这段经文，相信这个比喻描述的正是他们迷途儿女未来的光景。做父母的必须认清，《圣经》里的上帝愿意把死了、迷失了、疯狂了的叛徒，改变成为有生命、意志清醒的人。这段经文象征上帝要在我们祷告的时候掌控我们的思想。我们需要了解上帝的伟大，他的心装满了难以抗拒的爱，吸引了无数的奥古斯丁、约翰?班扬、约翰?牛顿和巴芭拉。他们的人生后来变得多么美好啊！当上帝把他们拉回他的怀抱后，他们光芒四射，多么灿烂啊！
千万要记住，上帝有能力使他们改变，与永生的上帝之子的形象有分。这种思想一旦占据了我们的心，我们即使是为最倔强的叛徒祷告，也不会看不见效果。
学会了带着权柄的祷告之后，我们开始特别为巴芭拉祷告。萝斯?玛丽和我同心祈祷，求上帝将巴芭拉生命中的荆棘向她显明，并且用这些尖锐的荆棘刺痛她，领她离开波科诺山罪恶的网罗。最后，我们终于鼓起勇气，求上帝让她因受不了跟约翰一起生活而离开他。我在前面提过，1977年初，上帝应允了我们的祷告。一连好几个月，巴芭拉心里一直不安，经常生病，跟约翰也不断争吵，最后她不得不下定决心放弃一切。
后来，她回想这事时说：“我突然决定离开约翰。跟他在一起生活实在太苦了。他经常将各种毒品混合食用，这使他患了妄想症。他确实有心使我跟家人疏远。我真不明白自己为什么跟他拖了这么久，我一定是脑袋有问题了。”
同样重要的是，巴芭拉事实上对她认为多彩多姿的这种生活已经厌倦了。起码她意识到快乐不在于穿昂贵的衣裳，开绿色的跑车。我们美国人很难摆脱青少年时期的一些幼稚想法，巴芭拉就是这样直到被榨干最后一滴水。她经受的痛苦肯定相当剧烈，可后果却是说不出的轻松。这给了我们极大的鼓励，我们为女儿的祷告更加有效了。正在这时，我们看到一份宣传单，是归回圣经广播公司出版的，题目是《如何为失丧者祈祷》。这份传单很短，指出学习带着权柄为失丧的家人祈祷是何等的重要！此外，它还强调，要为不信者的思想生活祈祷，又指出魔鬼会让人的心智盲目，仿佛瞎眼不能看见一般。其中一段主要的信息是这么写的：
奉主耶稣的名祷告就是祈求并宣告：凡借着基督宝血已经救赎回来的，都是属于我们的。因此对每位我们代祷的对象，我们都应该奉主耶稣基督的名，靠着他所流的血，提名宣告：他是神已经买赎回来的。
我们还应该宣告：撒旦在他们身上的作为，例如错误的教义、不信、仇恨等，都要被拆毁；这些都是仇敌在他们心中散布的毒素。我们必须祈求神，让他们的心意被夺回，顺服基督。
萝斯?玛丽和我都觉得这份单张激发了我们的信心，但我们不知从何着手。我们先是在德州休斯顿的一个特会中读到这份单张的。后来，我们在大会的空档散步时彼此对问：“巴芭拉最关键的盲点到底是什么？绑得她最紧，使她动弹不得的又是什么？”
我们想出四个方面：一是欺骗和说谎；二是不诚实的生活方式；三是享乐主义；四是喜欢找借口。巴芭拉受这些罪恶的辖制，已经麻木到了没有知觉的地步。
我一边在休斯顿的街上走，一边领着妻子做了四个简单的祷告，很平静。头一个祷告是：“圣洁的父，我们奉耶稣的名，靠他的权柄，祈求您斥责那些使巴芭拉眼瞎、受骗，以至被谎言辖制的权势。我们求您开她的心眼，让她看出欺骗和谎言是罪。我们恳求您感动她，使她愿意承认所犯的罪，愿意悔改，好借着信靠基督的宝血得蒙洁净。现在我们就感谢您垂听了我们的祷告。阿们。”
我们求上帝唤醒巴芭拉的良心，让她看出一些罪恶的本性，继而恨恶罪恶，愿意回转，归向基督，使她的罪得赦免，并脱离罪的权势。
