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| 編輯推薦： |
顶级商界领袖冯仑代表作，震撼推出《理想丰满》豪华大气精装版！
《理想丰满》是被誉为“商界思想家”的冯仑继超级畅销书《野蛮生长》之后亲笔撰写的又一代表作，此次推出的精装版，内文经过精心修订，装帧更为精美大气，全面收录知名插画师聂峻专门为《理想丰满》精心绘制的插图，双色印刷，更藏有8P全彩插图，物超所值！
透视民营企业的发展与困局，展现地产思想家的远见与情怀
内容当下，话题劲爆，社会热点，睿智解读：《理想丰满》汇集了冯仑“集半百人生沉淀，畅谈当下热点；挟二十载拼搏经历，纵论未来大势”。是一本非常当下有价值的作品。当今中国，迷惑颇多——中国人价值观严重丢失，该如何重塑？公司遭遇政策挑战，发展限于瓶颈，该如何突破？社会财富将会如何传承？当理想丰满但现实骨感，怎样规划才能让自己更幸福？
成就伟大，必先丰满理想，创业者与年轻人必看的励志经典！
内容超实用，全面展示、分享冯仑经商、为人经验与智慧：《野蛮生长》看热闹，《理想丰满》显智慧。《野蛮生长》更多讲述民营企业过去的发展史，而《理想丰满》全面点明企业如何在环境、政策变幻中规避风险，如何在不确定的未来中为企业制定一个确定的战略
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| 內容簡介： |
顶级商界领袖冯仑代表作，震撼推出《理想丰满》豪华大气精装版！
究竟怎样的房地产，才是对的生意？究竟怎样的社会，才会给力民营企业？究竟怎样的人生，才能创造生命的价值？当今中国，迷惑颇多——中国人价值观严重丢失，该如何重塑？收入差距日趋严峻，怎样才能确保社会的公平？公司遭遇政策挑战，发展限于瓶颈，该如何突破？社会财富将会如何传承？同根同种，台湾人幸福指数为何比大陆高？当理想丰满但现实骨感，怎样怎样规划才能让自己更幸福？
《理想丰满》中，冯仑集数十年思想沉淀，畅议当下热点；挟二十载拼搏经历，纵论未来大势。以其独有的睿智思辨、幽默段子，深入浅出，亦庄亦谐，对价值公平、财富传承、人生追求、企业治理等话题进行有力批判和建设，更全面分享了自己经商为人的经验智慧，充分彰显一位企业家的责任、情怀与远见，讲述令人内心安宁，人生幸福的鲜活故事。
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| 關於作者： |
关于冯仑
他是商界思想家，带领万通前进20年，守正出奇，践行理想，筑梦踏实；
他是民营企业的布道者，体察历史，探究现实，勤于思考，乐于分享；
他是社会公益的先行者，从学习国外先进到成立万通公益基金会，发起爱佑华夏慈善基金会、壹基金公益基金会和阿拉善（SEE）生态协会……知行合一；
他是一个平和的人，有着智者的光辉和仁者的魅力；
他又是一个行者，穿越阿富汗直面战乱，跋涉非洲草原与猛兽对谈，深入不丹行修幸福，徒步戈壁锤炼意志，骑行宝岛丰满理想；
他，就是冯仑。
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| 目錄：
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站得高，尿得远（自序）
第一章 理想
愿景和价值观加起来叫理想
理想让你看见别人看不见的地方
做好人就是买单，做坏人就是抢劫
墙上的美人与炕上的媳妇
理想不能改变，过程可以妥协
第二章 公平
起点公平就是机会均等
结果公平等于普遍的平均加极端的特权
官二代，富二代
社会公平比经济公平更重要
程序正义比实质正义更重要
独立言论可让社会容忍度增大
制度做好，结果一定是道德上公平
相对公平与绝对公平
第三章 公益与慈善
巴比晚宴
道德与理性
从1到180
公益组织的治理：独立、透明与专业
貌离神合：公司做公益的理想境界
第四章 董事会
万通故事
雄起的秘密
中军的错愕
橡皮图章与名人俱乐部
规则内的规则
第五章 董事长
从虚到实再到半虚半实
经验、逻辑和直觉
嫁给不同的人，命运绝对不同
做别人不做的事
继任的法宝：从科级干部到大国总统
第六章 房地产（上）
规律I：发展三阶段
规律II：三种模式的演进
空间价值的创造比地段更重要
如何让钱对我们低头
眼观六路，耳听四方
第七章 房地产（下）
住宅问题：青春痘还是疾病？
不爱那么多，只爱一点点
住宅公司的黄金率
商用不动产的美国模式
第八章 立体城市
遥远的故事
没有边界的城市
摊大饼，还是摞小饼
买得起、住得惯的城市
第九章 中国中心
虽死犹生
梦想首先得说出来，才能最终做出来
主流、双向、高端
近朱者赤
