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| 編輯推薦： |
经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是最重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有最广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了最强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。
浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能最大限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。
书名：书名的重要性毋庸赘言。“轻阅读”在信息传递上一语中的、直指人心，兼具与众不同的小资情调；“人文手卷”之“手卷”概念来自中国传统绘画艺术中的一种典型形制：卷轴长卷。后经衍伸，凡篇幅精简、长短适度、形制入手随形的图书形式均可称为“手卷”。“人文手卷”借手卷二字，传递形制轻巧之意，颇具历史文化内涵，与“轻阅
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| 內容簡介： |
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《知道一点文化常识（中国）》紧紧围绕“文化常识”这一主题，舍弃那些冷僻晦涩的内容，选取最具代表性的文化事件、文化人物，分门别类地加以介绍。在结构上，它分为语言文学、历史典故、圣贤先哲、书法美术、音乐戏曲等篇章，涵盖面广，并且条目清晰明朗，易于阅读。
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| 關於作者： |
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《轻阅读》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。
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| 目錄：
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常用典故
古典文学
思想哲学
书法美术
音乐戏曲
建筑工艺
科学技术
神话传说
称谓术语
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| 內容試閱：
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姜太公钓鱼
姜太公，姓姜，名尚，又名吕尚，字子牙，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。在辅佐文王之前，姜尚一直隐居在渭水之畔。为了引起文王的注意，姜尚用不挂鱼饵的直钩钓鱼。文王听说有此怪事后，便亲往求证，并询问原因。交谈中，文王发现姜尚是个有用之才，于是将其纳入麾下。之后，姜尚助文王和他的儿子武王推翻了商朝、建立了周朝，立下了盖世功业，被封于齐地，成为姜齐的开国之君。姜尚钓鱼只用直钩不挂鱼饵，愿意被钓的鱼就会自动上钩。现在“太公钓鱼，愿者上钩”这个成语也通常被用来比喻心甘情愿地上当。
管鲍之交
春秋时期，齐国有一对好朋友，他们是管仲和鲍叔牙。两人合伙做生意，管仲出钱少但分利多，鲍叔牙认为管仲不是贪财而是为了奉养母亲。后来，鲍叔牙因使用管仲的计策而失败，但他并不认为是管仲无能，而是觉得时机不对。管仲在战场上临阵逃跑，鲍叔牙认为管仲不是惧死，而是记挂母亲。管仲被革职三次，鲍叔牙也不觉得是管仲才能有问题，反而认为是管仲未遇明君。齐桓公继位后，鲍叔牙极力向桓公举荐管仲为相，并心甘情愿位居管仲之下。鲍叔牙死后，管仲在他的墓前悲痛地说：“生我者父母，知我者鲍叔。”后世之人便以“管鲍之交”来形容朋友间忠诚真挚的友谊。
东道主
春秋时期，晋献公的儿子重耳为躲避杀身之祸逃亡在外，后来在秦穆公的帮助下重返晋国当上国君，史称“晋文公”。一次，他联合秦穆公一同攻打郑国。见两大强国来攻，郑文公惊恐不已，赶忙派烛之武前去游说秦穆公。烛之武见到秦穆公，说：“郑国遭到秦、晋两大国围攻，必然灭亡。但这对您来说有什么好处呢？郑、秦两国并不接壤，郑国灭亡后，必然归入晋国的版图。到时，晋国的实力将超过秦国。您花费了诸多兵马钱粮，却加强了晋国、削弱了秦国，这又何必呢？”秦穆公听后觉得有道理，便动了退兵的念头。烛之武马上见缝插针，说道：“假如您让郑国做秦国的‘东道主’，秦国使者往来经过，郑国可以好好接待他们，对秦国来说，难道不好吗？”秦穆公恍然大悟，当即率军回去了。晋文公见秦国退兵，虽然生气，但权衡利害后却也只得下令撤军。后人便根据这个故事，将招待客人的主人称为“东道主”。
高山流水
传说，俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听琴。钟子期总是能理解和体会俞伯牙寄托在琴声中的情感。俞伯牙鼓琴志在高山，钟子期就情不自禁地说：“这琴鼓得好啊，琴声好似泰山一样巍峨雄壮。”俞伯牙鼓琴志在流水，钟子期又情不自禁地说：“这琴鼓得好啊，琴声犹如江河一般奔腾浩荡。”后来钟子期去世，俞伯牙觉得，世间再无人能欣赏自己琴声中那包藏宇宙、吞吐天地的奥妙了，既然如此，留下这琴还有何用？于是，他扯断琴弦，摔碎琴身，终其一生没有再弹琴。这个故事成为流芳千古的佳话，“高山流水”也被后人用来比喻知音或知己。
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