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| 編輯推薦： |
《养生聊斋》编著者姜维群、姜维民。
健康是享受生活的最大前提，养生是获取健康最直接的手段，养生首先要养心，要培养“意识形态”，养生本来就不是大生产，要完成什么指标，也不是赶路，非要到达什么目的地。“让心打个盹儿”，打盹儿不是睡觉，是假寐，是短时间的懈怠，是心在随意间的一个放弃。说到底，“养”是调剂，不是调高；是放松，但不是放任。所以，美国科学家富兰克林根据观察发表以下言论：“没有什么东西比过分维护健康更致命的了。实际上，维护健康是简单的，只需适当的饮食，加强锻炼，不吸烟，不喝过量的酒。”养生是维护健康，这个“养”字并不玄奥高深，谁若将之弄成玄学，就违背了生命的法则，生命是世界上最核心、最精彩的部分，它有它自然的属性和朴素的质地，任何繁琐华丽的装饰都是赘物。
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| 內容簡介： |
《养生聊斋》编著者姜维群、姜维民。
为何中国的文人通医？其实接触古代医籍会发现，医书一如充满文采的美文，记得当年胞兄自东北回津过春节，带回清人黄元御《黄氏医书八种》，随手一翻竟被其优美文字打动，论理无酸腐之朽，辩述富慷慨之气，读医书一如读古典诗文，亦可乐享其华也。胞兄之钻研吾仅为旁观，兄常有真知灼见述之于我，不仅心神为之振，学识为之长，于医理上亦得一二。《养生聊斋》一书，许多观点源之于兄，亦常请教于兄，只是吾笔勤录之成文而已。
《养生聊斋》是有声之吹，未必是人人入耳之吹，养生就像用兵，“运用之妙，存乎一心”。这也像《地道战》中的挖地道，“各村有各村的高招”。一言蔽之，养生不应是高深的、复杂的让人紧折腾的事，本应是轻松自然甚至有些随意，倘您能在这盘心态和情境下得到健康，养生之本旨得之矣，本书本意亦在此焉。
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| 關於作者： |
姜维群，今晚报社委、编委，多年来从业新闻工作，获几十项全国和天津好新闻奖。出版有《寿星妙招三十六》《读心录》《扇骨的鉴赏与收藏》《民国家具的鉴赏与收藏》等书籍。
姜维民，从20世纪60年代末自学中医，1986年起跟随伤寒泰斗刘渡舟学习临床14年，1990年赴日进行医学访问并工作，2009年任北京中医药大学“教育部‘质量工程’人才培养模式创新实验区”2008级中医教改实验班校外导师，2012年起任美国加州中医药大学教授、博士研究生导师，发表有影响的论文多篇。
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| 目錄：
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养生五得代序
第一章 春夏之养
抛却电视去寻春
春节食素清胃火
春来莫急着春装
春暖先莫减下衣
一味避热弊害多
绿粥白水宜暑天
夏天吃苦身之福
晚睡早起过长夏
养生应知五月五
夏季养生有“三清”
伏天脾胃宜“淡化”
出出汗，保夏安
盛夏出汗有三忌
长夏尤宜正午眠
劝君夏来养养神
第二章 秋冬之养
秋来最宜调精神
秋高气爽莫贪“爽”
秋至要防“阴暑”来
秋深不必强饮水
“白露不露”说秋凉
“二八”穿衣不要乱
耐寒锻炼始于秋
冬将来时“冻一冻”
冬晒太阳要择时
冬阳晒晒无菌害
冬天不可汗淋漓
暖冬室内不宜“暖”
第三章 食养有方
物熟始食水沸饮
吃睡正常何须“补”
减食添寿君信否
得上感冒远荤腥
口有异味调脏腑
食用蔬菜求“五彩”
莫以一咸统天下
熬粥食粥讲“两候”
想要健康食老姜
饮食不必尽信书
养生保健水为先
过节知“节”无病邪
第四章 物养有道
多多利用“纯天然”
做些家务也养生
锻炼可在随意间
健身来点“花架子”
“金鸡独立”益身心
“不便之便”手杖好
枕头内囊应讲究上
枕头内囊应讲究下
老来应备痒痒挠
摇扇身心两逍遥上
摇扇身心两逍遥下
手擦脚心胜良药
“摇头晃脑”颈椎好
端坐也是健身法
闲来散步有讲究
第五章 养心有术
时常让心打个盹儿
情志舒缓莫激昂
善良为怀仁者寿
琴是享受亦养心
下棋本是神仙乐
从容养生是书法
黑墨团中天地宽
健康别忘脑运动
关注身体别过度
学习最是延年法
高寿可从笔端觅
精神保值寻茶趣
心与天通随时安
学会欣赏得乐享
七情淡些病自远
第六章 动静有法
打个哈欠也益身
觅得睡方百病消
枕上摄养如仙丹
枕能养人莫轻觑
药枕养生胜大丹
闲中取静少生病
人要学会养“未病”
“泄”也养生君知否
唾沫是宝别“唾弃”
养生重道也重术
养生要有主心骨