我们照样为其他的三方面祷告。四项祷告加起来不过15分钟。我们没向任何人提这件事，巴芭拉当然也不知道。我们也没有赶紧回家问巴芭拉有没有觉得自己有改变。事实上，当我们真正带着权柄这样祷告后，我们就忘了这件事。
我并不认为这样的祷告是属灵的花招，或是某些与上帝有特殊关系的敬虔之人特有的法术。如果我们存那样的心祷告就大错了。关键是，我们的祷告要在积极的爱心下进行。这种爱不在于我们自己能力和智慧的大小，乃在于依赖上帝应许的信心的大小。这种具有权柄的祷告是上帝训练课程的高峰，是一门长期的训练课程，学了这门功课之后，就谦卑下来，从许多捆绑和惧怕中得到释放。上帝也将“因信白白称义，并且享有上帝儿子的权利”这一宗教改革所强调的教义向我们显明。
在1977年的春天，巴芭拉离开约翰，搬回家来住。在此期间，她和我们之间的友谊增进了。后来，她又回到大学念书。这回她念的是天普大学。她有时跟我探讨教授的看法，谈她要写的文章，我也跟她分享我的观点。虽然政治学我并不在行，不过我的涉猎还算广，还能跟她谈得来。此外，我们还可以借此增进友谊。
在一个春末夏初的日子，萝斯?玛丽看见巴芭拉独自坐在后院的一张桌子旁，她就走过去坐在巴芭拉的旁边，很自然地跟巴芭拉分享她在瑞士的经历。她告诉巴芭拉，到瑞士之前，她的心态是孤儿，行事为人也像个孤儿，完全不像上帝的儿女。她还把她在到瑞士之前和之后的改变解释得很清楚。她说，当一个人认识到上帝是他的父亲，并以无条件的爱爱他时，他的生命肯定会有奇妙的改变。
萝斯?玛丽后来对我说：“巴芭拉完全听不进去，一点儿反应也没有。对我所说的经验和看法，她表现得很冷淡，似乎有所保留。”
当时，跟巴芭拉在一起，就像吃一条刺多的鱼。你喜欢鱼的鲜美，可是怕吃到刺。不久，我就发现了两根大刺。
首先，那年夏末，我发现巴芭拉的老毛病又犯了。我们在饭桌上看到她写的一张短信，信是这么写的：
亲爱的爸妈：
我到朋友家去住几天。我心里不对劲，请为我祷告。对我来说，请求你们是挺困难的，可是我从来没有感到这么困扰过。
爱你们的巴芭拉
萝斯?玛丽和我看到信之后，我们烦恼了大约两个钟头。对我们来说，到朋友家去，表示她同男人上床。不过，我们稍后冷静下来。我们觉得应该表明立场，不同意巴芭拉的这种行为。可是另一方面，我们也知道过分关注这件事并不是智慧的表现。最要紧的是我们要爱她，其他的就交托给上帝了。那时，我们正在学习将上帝的工作和我们的工作分清楚，不可随意搅和。再说，我们改变不了巴芭拉，能改变她的唯有上帝。
当我们质问巴芭拉时，她没有狡辩，她承认她的老毛病又犯了。我们的谈话相当激烈。萝斯?玛丽和我认为，我们必须要她做个选择：若不按着我们的家规行事，就得搬出去住。下这种决心，对我们来说很困难，我们也不愿意这么做。我们要求的不是完美无瑕，我们也能理解回到过去的生活方式，对她来说是很自然的事。可是她似乎还有其他的意思，似乎坚持她有权过那种生活，但这却是我们不能容忍的。这跟基督徒的标准不相符。再说，如果我们知道其他住在我们家里的人这样做的话，我们也会不容许的。
巴芭拉决定搬出去住。她在附近找到一间公寓。这一次，我们的友谊倒没有受到多大的影响。我们一家人出钱出力帮她打扫、洗刷、油漆、布置。我们的孩子实在表现得太好了，他们之间也表达着无条件的爱。还有，更重要的是，基督不断积极地向巴芭拉表明他的爱。
随后，我又发现喉中的第二根刺。有一天，我刚好站在房子外面，这时巴芭拉的车停了下来。陪伴她的是一个年轻人。她对我说：“爸爸，这是我的朋友安吉洛?朱利安尼。”
