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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
◎风靡台湾的心灵励志读本，圣哲“老子”竟有如此强悍的一颗心！
◎台湾哲学大家、哈佛大学博士后，叶海烟讲授老子的心灵智慧，为你开出50个强大内心、疗养心病的处方。
◎50堂人生课，读懂老子，破除人生的困局、险居、迷局。
◎真正强大而富有能量的心法，一旦掌握，你的心将不再害怕，不再生病。
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| 關於作者： |
叶海烟
1951年出生，台湾著名作家，辅仁大学哲学博士、美国哈佛大学博士后，现任台湾成功大学中文系教授。
师从于一代大家方东美先生，历任台湾辅仁大学哲学系教授、东吴大学哲学系主任、台湾哲学学会理事长、钱穆故居执行长、兼任台湾宗教学会秘书长等学术职务。
叶海烟先生是精通道家哲学、新儒学的当代大家、华人世界有代表性的哲学家，在东西方文、史、哲、宗教学界与散文界有着广泛的学术声誉与文化影响。
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| 目錄：
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自序—老子：中国文化里的心灵神医br
前言
一、生病是怎么回事？br
二、懒病：病是闲出来的br
三、急病：安心才能安身br
四、你到底有病没病？br
五、私心病：守中之道是妙法br
六、原来我们根本没有病br
七、如何能活到天长地久br
八、什么都要争，是该歇歇了br
九、富贵病：人生难得是简单br
十、什么都知道，不一定是好事br
十一、文明病：给身心来点阳光浴br
十二、怎样才能活出味道？br
十三、狂热症：淡定也是一种活法br
十四、人生，不以物喜，不以己悲br
十五、面对得失，守住你的心br
十六、忘掉烦恼，但不要忘记生活br
十七、眩晕症：看清楚自己是谁br
十八、谁在不明不白地过日子？br
十九、气急性急：做人做事要稳住br
二十、头重脚轻：找到目标才能安身br
二十一、大头病：假仁假义最无聊br
二十二、自作聪明：太聪明的人往往会失败br
二十三、稳住你的心，人生更自如br
二十四、学会掌握火候，让自己变得强大br
二十五、猜疑症：是你想得太多了br
二十六、迷失了，才想起来归真返璞br
二十七、轻浮之疾：怎样稳稳当当过日子？br
二十八、做人不求功德，自有福田br
二十九、双重人格症：不知道自己是谁了br
三十、放下偏执，人就多一分自在br
三十一、畏光症：不要拒绝天地间的奥秘br
三十二、关节硬化症：唯能屈能伸者乃大丈夫br
三十三、做人，繁华落尽见真章br
三十四、贪病：懂得取舍就是爱惜自己br
三十五、搞不懂究竟是什么在作怪br
三十六、燥热症：冷静，可别热昏了头！ br
三十七、过动症：这样拼命是为了啥？br
三十八、天真的孩子那里去了？br
三十九、不怕死，也不要找死br
四十、人算不如天算br
四十一、人生不是只有战斗，还要疗伤br
四十二、有农夫的身手才是福br
四十三、聪明地生活，巧妙地过日子br
四十四、大胃王症候群：食不知味br
四十五、争做赢家，但也不怕输br
四十六、不需要的，统统放下br
四十七、心病：自知是最好的心药br
四十八、身心障碍症：怎样才是真正的勇者？br
四十九、真正安稳的生活来自简单br
五十、语言障碍：越说越明白br
后记br
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| 內容試閱：
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你健康吗？你没病吗？你真的不需要看医生吗？
两千多年前，老子发现世人生下来就有病，同时出现各种的症候。他因此对症下药，开了各种的处方，提供了各种可以让我们自疗自愈的机会。
虽然老子不是专业医生，但他深谙医理—此“理”由病理而生理，由生理而心理，再由心理而道理，以至于自然之理。
原来，老子把的是生命的脉，而“理”在“道”中，“道便是他那敏感的心、灵巧的手，以及他“望、闻、问、切”
的本事。
老子其实从来不悬壶，也从来不卖药，他写了五千多字，仿佛就是一份生命的诊疗报告，为的是让我们自己看自己的
病，自己把自己的脉，自己开自己的药，自己去轻叩自己生命的门扉，自己去寻找自身健康的钥匙。
【书摘】
富贵病：人生难得是简单
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道。
——《老子》第九章
〔译〕自恃自满，不如适可而止；显露锋芒，锐势便难保长久。金玉满堂，往往无法守藏；富贵而骄，必然自取祸患。功成身退，才是合乎自然的道理。
（一）诊断书：富贵病
本来，“有钱人”是不必在脸上打印记的。而那些大腹便便，靠四肢行动已觉不便的人，他们坐惯了权力的宝座，也享受惯了别人的服侍，于是言行之间有了自矜自满的样态；但说这是一种病，却仍有待斟酌。
“金玉满堂”是富贵的现形，如今，富者往往不贵（这“贵”可是“高贵”的意思），他们有时一脸仓皇，只为了赶一场酒会应酬；有时则手忙脚乱，只因生活的档期经常撞车。
因此，富贵如果酿致病痛，应不是口袋有钱没钱的问题，而是有了点钱，便误以为自己可使鬼推磨，哦！不对，这样说似乎夸张了些，但是一旦有了钱财使唤别人代自己的劳，只会让自己的身心更具惰性。不愿劳动，不愿自己使生活的力气，这正是许多病痛的近因。
当然，人有“贵”气，本不是坏事，但若“贵”只是“昂贵”或“值钱”的意思，那么一身铜臭便不等于一身贵气，而所有铜臭其身者如果来个大集合，形成了一种新阶级，这对现代社会标榜的平等与正义则将大大有害。
此外，还有一个要命的问题：几乎所有有钱人都希望自己一辈子都有钱，并且自己的子孙千秋万世都有钱。这想法是否就是所谓“病”态的念头？恐怕心理医生和精神医生都难以诊治。不过，每个人其实都有机会做自我检查，检查自己是否已经和钱结了不解之缘：
．有钱真的是那么重要吗？
．有了钱，我最该做的是什么？
．我有钱，别人也有钱，这是件好事吧？
．我有钱，别人没钱，别人又是什么（或又值什么）？
．而当我万一没钱（缺钱），日子究竟该怎么过？
．这世界是否能够只是个大金库？
．或者，周遭的事物难道都可以任由我贴上各种价码的标签？
在以上的自问自答之间，富而不贵者是不能不谨慎地运用自己的脑筋，而那些自以为有了“富”的体态（富而有态）便一定也会有“贵”的气色（贵而有气）的新中产阶级，更是不能不随时诊断自己的病。
原来“富贵”真的能致病呀！至少，自以为“富贵”的想法是一种精神性传染的病媒呀！
（二）处方单
早晚喝地瓜粥各一碗，但得趁热喝，而且不能喝得太慢，因为喝完之后还得立刻下田去——当然，所谓“下田”正是“劳动”的代名词。
（三）治愈率
本来几乎无救，因此治愈率得从零往上提，至于能提到多高，就看我们自己能否能真正善待自己，同时善待周遭所有的人和事物。
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