第十章 商会
商人会馆与行会
工商联与官办商会
民间商会
浙江商会与陕西商会
第十一章 绿贞操
绿贞操
要贞操，就得忍受不舒服
标配与顶配
价值观与组织
第十二章 旅行
没有恐怖的恐怖主义
人果真是禽兽不如
大胆说话，越说胆子越大
没有方向是最大的恐惧
第十三章 男人
动物性与社会性
纸做的爱情
精子与财富传承
泡女明星的“死亡定律”
第十四章 90后
家庭与环境
中国梦
价值观
生活态度
第十五章 台湾（上）
权利保障
价值观相同
经济富裕
公权力被关进笼子
第十六章 台湾（下）
两岸抗日电影的“大不同”
匹夫兴亡，天下有责
是非去了，留下的是人性
大叙事与小话题
在宪政框架内卸下历史包袱
“军中乐园”与“国军”的性问题
领袖和政策“市场化”
选举让“人民最大”
选举就是一场热闹有序的运动会
民主是一个慢撒气的过程
哪个效率更高
第十七章 传承
富人的财富早晚是大家的，不必仇富
时代环境变化导致永远不可能复制自己
制度传承与系统有效
终结者还是开启者
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| 內容試閱：
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官二代，富二代
我们常听到一个词“基尼系数”，它是西方经济学理论中的专业术语，主要是用来衡量一个社会收入差距程度的指数。基尼系数到了0.5证明收入差距比较大，到1完全不能被接受。媒体上说中国的基尼系数已经到了很高，西方认为到了这么高国家一定会崩溃。事实上关于基尼系数，中国政府从来没有指定过哪个机构专门去做入户调查，是有些经济学家为了研究问题，组织一些人做些简单调查，不是准确的抽样，只是大家社会心理上的感觉，成为经济学家的演绎。
现在中国收入差距比过去几十年，特别是1976年以前大很多。我研究生刚毕业工作时，我母亲跟我打赌，她说你这一辈子都不可能赶上我。因为她觉得自己工资挺高，有好几百块钱，我硕士毕业时拿七十多块钱，可如今我已经远远超过了她。因为按照她在毛泽东时代的概念，一辈子工资涨不了多少，那时候结果公平，大家都一样，所以她觉得不可能。如今不同，在全球100个富人里边，李彦宏曾经排在95位。中国有一亿以上投资能力的个人已经有2万人，这是私人银行调查的财富报告数据。有上千万投资能力者有几十万人，整个民间资产有60万亿，私人手里的钱非常多。不到20%的人拥有银行存款的80%，收入差距显然很大。但其中工资性收入带来的差距占的比例不是太大，最重要的是资本性的收入，比如股票投资，另外现在创业板上市后老板的股份可以变现，还有一种财产性收入，像房产投资等。
这从消费上也能看出来，中国在经济发展当中，人们生活有所好转，但普遍还有很多压力，如看病、住房，但另一方面，奢侈品商店在中国越开越多，北京国贸商圈LV都开了两家，爱马仕一个包几十万，还拥趸无数。我有一个朋友，2010年很开心，他帮外国一家公司卖飞机，那老板跟他讲，你在中国能卖出10架，咱们就算非常成功，因为每架飞机售价都在1000万美金以上，贵的要四五千万美金，很难卖。我前段时间在迪拜碰到了那个朋友，他说2010年他卖出去21架飞机，令老板大跌眼镜，笑得合不拢嘴。可见，中国有钱人非常多，飞机、游艇、豪宅最近几年很火爆。
我们讲的收入差距大，一种是显性的看得见的，但还有一种是隐性的。为什么有的人要仇官呢？因为官和富有一定的关系，比如每弄出一个贪官，都有八套十套房子，家里都有几百万元，贪上千万元都不稀罕，许宗衡三千多万元，现在上亿元的也都出来了。而且官越小，贪的钱越多。权力带来利益上的分配不公平，在中国目前这种社会现象很多，所以大家对官二代有意见，不是因为他是官二代挡住了我们升官的路，而是我们不知道他们从哪儿来那么多钱，还这么嚣张。有个省级官员和他太太贪污，他被判了无期徒刑，他太太被枪毙，但他把很多钱都转给了儿子，把儿子弄到国外，他儿子后来追一个女孩，钱被人家全部卷走，他又变成了穷人。这些人大部分隐性的收入，不在公开场合用，转移到境外或地下，不久前被枪毙掉的湖南某市纪委书记曾经讲：“钱是一把刀，杀了我，我拿那么多钱也不敢用，都藏在家里。”在人们心中都知道这种收入差距，但又不能度量。前一种显性的收入差距，大家能够看得到，比如听说赵本山买飞机，总体上还能容忍，因为人家是卖艺的不容易，大家对这种收入差距容忍程度比当官的要大。后一种收入差距拉大带来的是对致富路径和过程，以及道德和法律合规性的讨论。
