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| 編輯推薦： |
程帆主编的《徐志摩散文精选》（无障碍阅读学生版）中徐志摩的思想、主张和关切之处，在这些散文里表达得最为清楚。而且每篇的内容都不同，或歌咪自然以抒性灵，或敞开心灵深自省察，或悼念逝者寄托哀伤，或评论时政审视社会，如此等等。
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| 內容簡介： |
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徐志摩以诗著称，但他的散文自成一格，取得了不亚于诗歌的成就。甚至，不少当时与后来的论者，都认为其散文成就在其诗歌之上。梁实秋先生说：“我一向爱志摩的散文。《无障碍阅读·学生版：徐志摩散文精选》以为志摩的散文在他的诗以上。志摩的可爱处，在他的散文里表现最清楚最活动。”杨振声先生也说：“至于他那‘跑野马’的散文，我老早就认为此他的诗还好。那用字，有多生动活泼！那颜色，真是‘浓得化不开’！那联想的富丽，那生趣的充溢！……他的文章的确有他独到的风格，在散文里不能不让他占一席之地。……”由此可见，大家普遍认为徐志摩的散文风格独特，独步一时。
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| 目錄：
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“野马”游踪
我所知道的康桥
翡冷翠山居闲话
印度洋上的秋思
意大利的天时小引
巴黎的鳞爪（节选）
北戴河海滨的幻想
雨后虹
泰山日出
山中来函
丑西湖
天目山中笔记
“死城”（北京的一晚）
“浓得化不开”（星加坡）
“浓得化不开”之二（香港）
富士（东游记之一）
嗜艺怀师
曼殊斐儿
泰戈尔来华
拜伦
罗曼罗兰
汤麦士哈代
谒见哈代的一个下午
哈代的悲观
济慈的夜莺歌
白郎宁夫人的情诗
波特莱的散文诗
一个行乞的诗人
叔本华与叔本华的《妇女论》
罗素与幼稚教育
罗素又来说话了
人生感悟
就使打破了头，也还要保持
我灵魂的自由
我过的端阳节
一封信（给抱怨生活干燥的朋友）
想飞
迎上前去
我们病了怎么办
自剖
再剖
求医
论自杀
再论自杀
话匣子
守旧与“玩”旧
吸烟与文化
青年运动
再谈管孩子
一个诗人
杂记
海粟的画
余音绕梁
泰戈尔
艺术与人生
话
海滩上种花
关于女子一苏州女中讲稿
落叶
《新月》的态度
“这是风刮的”
译曼殊斐儿诗三首前言
咀死木死
《猛虎集》序文
诗刊弁言
风雨故人
悼沈叔薇
我的彼得
我的祖母之死
伤双栝老人
吊刘叔和
家德
款款深情
爱眉小札·日记
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| 內容試閱：
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在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，决不过暖，风息是温驯的，而且往往因为它是从繁花的山林里吹度过来，它带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快，空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓，你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管它模样不佳，它们是顶可爱的好友，它们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格地取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受、亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追它自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格地为己，极端地自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，它的姿态是自然的，它的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然地唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主地狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在它们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口地歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……并且你不但不须应伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，葛德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，来因河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——它们应用的符号是永远一致的，它们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。
……
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