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| 編輯推薦： |
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在历史的长河中，产生过无数的仁人志士、英雄豪杰，他们的报国之志、修身之道、成功之法、处世之方，是历史留给我们的一笔精神财富，值得我们学习借鉴。
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| 內容簡介： |
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本书从浩如烟海的中国历史典籍中，选择一些至今仍然闪耀着智慧光芒的历史事例，结合读者的工作实际，进行评析和解读。全书分为十章，分别叙述了提升境界的智慧、读懂他人的智慧、拓展胸襟的智慧、能屈能伸的智慧、权衡利弊的智慧、与上级相处的智慧、驾驭下级的智慧、获得好人缘的智慧、弱势变强势的智慧、化解对手的智慧，为读者借鉴历史智慧，做好各项工作提供参考。
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| 關於作者： |
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河北河间人，生于1973年。1995年毕业于中国政法大学政治与管理学系，曾任教于中国煤田地质总局干部学校，兼任中央财经大学案例研究中心东方资治特约研究员。主要研究方向为中国历史文化以及领导学、管理学。曾参与策划出版《领导全书（增订版）》（刘海藩等总主编、九州出版社2001年版）、《领导者突发事件处理实务》（孙钱章主编，华龄出版社2002年版）、《中华人民共和国法律全释》（江平主编，中国民主法制出版社2002年版）等。
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| 目錄：
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前言
第一章 提升境界的智慧
第二章 读懂他人的智慧
第三章 拓展胸襟的智慧
第四章 能屈能伸的智慧
第五章 权衡利弊的智慧
第六章 与上级相处的智慧
第七章 驾驭下级的智慧
第八章 获得好人缘的智慧
第九章 弱势变强势的智慧
第十章 化解对手的智慧
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| 內容試閱：
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谦恭，放低身段赢得帮助
【读史智慧】
帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”……
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”
禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。
帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
——《尚书?大禹谟》
【白话意译】
舜帝说：“唉，禹啊，那些三苗不服从我们发动叛乱，你去讨伐他们吧。”……
三十天过去了，三苗还是不服。伯益来帮助禹，对他说：“只有具有高尚的品德，才能感动上天，没有远的它到不了的地方。自满的人，会给自己招来损害；谦虚的人，会因这种品质得到益处。这是上天的道理。当初，舜帝在历山耕田，往来于田间的时候，因为父母对他不满，他每天向上天呼号哭泣，对父母往往引咎自责，恭恭敬敬地服侍父亲瞽叟，拜见父亲的时候，严肃而又充满敬畏之情，瞽叟这才信任和顺他了。至诚之心能够感动上天，更何况三苗呢？”
大禹拜谢了伯益的谏言，说：“对！”于是大禹整顿军队，班师回朝。舜帝在三苗的地方实施文德与教化，人们挥舞着干盾和翳羽在两国之间舞蹈。七十天后，三苗前来归顺。
作为领导者，在一个单位里往往“位高权重”，时间久了，很多人会滋生出傲慢之气。或者处理事情时有“霸蛮”之气，或者对待他人时有凌人“盛气”。这时候，他的下级往往摄于领导者的地位，不敢有什么冒犯顶撞；即使是上级，也往往出于对下属业务能力的认可，对这种“风格”讳莫如深。但是，领导者有了这样的品质，对自己的成长和发展是非常不利的，等于无形之中给自己埋下进步路上的“地雷”，搞坏了人际关系，在关键时刻得不到别人的帮助，在背后得不到下属的尊重，结果是妨碍自己的了进一步发展。
我国的古圣先贤们，大多数都提倡的“谦恭”的美德，对于领导者尤其如此。诸葛亮在《将诫》中说，将领要“不傲才以骄人，不以宠而作威。”这就是要求将领要有谦恭的修养。
翻开历史，我们会发现无数出身低微的人士，由于具有谦恭的智慧，不断赢得他人的帮助，最终走向功成名就的人生境界。
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