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內容簡介： 盖叫天先生生于1888年，是我国京剧一代武生泰斗。他八岁学戏，十岁登台，在长达六十年艺术生涯中，塑造并留下了许多脍炙人口的舞台形象和十分珍贵的艺术经验。“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡”，其艺术宝藏之丰厚，尤其是对于武生行的研究和心得，无论对于京剧表演还是京剧研究而言，都是不可或缺的宝贵资料。《菊壇名家丛书：盖叫天谈艺录》不仅将盖老对京剧艺术的一些独到见解整理汇编，更配上多幅难得一见的历史照片，对于传承与研究盖派艺术有着不可忽略的作用；同时，对弘扬作为世界文化遗产的京剧艺术，也是一项极有价值和意义的工作。 目錄： 序郭宇 一、盖叫天谈戏曲表演艺术 谈练功 戏曲表演艺术中的身段 竹子和马——谈舞姿的构图、真实感、美 车轮化出乾坤圈 大家想念梅兰芳 二、盖叫天谈武松的人物塑造 《打虎》 《狮子楼》 《十字坡》（《武松打店》） 《快活林》 《鸳鸯楼》 《蜈蚣岭》 三、大家眼中的盖叫天（附录） 向卓越的表演艺术家盖叫天先生学习／田汉 戏曲艺术的斗士盖叫天先生／欧阳予倩 从盖老的《打店》说起／老舍 悼盖老／刘厚生 学习盖派艺术的一些感受／李少春 忆盖老／戴不凡 忆盖老／陈西汀 话说《八大拿》／黄裳 别具一格的楚霸王——看盖叫天先生演《乌江恨》／何慢 龚义江 有口皆碑赞盖派／马青明 与祖父盖叫天同台演“武松”／张善麟 西子湖畔学哪吒——爷爷盖叫天以《乾元山》为我开蒙／张善元 后记／陈为璃 內容試閱： 这里按顺序谈谈表演的内容： 第一段“搜店”。武松关门进房之后，存着不管对方是什么人，反正要加倍留神的心思，所以一举一动都显着十分警惕，他拿着烛火仔细察看房中情况，踹踹地板，看看有没有地洞、翻板。上下四周打量一番，再走到床前（舞台上是桌子）用脚将桌帷撩起一脚踢掉，随即后退一步，用骑马式侧身向着台口，身子和脸略偏向台里，一手护着烛光，眼光注视着床下。这说明武松撩起桌帷前已经作好了准备，桌帷踢去，人就闪过一旁，摆好架势，以防万一。等不见有什么动静，方才将烛火移过来向桌下一照，仔细检查，没有发现什么，再听听屋外有什么动静。屋外静悄悄的，听不见有什么响声。这一听是表明武松不光是注意检查屋内的机关，同时还始终不忘屋外的动静。由里到外，四面八方都照顾到，这是武松的细心。用这动作来结束武松“搜店”这一节戏，叫人不但只见台上的武松，还记得台后有一个将要再次出场的孙二娘在，并且与下面接着上场的孙二娘的表演也联上了气。“搜店”完毕，武松回到床上睡下。睡的姿势要讲究，不能像真的睡觉似的仰面朝天，手脚一摊，要是这样演该有多蠢！而且观众也看不到你面部表情了。我们台上演的是戏，不能光演得真，还要顾到美。这里我参照卧虎罗汉倚虎而眠的姿态，侧身面向台下，右手握拳支着头，左手是和右手连铐着的，就借势握着右臂，两腿弯曲，一竖起、一横盘，身子上下各成两个大小不同、排列不同、又相互对称的三角形，这样人物的睡态就美了，全部让观众看得清清楚楚，而且也合乎武松不敢睡熟，假寐稍息，随时准备应付意外的架势。 武松睡下，孙二娘接着上场。这就开始了第二段孙二娘前来窥探，二人初次交手的表演。孙二娘在台前正中表演“摸门”“撬门”动作。-上一场武松进屋就寝时，门是设在台左偏向下场门的，这时怎么门又移到台正中来了呢？其实并没有错，这也是我们戏曲传统中一种特殊的舞台处理手法。正像电影选择不同的摄影角度一样，方才武松进屋，“镜头”是从剧场右方向着台左角对准房门的，所以屋子地位是在下场门，现在“镜头”移向正中了，屋子的地位也就有了改动，门也随着移向了正中。这样处理，为的是符合表演的需要。 ……

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