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『簡體書』群书治要三六〇·第二册(简体中文版,群书治要菁华摘选,360条原文加注释、翻译,浓缩古人修齐治平之智慧)

書城自編碼: 2082206
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍史类
作者: 《群书治要三六〇
國際書號(ISBN): 9787511336064
出版社: 中国华侨出版社
出版日期: 2013-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 189/125000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 140

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內容簡介:
唐朝贞观初年,唐太宗李世民令谏官魏徵及虞世南等,自上始五帝,下迄晋代,一万四千多部、八万九千多卷古籍中,“采摭群书,剪截淫放”,整理历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要,于贞观五年(631年)编辑成书,计六十五部约五十余万言,取名为《群书治要》。“治要”,即治国必须遵循的纲要、理论与方法。该书不仅是魏徵向唐太宗进谏的重要理论依据,也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。
《群书治要360?第二册》将《群书治要》中的嘉言按君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨六大纲目整理成书,每个大纲中,又归纳了若干条目,对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。
目錄
序言:《群书治要》——齐家治国之智^
《群书治要》系列序
《群书治要?第二册》说明
壹 君道
 一、修身
 (一)戒贪
 (二)勤俭
 (三)惩忿
 (四)迁善
 (五)改过
 二、敦亲
 三、反身
 四、尊贤
 五、纳谏
 六、杜谗邪
 七、审断
贰 臣术
 一、立节
 二、尽忠
 三、劝谏
 四、举贤
叁 贵德
 一、尚道
 二、孝悌
 三、仁义
 四、诚信
 五、正己
 六、度量
 七、谦虚
 八、谨慎
 九、交友
 十、学问
 十一、有恒
 十二、处世
肆 为政
 一、务本
 二、知人
 三、任使
 四、至公
 五、纲纪
 六、教化
 七、礼乐
 八、爱民
 九、民生
 十、法古
 十一、赏罚
 十二、法律
 十三、征伐
伍 敬慎
 一、微渐
 二、风俗
 三、治乱
 四、鉴戒
 五、应事
 六、慎始终
 七、养生
陆 明辨
 一、邪正
 二、人情
 三、才德
 四、朋党
 五、辨物
 六、因果
內容試閱
壹 君道
 一、修身
 (一)戒贪
 
 1.圣人守其所以有,不求其所未得。求其所未得,则所有者亡矣;修其所有,则所欲者至矣。(卷四十一 淮南子)
 【白话】圣人安守自己所具有的(德),而不追求自己没有的。如果追求自己所没有的,那么已有的(德)也会丧失掉;如果修养自己已有的(德),那么想得到的也会自然地得到。
 
 2.绝无益之欲,以奉德义之途;弃不急之务,以修功业之基。其于名行,岂不善哉?(卷二十八 吴志下)
 【白话】断绝无益的欲望,来遵循道德仁义之路;放弃无关紧要的事情,来修习建功立业的根基。这对自己的名声与品行,难道不是很有益的吗?
 
 3.福生于无为,而患生于多欲。故知足,然后富从之;德宜君人,然后贵从之。故贵爵而贱德者,虽为天子不贵矣;贪物而不知止者,虽有天下不富矣。(卷八 韩诗外传)
 【白话】幸福产生于内心知足而无所外求,而忧患产生于人的欲望过多。所以一个人知道满足,然后富裕会随着到来;德行适合领导民众,然后尊贵就会随之而来。所以看重爵位而轻视德行的人,虽然做了天子也并不高贵;贪求财物而不知休止的人,虽然拥有天下也并不富足。
 
 4.有以欲多亡者,未有以无欲危者也;有以欲治而乱者,未有以守常①失者也。(卷四十一 淮南子)
 【注释】?常:常规,常道。
 【白话】有因为欲望太多而灭亡的,没有因为无欲而陷入危险的;有因为想要治理却混乱的,没有因为遵循常道却失败的。
 
 5.三代①之兴,无不抑损情欲;三季②之衰,无不肆其侈靡。卷二十九 晋书上
 【注释】?三代:指夏、商、周。?三季:指夏、商、周三代的末期。
 【白话】夏、商、周三代之所以兴盛,无不是因为领导者对自己的七情五欲加以节制;三代末期的衰败,无不因肆意奢侈浪费。

 

 

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