我不善于隐藏自己的情感，当时我肯定满脸都是疑惑。安吉洛后来对我说：“你一见我，脸就板了下来。我们看得出你是多么地担心。”
巴芭拉的嫂子吉尔跟我一样，也很担心。她告诉巴芭拉：“如果要我把安吉洛和你认识的其他男人比较，他肯定只有三分。”吉尔对衡量人相当有一套，如果把安吉洛跟约翰那些人一起放在天平上，安吉洛只有三分，这表示跟他做朋友对巴芭拉极为不利。
我们才开始为她担心，事情就发生了。十一月初的一天，萝斯?玛丽告诉我：“杰克，听着。巴芭拉的公寓里挂着一件男人的衣服。”
还好有上帝的恩典支撑着，我没倒下。我不得不再次将巴芭拉交托给上帝。我关心，却不忧虑。我们能做的都做了，现在就看基督怎么办了。我不希望巴芭拉再次陷入深渊，如果她真的又陷了下去，那也只有基督能救她了，而且我深深相信基督能拯救巴芭拉。
巴芭拉的回应
我的双亲看在眼里，以为我改变了，不久就会成为基督徒。
其实，我只不过将追求快乐的方法从“自我放纵”改成一种新的理论，就是“既然享乐主义无法使我快乐，那么服侍他人必定能使我过一种满足的人生”。
“约翰，我要离开你了。”我边说边整理东西，把衣服和财物装进两个大箱子。刚开始他并不在意，后来，他听见我打电话请爸妈来接我时才感到事态严重。
“我们再商量商量。”他急切地说。可是，我继续打包，根本不理会。
这里的环境还是那么美好。冬去春来，大地更新，绿意盎然。屋子外面有我们的汽车和猎犬，屋子里面有盆景，气派的家具，还有属于我的一整间的漂亮衣饰。可是，我还是要离开。约翰一头雾水，不晓得我为什么要这么做。我怎么会有勇气放弃这一切呢？我自己也不知道。不过，我很高兴我终于有足够的勇气，离开我在山上的这个家，回到真实的世界里去。
我的双亲到了，我跟随他们一起离去，心中不免有些感伤和胆怯，可是倒挺轻松的，重担好像都挪走了。我问他们我能不能搬回我原来的房间，他们一口答应。于是，我又住回三楼角落的那个房间，唯一不同的是房门上挂着一面旗帜，上面写着：“主啊，还要多久？”我不理睬，只管把箱子里的东西拿出来放好。
我马上开始重新安排我的生活。我回到大学上课，选的是政治学，预备毕业后再上法学院。为了自力更生，晚间和周末我来到餐馆打工，做服务生。我的双亲看在眼里，以为我改变了，不久就会成为基督徒。其实，我只不过将追求快乐的方法从“自我放纵”改成另一种新的理论，就是“既然享乐主义无法使我快乐，那么服侍他人必定能使我过一个满足的人生”。我知道爸妈生活得很快乐，我认为这是因为他们总是帮助人。虽然我不接受他们的信仰，我却有意接纳我们家的传统，这个传统强调服侍人，认为成功之道在于人的努力。
如果爸妈知道我当时心里是怎么想的，那么当他们听说我一连跟几个新交的男友过夜时，就不会那么惊讶了。起先我只在他们不在家的时候这么做，结果他们还是发现了。到后来，我干脆在他们在家的时候也照做不误。父亲为此质问我，我们闹得很不开心。他告诉我，他认为我这么做是不对的（这对我来说，一点儿也不奇怪）。可是，他另外又说了两件事让我很恼火。首先，他说他认为我再这样乱来，迟早会发疯，就像我们的一个亲戚一样。那个亲戚被医生诊断有妄想型的精神分裂症。接着，他又说因为我的行为不当，他正在考虑是否要离开牧会的工作。