另一个关于公平的角度，涉及的是横向公平问题和纵向公平问题。横向公平问题就是不同职业、不同产权形式、不同阶层、不同性别之间的公平，这是横向来比。就像我们跟国企比，凭什么我们民营企业职工收入低，国企垄断收入还高？很多国企被查出用公家的钱买福利，比如团购房子分给员工，民营企业没办法这么做。另外有很多隐性问题，如国企的人就业比较稳定，竞争性不强，一份工作可以干一辈子，收入比较多，民企则不够稳定。现在官二代有机会当官，富二代经商机会也比别人多，这样在起点上又不公平了。
从纵向来看，越往下传越不公平。过去科举是解决当官纵向不公平的问题，今天公务员考试也是。有个小地区招进的公务员都二十多岁，一查他们家都是当地当官的，舆论哗然。现在采取公务员考试的办法，一个职位几万人考，各种各样的人都可以去考，通过不断筛选、竞争、提拔，使整体公务员的素质得以提升。通过民意基础加上竞争机制、外部监督，减少政府体制内纵向不公平，逐步可以做到在用人机制上透明诚信。
富二代、富三代问题怎么解决？西方解决的方法是收遗产税。美国收50%的遗产税，中国未来至少也得收一半。你得交现金，不能交资产、交股票、交房子。这样房子你得打折卖，还得缴税，所以有钱人交遗产税是为社会做贡献，一大半都会交给社会。政府收了遗产税以后办学校、改善医疗条件、治理环保等，最后普遍造福老百姓。比如李彦宏挣90多亿美金，至少一大半要交给社会，所以我们得感谢他，让他赶紧挣钱，挣了其中一半是给咱的。但现在中国没有这个税收，那么我们的孩子跟富二代之间就不公平。那些富二代全躺在那儿吃喝，但什么机会他都给你拦住，你有发明创造刚想折腾，他给你买了，他会把各个最有利的位置都占据住，把大家发展的路都挡住。而遗产税能够让所有的人自由创造财富，令竞争的起点更公平，也有利于社会形成创业奋斗的正面风气。
美国富豪为什么喜欢捐钱呢？在很大程度上跟遗产税有关。巴菲特到70岁左右开始琢磨这个事，最后说全捐了。因为这些股票是以股权形式存在的，他要是不捐，他死以后要交遗产税，那就得卖这些股票，这样股价就会跌，公司其他股东就不干了。但他捐给公益基金，他可以在活着的时候聘请专业人士来管，政府不能剥夺，永远是社会的，虽然他没有所有权，但他有支配权，可以通过信托和法律来保障。遗产税增加了社会公益的资产，促进财富在人群中横向再分配。
在中国为什么有时捐款没动力呢？因为你捐一块钱，等于捐了一块五毛钱，你捐的钱是税后的。我们做了一块五毛钱的好事，却几乎得不到肯定，那还不如不做了，省得还惹事，让人家知道自己有钱。遗产税鼓励了公益捐款，调节了结果公平。遗产税还能增加财政收入，现在根据统计中国有60万亿私人财产，假定今后20年之内，这些人陆陆续续过世，这些资产增长到100万亿、150万亿，可能遗产税就有50~75万亿。政府掌握时机推动遗产税法案很重要，但太早不行，太早大家就不挣钱了；太晚也不行，太晚已经交给了第二代。有一个报告里说，现在大概有20%左右的富人已经把权力交给了第二代，如果他已经交完了你才出遗产税，那就收不着了。遗产税过重会导致财富创造的动力减弱，也会导致资本外移，钱跑了。台湾的遗产税曾经是50%，很多台湾人就把钱转来转去，把公司迁出去或在遗产税低的地方躲过去。马英九上台后把遗产税降到10%，海外的钱又回到了台湾。中国香港地区和新加坡是没有遗产税的，所以很多人就移民过去了。
还有一种解决收入纵向公平的方法，用政治运动。我们过去五千年用的是农民起义，最近一百年用的是革命方法。当一代人刚刚挣到点钱就有人闹革命了，抄家、斗地主、没收，这样只能富一代，甚至半代。我有个朋友，他的父母曾经是富二代，1949年以前是地主，斗地主时把他们家的东西都没收了，他们家就变成了贫一代；改革开放这几年做生意，他赚钱了，又变成富一代，他的小孩成为了富二代。那位朋友跟他小孩说，你别高兴太早，如果世道一动荡，富二代过两天可能还是贫一代。
社会不断通过政治运动、革命方式来解决纵向不公平问题，这是不好的办法，因为每一代人的心里都结下了疙瘩，不能和解。你把人家东西抢走，总是不快乐的事情。抢的人是当下快乐，但因为你是抢的，不善于管理，这东西很快就没了。我们还是要着眼于法制、税收、公务员考试，通过一些理性的能够持续解决社会问题的方法来改进，而不应该用一些暴力的激进的革命方法，试图一夜间解决纵向不公平问题。
我们的一个合作伙伴怡和洋行的主席出生在上海，他说1949年军代表找他们签字，把他们家在大陆的东西没收了，分给广大人民，他觉得不公平。改革开放以后上海招商，把他们家原来在外滩的一栋楼卖给他，很贵。他觉得以前这是我们家的，你拿走了最后又卖给我，这不公平。所以公平这件事很难做到大家都满意，一部分人认为的公平，对另一部分人就不公平。追求公平的过程往往会导致更多的不公平。这种历史的循环和悖论我们经常会看到，令人悲哀和无奈。
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