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建議一齊購買： 內容簡介： 《从教门到民族（西南边地一个少数社群的民族史）》通过对西南一个少数社群近代某一历史侧面的考察，探讨了晚近“革命”与 “Nationalism”背景下中国人群分类的轨迹。 《从教门到民族（西南边地一个少数社群的民族史）》中民族主义的传人，在中国近代的背景下，强化了传统中国人群分类中种族性的面向，思想界倾向于对民族与民族主义作族裔性的理解，由民族的族裔性理解，带来了社群的政治化建构。 明朝以降至19世纪中叶，作为群体的穆斯林多不为正史所提及。云南地方志有关人群的分类中，穆斯林多被“视同汉人”。然而，19世纪中叶，随着一系列冲突事件的发生，这一群体被重新发现，进而，在中国近代革命与民族主义的背景下，被“承认”为“ 想象的共同体”。 關於作者： 马雪峰 2007年毕业于北京大学社会学系，获博士学位，现任教于云南大学公共管理学院社会学与社会工作系，副教授。主要研究方向：民族社会学。 目錄： 第一章 导论 一 引子 二 问题缘起 三 社会学族群关系研究 四 回族研究的视角 五 本项研究的框架 第二章 地理、人群及其历史 一 地理 二 人群 三 历史 四 小结 第三章 自治的寺坊（Jamaat） 一 寺坊的边界 二 寺坊的构建 三 寺坊之“寺” 四 穆斯林日常宗教生活 五 清真寺之花费与支出 六 作为学者与外来者的阿訇 七 经堂教育 八 作为本地乡绅的管事 九 清真寺职能的延伸 十小结与讨论 第四章 商业、婚姻与宗教网络 一 商业 二 婚姻 三 游学：流动的阿訇与哈里发 四 圣纪网络 五 小结与讨论 第五章 近代民族主义的舶来及其话语 一 本土的观念 二 民族主义：概念与分类 三 近代中国的民族主义 第六章 回族回教辨：回族的界定及其相关论争 一 从孙中山到蒋介石：民国政府视野下的民族主义 二 民国政府视野内的“回”：作为回教徒的汉人 三 论争：汉人回教说、回教民族说、回回民族说 四 中国共产党：作为“民族”的“回族” 第七章 民族构建：族裔化与政治化的倾向 一 “回”的历史 二 近代民族主义背景下的民族构建 参考文献 后记

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