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| 內容簡介： |
人如果用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，就会在如梦的人生中迷失自己。
信心的建立，来自对生命真相的觉知。除此之外，我们没有其他的道路。这个事实，并不是看见了才相信，而是相信了才能看见。这是文殊菩萨为我们承诺过的，如果你肯相信，你就拥有了陪伴一生的礼物。
信仰的本质，就是托付。有信仰，人的心会变得安顿。
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| 關於作者： |
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马明博，中国作家协会会员，致力于以文字与有缘人分享传统文化的智慧和慈悲，著作有《天下赵州生活禅》、《一日沙门》、《禅遇》、《愿力的奇迹》、《观音的秘密》等。
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| 目錄：
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自厅
壹从前世到今生
01 前世今生
02 我之外皆我师
03 我们缘何生于此
04 自性的蓝毗尼园
05 接纳不完关的自我
贰在五台的怀里
01 人间是剧场
02 灵山计划
03 诸佛之母
04 文殊的目光
05 黛螺顶上的奇遇
叁山中笔记
01 突破禅修时的唯物
02 不负如来不负卿
03 山色无非清净身
04 飞来塔与球形闪电
05 老婆心切
肆朝山者
O1 佛的秘语
02 念佛之心是一把利剑
03 万水千山一履收
04 雪中足迹
05 众生如梦，世界如花
伍文殊秘宅
01 一分钟的佛
02 楞严一笑
03 不二法门
04 能海上师的心事
05 智慧的颜色
陆愿望之城
01 狮子与少年
02 菩萨清凉月
03 易行道，难行道
04 虚空微笑
05 治愈，帮助或安慰
柒般若密码
01 禅是一个动词
02 只怕你信不及
03 慈悲没有两种
04 月亮本来圆
05 既然无我，谁在轮回
……
捌 空山
玖 遇见文殊菩萨
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| 內容試閱：
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这是个笑谑，但大概也确有其事。与欧阳修同时代的王辟之在《渑水燕谈录》中明确记载，“公欧阳修幼子，小名和尚”。
儒家讲“不孝有三，无后为大”。这个观点，作为中国人的“集体无意识”，已经成为人们思考人生的坐标。做和尚，无法结婚生子传宗接代，是为大不孝。
十八年前的我，虽接触佛教，充其量，只能算是“禅发烧友。。对释迦佛博大的情怀，我认知尚浅，心理上并未完全认同。
当然，这些话，也不便对禅师直说。
禅师仿佛有读心术。他说：“我说的放不下，不是你想的这些，是说你的情执。”
我目瞪口呆。
这确实是我不想当和尚的原因。那时，我还没正儿八经地谈过恋爱。那颗青春萌动的心认为，只有找到生命的另一半，才是人世间最美好的事情。如果当和尚，这个愿望是没有办法达成的。
禅师币叹了一口气，“情执都是苦的!你怎么把自己的前世都忘了?”
前世?我一听，马上来了兴趣。或许大多数人和我一样，非常渴望了解自己在今生之前做什么。
我迫不及待地问：“师父，我前世做什么啊?”
“和我一样，你前世也是个出家人。”
我一听，心生欢喜。因为那时，我已知道，鲁迅的二弟、作家周作人说自己前世是个和尚；著名哲学家、有“中国最后一个儒家”之称的梁漱溟晚年也自称“我前世是一个禅宗和尚”。难道我有幸和他们一样?
“不，你前世是个比丘尼。”
禅师的话，让我忆起童年的一件事。
读小学时，一天，老师教了一个“佛”字。回到家，在黑漆漆的屋门上，我用粉笔头画了个歪歪扭扭的圆圈，在这个圆圈中间，写了一个端正的“佛”字。退后一看，字及圓圈像模像样，颇为自得。
向晚时分，父母从田野里劳作归来。我让他们看门上的异样，想讨个夸奖，没想到被臭骂一通。父亲觉得晦气，脱下鞋子，用鞋底子二两下就把那幅“杰作”抹掉了。
“那我在哪儿出家啊?”
禅师摇摇头，“你怎么都忘了?在五台山啊”。
“在哪个庙呢?”
禅师不理我了，他转过身，噔噔噔踩着楼梯，上楼去了。
我去找明海法师。这位毕业于北京大学哲学系的才子和尚，听完我的叙述，眼眸发亮，他说：“那太好啦!这说明你佛缘深厚。赶快找个时间去一趟五台山吧。如果有这么一座庙，你一去就觉得熟悉，那可能就是你前世修行的地方。”
我摇了摇头，“我不想去”。
他不解地问：“为什么?”
我没有回答。这以后，听人说起五台山，我便既怕又爱。
……
P14-15
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