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編輯推薦: |
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作为《可以触摸的民国》套书中的《侧影》系列中的一本,本书透过独特视角,要给读者一个全新的郁达夫的文人战士形象。
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郁达夫作为五四新文化运动的倡导者之一,他的文字触及民国当时社会生活的各个领域,对我们了解民国有着非凡的学习借鉴意义。
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內容簡介: |
郁达夫的文章或表现被压抑下的青年的觉醒和反抗,或表达对祖国、对革命的忧患和呐喊,尽管偶尔“声嘶力竭”,但他从未放弃,始终在为理想的实现付出自己的不懈努力。本书所选文章都是郁达夫作为一个爱国文人对国家、对自由发出最深情呼喊的表达。时至今日,郁达夫对自由民主的追求,对祖国命运走向的呐喊,依旧值得思考
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關於作者: |
郁达夫(1896—1945)
中国现代著名小说家、散文家、诗人。原名郁文,字达夫,浙江富阳人。他的一生可以概括为沉沦—迷茫—追求—反抗—献身几个阶段,他始终保持着对祖国最炽热的爱,为祖国焦虑,也为祖国献身。夏衍曾说:“达夫是一个伟大的爱国者,爱国是他毕生的精神支柱。”
除了多篇抒情性散文和议论杂文,郁达夫的代表作还有短篇小说《沉沦》《银灰色的死》《春风沉醉的晚上》、中篇小说《出奔》《迟桂花》等。
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目錄:
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夕阳楼日记
《沉沦》自序
《茫茫夜》发表以后
答胡适之先生
艺术与国家
批评与道德
对话
我承认是“失败了”
牢骚五种
……
对于社会的态度
讨钱称臣考
《白华》的出现
中学生向那里走
学生运动在中国
在热波里喘息
“天凉好个秋”
说死以及自杀情死之类
说食色与欲
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內容試閱:
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批评与道德
讲到这里,我们就不得不论到批评的动机上去了。大抵纯正的批评,都是激于正义到了忍无可忍的时候,方才下笔。所以纯正的批评家所说的话,是勇往直前、无所假借的,春秋的责备,董狐之直笔,便是由于这种动机而发的批评。与此相反,因卑劣的动机而作的批评,大抵当众人视听不明的时候,由几个小有才的败类作成者居多,他们必美其文辞,逞其辩难,先将惶惑不定的一般群众催眠倒了,然后再下断语。我们当这是非颠倒的时候,要如何方能把批评引还到道德上去呢?这便是我在这里欲向国内青年大声疾呼的问题。
大学教育
主张大学教育可以不要的那些人说:“中国那里要什么学问?举国上下,有那一个人、那一件事能够证明是尊重学问的?专门人材1,从中外的各著名大学里毕业出来的优秀学士,饿死者饿死,猫猫虎虎,得到了一官半职,勉强糊口,把专门技术,全部抛弃者抛弃,中国究竟要什么真才实学呢?”
主张不要文法科而要留几个大学装门面的那些人说:“读书的目的在做官。可是中国的做官,何必一定要文法科出身的人呢?看看我们罢!学土木工程的,学采矿的,学地质的,学应用化学的,何尝不是一样的在这里做官?要文法科干么?回头制造了许多只有思想、不识时务的人出来,说长道短,图谋不轨,倒反而是国家的不利,要撑门面,得外款,只教有几个理工科大学或科学研究所就够了
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