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內容簡介: |
东西方的衔环狮脸;跋库尔兹《东西方的衔环狮脸》;遗迹、纪念碑和废墟:当东方面对西方;中国和西方有关诗画转换的观点;从黄宾虹花鸟画之源流析其临摹观念;古画中的新价值:文人艺术和中国画学研究会;郭若虚的家世、生平和交游:对陆心源与索佩尔相关研究的再检讨;收藏与鉴赏;《格古要论》版本及其研究;冒襄及其艺术交往与收藏;王宠的人生经历和书法风格解析;日本园城寺《五部心观》等。范景中、曹意强、刘赦主编的《美术史与观念史共2册》一书汇集中外美术史和观念史研究领域的学术成果,作者通过不同的研究视角在这一学术领域内进行了深刻细致的探讨,研究主题鲜明,角度不一。
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目錄:
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Chades Hope
Giorgione and the Development of European Art History
邵宏
设计史五论
赵泉泉
古典主义品味在美第奇家族的形成与传播
小川裕充撰 王云译
日本的中国绘画史研究动向及其展望
——以宋元时代为中心
Susan E.Nelson撰 王安莉译
晚明的元画观
林霄
陈淳、王宠师承祝允明的证据
——以笔迹学方法鉴定祝允明书法二卷
林霄
韩世能疑是伪祝允明书法的作者
井上充幸撰 万爽、陆蓓容译
姜绍书与王越石
——《韵石斋笔谈》所见明末清初艺术市场与徽州商人的活动
陆昱华
《书画记》人名考
李军
潘氏《攀古楼彝器款识》编刻小考
——以潘祖荫、吴大潋往来书札为主
颜勇
“类”与“应”之本义诠
王中秀
时间深处的回响
——邑庙豫园书画善会与海上题襟馆书画会研究会史合编
鹤田武良撰 蔡涛译
原田悟郎先生访谈
——大正、昭和初期中国画藏品的建立
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內容試閱:
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日本的中国绘画史研究动向及其展望
——以宋元时代为中心
小川裕充撰 王云译
现在,我们似乎非常习惯用“宋元绘画”一词来概括宋、元时代绘画,并将宋元两者看作同一传统,但事实上两者却因为是否具有再现性而体现出了完全不同的时代风格,绘画创作主体人群所属的社会阶层也大相径庭:一者为宫廷画家、一者为文人画家。有时人们不免会认为这一习惯开始于日本近现代,实则并未正中鹄的。的确,从战前出版的《宋元名画集》2及一些战后的图录《宋元名画·梁楷·牧豁·玉涧》、《宋元绘画》等来看,将室町时代以前传人日本的作品统称为“宋元绘画”的绘画观念从近代一直持续到了现代。但是,寻找出宋与元的历史连续性,将两者视为同一个文化传统的习惯实则开始于明清以来的中国儒学家、史学家与文学家。如理清了宋元时代儒学学统的《宋元学案》[清代黄宗羲著、全祖望补笔以及继《资治通鉴》之后明代薛应旃所著《宋元通鉴》、明代潘是仁所编宋元诗人的诗集《宋元名公诗集》等均体现了这一历史观。
而且即使仅从包括画史、著录在内的广义画论的角度来看,以明代为研究对象的《无声诗史》、《明画录》、《图绘宝鉴续纂》,以及清代成书的《国朝画征录》、《读画录》、《溪山卧游录》、《宋元以来画人姓氏录》等著作也都普遍使用“宋元”这一概念,此类文献可以说是不胜枚举。同时从现存作品来看,清内府旧藏《宋元名绘册》、《宋元集绘册》[台北“故宫博物院”藏]等的成书时间也远在日本近现代的宋元绘画名作图录之前。而且值得注意的是,这一概念的流行不是在宋元之后的明代,而是越过了明代在清代变得更为普遍,这说明人们当时已经明确地认识到宋元的绘画史传统与明代不同。另外,在日本的画论如《画乘要略》、《本朝画纂》、《绘事鄙言》、《山中人饶舌》、《扶桑名公画传》、《本朝画史》、《画巧潜览》、《宋元名画录》……
……P254
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