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『簡體書』爱的信仰与社区和谐(爱以社区为出发点和归宿,社区以爱为精神支撑和纽带)

書城自編碼: 2061315
分類: 簡體書→大陸圖書→社會科學社會學
作者: 李来和
國際書號(ISBN): 9787511233141
出版社: 光明日报出版社
出版日期: 2012-10-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 194/235000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 304

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編輯推薦:
本书作为一部社会科学研究著作,围绕“爱的信仰和社区和谐”这一命题,聚焦社区这一时空概念,用情感真挚的笔法,从理论分析到行动改进,建构爱和社区生活理论范式和实践批判重建模式。
內容簡介:
在哲学交往实践观与社会学社会互动交汇视阈下,我们发现,日常生活幸福,是一种与人的成长交融在一起的终生学习过程。本书针对直接影响生活幸福的爱的迷失和社区生活不适两大困惑,从理论分析到行动改进,建构爱和社区生活理论范式和实践批判重建模式,在为个人日常爱情、家庭、社区生活幸福指数提升提供参考的同时,也为地方社会管理适应民众日常幸福追求的变革提供了借鉴。
關於作者:
李来和,1949年生,河北井陉人,毕业于河北师范大学,石家庄学院哲学教授,政法系建系主任,河北省重点发展学科带头人,主要从事马克思主义哲学教学与研究。主持完成世界银行贷款中国师范教育发展项目等国家、省部级科研课题5项;出版《“主体人格教育”的研究与实践》等著作6部;发表学术论文60余篇,其中“自由意识的三个层次”等2篇被《新华文摘》摘要。
闫翅鲲,1974年生,河北唐山人,毕业于贵州大学,石家庄学院政法系讲师,主要从事社会学教学与研究。近年来一直关注弱势群体与社区研究的前沿动态,致力于社区文化和社区社会工作的研究。主持、参与省级课题多项,在国家及省级学术刊物发表论文20余篇,多篇被人大复印资料索引。
目錄
坚持社会主义先进文化前进方向——代序言
导论 日常生活幸福的背后:爱和社区
一、爱与社区:在日常幸福追求中发现的问题
二、哲学与社会学:我们研究问题的视角
三、理论与实践:本书研究的问题及价值
四、思想到行动:本书的逻辑结构
第一章 爱的辨析
第一节 爱的思想的流变
第二节 马克思而来的综合
第三节 爱的新内涵:生命融合
第二章 爱的成长
第一节 爱的生、化、和
第二节 爱的文化性
第三节 爱的信仰
第三章 社区透视
第一节 社区涵义的演变
第二节 社区理论的变迁
第三节 社区的秘密与“单位制”社区
第四章 和谐社区的生命脉络
第一节 和谐社区的文明轨迹
第二节 转型社会中和谐社区的特质
第三节 和谐社区发育
第五章 爱的信仰与社区精神
第一节 精神同构:爱的信仰与社区精神
第二节 爱的信仰与社区精神的缺位
第三节 爱的信仰与社区精神的重构
第六章 社区和谐的多元竞合
第一节 多元主体
第二节 多元参与体系的基本架构
第三节 社区和谐“集体行动的逻辑”
第七章 社区和谐的多重博弈
第一节 博弈基点:爱的信仰
第二节 三元互动:社区、政府与市场博弈路径
第三节 资源整合:地方社会管理创新建言
第八章 爱的信仰与社区和谐的社会保障
第一节 个人责任:个人之爱的延伸
第二节 非政府组织功能:家庭、社区之爱的救济
第三节 多层功能整合:国家之爱的力量
第九章 爱的信仰与社区和谐的制度路径
第一节 爱与社区和谐的制度空间
第二节 “制度”的生命轨迹
第三节 指向幸福:“制度”的健康成长之路
主要参考文献
后记
內容試閱
导论 日常生活幸福的背后:爱和社区
世界上的每一个人都在追求幸福,本书的讨论就立基于、服务于普通个人尤其中国普通个人的日常幸福追求。
一、爱与社区:在日常幸福追求中发现的问题
(一)日常幸福与个人关系——内在、紧密且长久
人的幸福有许多种,依据不同标准,可以划分出不同类别的幸福。
依据社会生活空间,可以划分出三类幸福。我们可以参考黑龙江大学衣俊卿教授的划分方法,把人类社会视作一个金字塔结构:1处于金字塔顶部的是科学、艺术和哲学等活动的领域,是非日常的、自觉的人类精神和人类知识领域,可以称之为自觉的类本质活动领域。2处于金字塔中部的是非日常的社会活动领域,主要包括政治、经济、技术操作、经营管理、公共事务、社会化大生产等。赫勒将这一类活动概括为“制度化领域”,因为在现代社会中,
它主要靠法律和各种制度加以调节维持。3 处于金字塔底部的是以个体的生存和再生产为宗旨的日常活动领域, 主要包括衣食住行、
饮食男女等以个体的肉体生命延续为目的的生活资料的获取与消费活动及其生殖活动;婚丧嫁娶、礼尚往来等以日常语言为媒介,以血缘和天然情感为基础的个体交往活动以及伴随上述日常活动的重复性的日常观念活动。???
对应三种空间,自然可以划分出社会精神生活幸福、社会制度生活幸福和日常生活幸福这三类幸福。
但是,由于幸福其实是幸福感,是个人的一种感受,所以三类幸福的“含金量”是不同的。
处于社会金字塔底部的日常生活领域,与个人关系最直接。它的内容就是衣食住行、 饮食男女,婚丧嫁娶、
礼尚往来,以及日常观念活动。它的宗旨就是个人的生存和再生产。处于社会金字塔中层的“制度化领域”,以及顶层的精神活动领域,与个人的关系就比较间接了。
所以,尽管对应这三种领域,可以划分出上述三类幸福,但实际上,只有日常幸福具有最高的幸福“含金量”,因为他与个人的关系最直接、最密切。
如果依据个人职业生活和日常生活的区别,又可以将幸福划分为职业幸福和日常幸福。个人从事的职业,所做的工作很如意,心情很舒畅,当然可以带来职业幸福的享受,但职业不是终身的,终有退休的时候,而日常生活却是终身的,一生都不会退休。所以,与职业幸福相比,日常幸福与个人的关系最长久。
个人,是一个生命存在。不管是自然生命,还是社会生命,首先是一个生命存在,而作为生存和再生产为宗旨的日常生活,是人的生命一刻也不能离开的,所以,日常幸福是与人的生命内在相连的,日常幸福指数高低,与人的生命质量高低正相关。
所以,日常幸福与个人的关系内在、紧密且贯穿一生。

 

 

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