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『簡體書』仰望老子1--《道经》解读

書城自編碼: 2075143
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 柯美淮
國際書號(ISBN): 9787304057565
出版社: 中央广播电视大学出版社
出版日期: 2012-12-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 252/129000
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 285

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編輯推薦:
它既复兴了古老中华文明的精华,又创造了现代新的哲学理论。它既突破了传统功利的实用主义思维方式,又恢复了自然智慧的形式逻辑思维方式。
內容簡介:
本书解读了《道经》的主要内容:“恒道”总论(本体论),大道“谷神”论(灵魂论),大道“上善”论(灵魂论),大道“一”论(宇宙论),“玄德”论(造物论),总结了道性的功能和作用。如果说老子哲学体系是一棵智慧树,那么《道经》就是这棵智慧树的根本。
關於作者:
柯美淮,男,湖北省阳新县荻田桥街新来柯村人,1946年5月6日出生,1968年毕业于黄冈师范,荻田中学退休教师。
目錄
第一部分 .“恒道”总论(本体论):永恒——不生不灭,无动无静,一无所有,
无所不有
第一章 本体“恒道”总论
第二章 天下人认可的基本概念(大名、原理)就是真理
第三章 天下人共知的三条基本伦理学的原理和四个美德是实现“圣人之治”的道德基础
第四章 恒道在造物神之先
第五章 天地不讲亲疏,平等待物;天地造物能量无穷
第二部分.大道“谷神”论(宇宙论):神性——空间时间之始,天地之根
第六章 大道“谷神”论:神性,天地之根
第七章 论述天长地久和人自然长寿的原理
第三部分.大道“上善”论(宇宙论):善性——善本身,善原因,一切善之根
第八章 上善总论 :上善是善本身,是所有善性的根源
第九章 论违背善道的行为
第十章 修身养性的内容和达到的目标
第十一章 善道演绎出的最基本的科技原理:“有之以为利,无之以为用。”
第十二章 远离和制止违善而有害有罪的奢侈生活方式
第十三章 “贵为身”就是善性的人生观
第四部分.大道“一”论(宇宙论):一体性——天地万物之始,一切数之根
第十四章 大道“一”的形而上状态
第十五章 悟道善人具有“一”的美德(玄德)
第十六章 论述万物的生灭循环运动
第十七章 人类社会历史也是一个循环运动过程
第十八章 伪智慧产生的原因和恶果
第十九章 绝弃伪智慧,返朴归正
第二十章 恶劣的社会习俗和不和谐的社会生活
第五部分.“玄德”论(造物论):大道造物——大道健行,德化天地万物的灵魂和形态
第二十一章 “道之物”的“忽望世界”(影像世界):德化运动的初级阶段
第二十二章 用事例论证违背“唯道是从”就没有好结果
第二十三章,论述“诚金归之”的原理
第二十四章,论述人间一个基本事理:“同于德者,道亦德之;同于失者,道亦失之。”
第二十五章 论述“大道”德化循环运动过程的阶段性和定位人在宇宙中的特殊地位
第二十六章 安身立命是根本,言行现象是末用
第二十七章 善性教育纲要——善人不仅要独善其身,还要行善育人
第二十八章 论述圣人的美德、政治智慧和圣人理应被选举为执政者的民主政治体制
第二十九章 批判强权政治,界定国家机器的性质和指明圣人的政治使命
第三十章、第三十一章合解 战争本身不是善道
第三十二章 论述认识论中的定义概念的原理和方法
第三十三章 在认识自我和人事中所获得的八个日常原理
第六部分. 总结道性的功能和作用
第三十四章 总结道性的品质和功能
第三十五章 论述道性“小”在大道德化运动中的品质和功能
第三十六章 论述道性“小”在万物自身中的微调智慧
第三十七章 论述恒道的道性赋予万物的自主意识自然智慧、灵魂和矫正万物的“(忄为)而欲作”

 

 

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