抑郁疲劳感冒来
避免长寿成“长受”
第七章 养生有戒
怒恐如刃两避之
少些敌意少些病
“莫恼”便是长寿宝
长寿不可“四不顾”
背诵百字《养生铭》
戒欲古诗请君读
钱作本草也养生
健康如钱省着花
莫助强阳伐真气
有个“良方”君须记
忘掉是非心最适
把心放下病自远
养生莫忘“十六宜”
后记
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| 內容試閱：
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晚睡早起过长夏
在传统的养生观中，夏天的睡眠应把握晚睡早起的原则，这与太阳活动规律相吻合。夏天昼长夜短，早晨四点多天就亮了，直至傍晚八点才黑天，此时应该晚睡早起，以平安度过“长夏”。
亘古以来，动植物的生物钟皆根据太阳的活动规律形成，违反了它的规律就是“违时”。譬如当电灯出现后，等同于“白昼”延长了，及到电视、电脑的兴盛，基本上改变了入夜就寝的铁律，认为反正夜里不睡白天睡，“堤外损失堤内补”。于是出现老少两个族群的熬夜大军，一类是离退休的老年“搓麻族”
，一类是年轻力壮的“上网族”，这对人体健康颇多不利。这里所讲的“晚睡”是有前提的，是和早起相连的，同时夏天的晚睡不宜超过午夜12点。
为什么夏天讲晚睡，是说这个季节人的脏器神志都处在“长”的时候，就像植物拼命地吸收阳光茁壮成长。但“长”并不等于不要休息，只有休息好，劳逸结合才行，而且这种“休息”由于几十万年形成的规律，夜间的睡眠要比白天“休息”获效多。据多年来的医学研究结果显示，人体的肾上腺皮质激素和生长激素在夜间睡眠中分泌旺盛。肾上腺皮质激素具有促进机体新陈代谢、延缓衰老的作用。保证睡眠不仅仅是时间长度的问题，此间应该还有一个时段的问题，所以，夏天的晚睡早起应掌握在晚ll时到12时之间睡，起床可根据习惯，五六点可以，7点也行，若超过8点在夏季已是“日上三竿”了。
夏日倘能坚持不熬夜，起码有两点作用，一是人的容颜靓丽，凡超过午夜12点睡觉的均可称之为熬夜，凡有熬夜习惯的人大都易生黑眼圈，过早出现眼袋；二是睡眠合规律且充足者一般享大寿。许多英年早逝的人第一条常是生活无规律，即吃睡不定时，这是最伤人的“软刀子”，当身强力壮之时，根本感觉不到这种“透支”，一旦察觉到疾病缠身已是长期透支造成了后果。银行卡透支可以去补填，而身体透支常使人回天无术。正所谓：
晚睡早起过长夏，容颜姣好享寿遐。
四时起居有规律，日升月恒天也夸。
养生应知五月五
在古人眼中，农历五月不是什么好月份，燕京一带有“善正月，恶五月”的谚语，五月端午吃粽子，饮菖蒲、雄黄酒，门户外挂艾蒿、菖蒲，成人挂香袋，儿童佩五毒（即五种毒虫：蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍）布做成的饰物，都是为了抵御这个“恶”字。
五月为何恶？农历五月初一般为阳历的6月，我国进入夏季，温度升高，蚊蝇蛇蝎等异常活跃，这些对人的健康有很大的威胁。于是在这一天饮菖蒲酒，《本草纲目》中载：“菖蒲酒，治三十六风、一十二痹，通血脉、治骨痿，久服耳目聪明。”此酒有辟恶去毒功效，同时可祓除不祥。将艾蒿、菖蒲等挂在门外，也是驱除虫疫的“绿色”方法。艾蒿有一种味道，蚊虫闻而避之，菖蒲也是这样，它是天南星科多年生草本植物，含有挥发性芳香油，有提神、通窍、杀菌等作用，对治疗风寒、肺病、胃病均有较好疗效。
还有就是饮雄黄酒，雄黄被古人视为五种有毒的药材之一，饮用此酒可以增加免疫力，用它涂在小孩的耳颊口鼻上能驱瘟除瘴。在农历五月这个细菌滋生、病毒横行的时日，用这些手段预防一下，增加免疫力，不失为古人的聪慧。
现在一说灭虫，人们立刻想到各类消毒液、杀虫剂，这类产品无一例外地都标明无毒绿色环保，想来未必。在端午节之时，借鉴古人辟瘟、驱疫、灭虫的方法，不失为明智，起码借鉴一下这种“绿色”的理念。以前农村，夜晚驱蚊都烧艾蒿，用烟熏法驱蚊，或门口挂这类植物。杀虫剂是用“毒”来杀虫，而用生物的办法为最佳手段。一位小区的老者喜养睡莲，然养莲的盆缸成了蚊蝇的滋生场所，开始用定量的敌敌畏放入水中，花的生长受影响，后来在缸中养鱼，蚊虫之卵成了鱼最好的饵料，而鱼粪又增加了水土的肥力，真正实现了绿色生物链的环保链接。
五月端午是万物蕃盛的日子，怎样趋益避害是养生的大课题，在化学药物日益发达的今天，从古人的传统习俗中寻找科学益生的东西为今天服务，这或许也是“创新”。这正是：
养生应知五月五，端午虫疫人生憷。
最是生生不息中，绿色生态是首务。
P17－P20
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