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| 內容簡介： |
《论语》，可喻为中国人生命中的阳光、空气和粮食。
《体会论语》作者陈欣不做经典的批评家，全神贯注于整部《论语》字里行间的精、气、神，潜心体会文化巨人孔子传授的做人、识人、用人的智慧。
《体会论语》近50篇体会文章．作者旁征博引，由浅入深，由表及里．尽情抒发了自已对文明的思考、对教育的思考、对为学的思考、对修身的思考、对知人的思考、对道义的思考、对为政的思考、对成功的思考、对生命的愿考。篇篇文章，皆以天道与人道一以贯之，懈疑释惑，融担当的精神、超然的情怀、大我的境界于一体。
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| 目錄：
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第一部分
今天，我们更需要启蒙
——《唤醒》系列自序一
经典，开生命无限智慧
——《唤醒》系列自序二
第二部分
1．关于文明
寻根的意义
“木铎”的价值
礼之用，仁为本
关于“有知识没文化”
假如一个民族没有诗歌
和而不同与同而不和
2．关于教育
“龙种”与“跳蚤”
学而时习：快乐还是痛苦
幻想：飞翔的翅膀
思辨：理性的灵光
因材施教与九型人格
恩生于害，害于恩
别让“小大人”急于长大
为父怎样“远其子”
3．关于为学
“学习秀”与“小人儒”
“绝四”：孔门学问的中坚
“六言六蔽”：伪人才的良药
远离异端
孔子为何“五十以学易”
4．关于修身
走近君子
内化与外化
不能八戒也须三戒
好色与好德
拒绝习惯性的虚伪
人有自知之明乃贵
5．关于知人
孔子的人才观
孔子的知人法
直面女子与小人之“难养”
小人之弄呙
女怕嫁错什么郎
6．关于道义
融仁义于利欲
乡愿之“贼”
“以德报怨”与“以直报怨”
雪中送炭与锦上添花
7．关于为政
官路：大道还是捷径?
为“政”与为“正”
羞恶之心与导善功
信仰与信用上
信仰与信用下
8．关于成功
当世之名与没世之名
论“富”与“贵”
以螃蟹为鉴
微笑的力量
可怜“下愚”
9．关于生
论浮躁
本性．与德性
生命是一条毯子
担当还是超然
人在做天在看
第三部分
《论语》原典与白话
《学而》第一
《为政》第二
《八佾》第三
《里仁》第四
《公冶长》第五
《雍也》第六
《述而》第七
《泰伯》第八
《子罕》第九
《乡党》第十
《先进》第十一
《颜渊》第十二
《子路》第十三
《宪问》第十四篇
《卫灵公》第十五
《季氏》第十六
《阳货》第十七
《微子》第十八
《子张》第十九
《尧日》第二十
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| 內容試閱：
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第一部分
今天，我们更需要启蒙
——《唤醒》系列自序一
人类的发展历史，风风雨雨，可歌可泣；
人类的心灵世界，形形色色，纷乱不测。
今天这个时代，依然可用狄更斯《双城记》刚刚开始的几句话来描述：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是最聪明的时代，这是最愚蠢的时代；这是信任的时代，这是欺骗的时代……”
这个时代，同样可用老子的警言来描述：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”
这个时代，还可以用孔子的叹息来描述：“人人都说自己很聪明，但若被驱使进入陷阱，或者遭遇机关的时候，却尽皆不知躲避图存。”
现代科学技术给了我们空前的便利和享受，所以我们无比自豪；
现代科学技术同时造成空前的污染和损耗，所以我们时刻紧张。
在欲望的驱动下，人类制造出了庞大的不断创新的花花世界，庞大的花花世界，又引发了人们更大更多的欲望。如此循环往复，希望征服世界的人们反而被自己的欲望所征服，于是不可避免地对这个物质世界和自身的存在感到恐惧了。
道德危机和信仰危机伴随着经济发展一起成长。失去了敬畏的人心，如同脱缰的野马，在这个世界四处狂奔、猛突。人类的生活丰富而精彩，人类自残、自杀和杀人的数目又在与日俱增。
……P1
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