我认为他说这些话，是有意想操纵我，让我过他要我过的生活。听见父亲亲口说我可能会发疯，实在很伤我的心。我想，即便如此，这番话是不是本身就有力量，能使它成真？这事之后，好一阵子我一直害怕我会发疯，常常做噩梦，吓得要命。
还有，他提到因为我的缘故，他考虑要离开牧会的工作。我认为这是一种要挟和欺诈的手段。我想，为什么他现在才说这个？当我跟汤姆或约翰在一起的时候，他怎么不说呢？我告诉父亲，既然我们的意见不同，我愿意搬出去住，不过，如果只为了他认为我行为不当，我是不会改变我的生活方式的。同时，我也告诉他，对我个人的私生活，既然我没有向他请教，他大可不必表示意见。“我必须从自己的错误学功课。”我争辩说。我再次向爸妈表示，我对他们的意见没有兴趣。
我搬了出去，企图让自己，也让他们认为，我要跟他们坚持的陈腐道德观从此一刀两断。
与此同时，我发觉，不断换男朋友成为我的困扰。我发现我和这些男人之间，彼此并不开心，于是我开始跟他们保持距离。随后，我遇见一个我真正喜欢的人，他就是安吉洛?朱利安尼。表面上看来，他不比我约会过的任何男人强。我们在同一个餐馆工作，他在酒吧上班。他像其他的工作人员一样，有时会从收款机里偷些钱，有时也会做点买卖毒品的小生意，好有些额外的收入。他穿着时髦，还把他那黑色的卷发梳得像黑人的大蓬球一样。
我永远忘不了父亲第一次见到安吉洛的表情，讶异又惊慌。他什么也没说，可是他的表情胜过千言万语。我的朋友们可不像父亲那么安静，他们都向我明确表示，这回我可是看错人了。
然而，跟安吉洛在一起我很开心。他和我完全是来自两个世界的人，可他却是我认识的男人当中，唯一不受新经验威胁的。安吉洛的自信心特别强，即使在父亲面前他也毫无畏惧，自在得很！他跟父亲谈笑自如，甚至说笑话，就像在酒吧跟喝酒的客人一样。我们什么事都一起做，并且很开心。因此，他很自然就搬来跟我住。看来我这次终于找到了真正的快乐。这时我拥有一份全职的工作，在大学里每门课都拿甲等，还跟一个我爱的人同住，我满足极了。
我的双亲以及他们的生活方式离我好远。我发现好多工作勤奋的非基督徒，也挺快乐和成功的。我尊敬爸妈，他们确实是好人，我也喜欢跟他们在一起，但我却不愿跟他们过一样的生活。
当母亲将她在瑞士的经历告诉我时，我觉得不自在、无聊。安吉洛跟我上过一次教堂，可是我们俩都没认真听道。一散会，我们立刻冲了出去。我自以为走在一条新路上，但我却怎么也没有想到，它会领我到耶稣的脚前。
问题与讨论
1. 照杰克的说法，当父母为儿女祷告的时候，脑子里在想的是什么？
（1）撒旦怎样用这种想法使我们灰心，不想祷告？
（2）我们必须怎样做，才能用上帝的眼光来看我们出问题的儿女？
（3）请花一点时间读《路加福音》十五章，并且默想这段经文。上帝拥有什么，所以能使浪子回家？我们又缺乏什么，所以不能使浪子回家？如果我们明白这件事，对我们的祷告生活应该有什么影响？
2. 杰克和萝斯?玛丽看到了一份宣传单——
（1）这份宣传单对他们为巴芭拉的祷告有什么影响？
（2）在你一生当中，有谁使你必须这样为其祷告？请列出他（她）生活中的盲点，然后花一点时间为这些盲点祷告。
3. 杰克和萝斯?玛丽为巴芭拉这样祷告之后，巴芭拉有没有马上改变？
（1）为什么巴芭拉又和另一个男人同居，杰克这次却不担心？
（2）在你一生当中有没有这样一个人，你爱他而他和另一个人的关系，又使你心里充满恐惧？谁能救他？谁又能救你脱离这种恐惧？
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