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| 內容簡介： |
先秦诸子学说的派别，号称有百家，其实只是夸张的说法。汉代人刘歆把诸子分为十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。十家之中，有较为完整的著作流传至今的，实际上只有儒家、道家、法家、名家、墨家、杂家。由于儒、道两家在中国历史上具有独特的地位，对中国思想文化的影响远超其他诸家，本丛书单独编选了《儒家经典选粹》和《道家经典选粹》，所以这本《诸子经典选粹》就不再选入儒家和道家的著作。算下来，这本《诸子经典选粹》所选的子书有法家、名家、墨家、杂家，外加兵家以及少量归属有争议的著作。又，子书虽然历代都有，但最有价值最精彩的还是当属先秦诸子的著作，所以《国学堂：北师大名师伴我读诸子经典选粹（初中年级卷）》选文迄于《吕氏春秋》，汉以后的子书，虽有精彩的，限于篇幅，也只好忍痛割爱了。
先秦子书，不同的版本常有差异。《国学堂：北师大名师伴我读诸子经典选粹（初中年级卷）》选录的各篇原文，尽可能依据目前较佳的整理本，并说明来源；《国学堂：北师大名师伴我读诸子经典选粹（初中年级卷）》所作的注释，有些吸取了专家们的独到见解，一般都指明出处。这么做是为了表示对前辈学者的尊重。还有一点需要说明的是，《国学堂：北师大名师伴我读诸子经典选粹（初中年级卷）》注释在疏通文意时，为了节省篇幅，经常使用“犹言”和“意谓”两个固定的说法。使用“犹言”的地方，一艘是直接翻译原文；原文难以翻译，或翻译难以将原文的意思说明白时，就使用“意谓”串讲大意。
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| 目錄：
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《墨子》
修身
所染
兼爱上
非命上
公输
《公孙龙子》
白马论
《尹文子》
大道上
《管子》
形势
水地
《慎子》
知忠
《韩非子》
说难
外储说左上（节选）
外储说左下（节选）
五蠹（节选）
《商君书》
更法
开塞
《孙子兵法》
始计
兵势
《吴子》
图国
《吕氏春秋》
贵生
论人
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