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| 編輯推薦： |
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中国梦在哪里？中国梦如何实现？华西村首席研究专家彭维锋、冯治十年调研著成。生动讲述华西村从一穷二白到名扬天下的传奇历程，深入解读吴仁宝毕生正能量铸就华西中国梦的辉煌。纪念吴仁宝老书记独家纪念版、“中国梦”实践最佳读本、党员教育最佳读本、中国廉政第一读本、中国新农村建设、村官第一读本
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| 內容簡介： |
本书是迄今为止全面解读华西村发展历程和成功经验最重要作品之一。
从1961年建村至今，华西村已经走过了整整50余年光辉历程。历经半个世纪的风雨征程，华西村创造了中国社会主义新农村建设的恢宏奇迹，华西村老书记吴仁宝也铸就了中国共产党人卓越的世纪传奇。华西村50年，是伟大的中国共产党领导中国人民开创社会主义新纪元并全面建设中国特色社会主义新农村的伟大奋斗历程的生动缩影。华西村50年，深刻揭示了优秀的中国共产党人引领中国农民走向富裕文明与幸福和谐的历史必然性和重要性；华西村50年，深刻揭示了当代中国实行改革开放与建设有中国特色社会主义新农村的历史必然性和重要性；华西村50年，深刻揭示了中国农民用自己的智慧、梦想和力量实现创新、创优和创效，并改变自己命运的历史必然性和重要性。
本书是目前为止广大读者缅怀吴仁宝老书记最新、最权威、最全面的读本。既可以作为普通读者了解华西村历史与成就的普及性读本，也能够作为各级新农村建设者把握我国新农村建设实践经验的重要读物。通过阅读本书，能给人们以历史的沉思、深刻的启迪和宝贵的教益，从中获得不断开拓前进的智慧和力量。
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| 關於作者： |
彭维锋：华西村首席研究专家，中国劳动关系学院新农村文化研究所所长，现从事新农村建设道路、农村文化发展战略及中国企业史研究，长期关注中国经济强村、特色新农村及中国企业的改革发展。主持、参与国家社科基金等项目多项，现已撰写《华西道路》、《啊！西霞口》、《向劳模学习》、《吴仁宝箴言》、《吴仁宝文集》等著作十余部，主编《共和国村庄?中国新农村建设典型案例文库》书系，有论文或调研报告百余篇刊发于《求是》、《中国党政干部论坛》、《半月谈》等刊物，相关研究成果曾多次获得中央领导同志的肯定和批示。
冯治，华西村首席研究专家，国务院特殊津贴专家，江苏省首届优秀哲学社会科学工作者，现任中共江苏省委党校、江苏省行政学院教授，江苏小康与现代化研究中心主任，主持、参与国家级课题多项，著有《中国农民富裕化道路》、《中国农村现代化道路与规律》等。
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| 目錄：
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自序：正能量成就中国梦
引子：华西道路，中国农村希望升起的地方
上篇 创世纪：华西之路
第一章 华西之魂：农民书记吴仁宝
第二章 奠基与成长：路漫漫其修远兮
第三章 坚守与创举：黎明前的黑暗
第四章 奋斗与布局：扼住机遇的“喉咙”
第五章 崛起与辉煌：基业长青大跨越
中篇 智之道：华西思维
第七章 华西管理
第八章 华西经营
第九章 华西人才
第十章 华西特色
下篇：业之基：华西文化
第十一章 人本文化：向下经营模式
第十二章 共富文化：天下为“共”
第十三章 口号文化：规矩是喊出来的
第十四章 特色文化：文化演绎华西“风流”
第十五章 睿智心语：吴仁宝箴言录
后 记
附录一 吴仁宝简要年表
附录一 华西村大事记
附录二 吴仁宝：党员干部应当向他学习什么?
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| 內容試閱：
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一、正心、明德、修身、齐家、治村、为官
一个人要有信仰。我就信仰共产党，信仰马克思主义。我一直没有动摇信仰，如果说我动摇了，也可能就没有今天的华西。我最满意、最看重的是先进共产党员的这个奖励。不管到哪个地方，你要有信仰，要让当地老百姓富起来，只有这样子，你就能够成功，就能够发展，老百姓就拥护。
作为一个共产党员，要让老百姓先富，这才是真正的共产党员。农村要持续发展，党员干部要起带头作用，要坚定理想信念，坚信社会主义。华西的天是共产党的天，华西的地是社会主义的地，华西人民艰苦奋斗，团结奋进，锦绣“三化”、“三园”社会主义的新华西，社会主义定能富华西。（华西村歌）
一个共产党员就是为民利益的一面旗帜。无论任何时候，我坚信一点，共产党是要为大多数人民谋幸福的。共产党员就应该确立全心全意为人民服务的思想，见到荣誉就让，见到困难就上，只要明富，不要暗富；明的少拿，暗的不拿。我始终做到“三不”：不拿全村最高工资、不拿全村最高奖金、不住全村最好的房子。
我个人对幸福定义是，人民的幸福就是我的幸福，人民的健康就是我的健康，人民对我们党的信任就是我对党的信任。如果只有我一个人对党信任，其他老百姓不对党信任，那是我的失职，没有尽到我的责任。
家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。一名共产党员，一定要想通。如果一个人活在世上，有几百万、几千万，甚至几个亿，而另一个人只有几百块、几千块、几万块，但到了马列主义那里报到，都是一样。
我的看法，再多的钱，你要一走（去世），什么都没有了，要想得通。这个想得通，不是说我消极了，吃了玩了，不是，是为老百姓服务。我为大家服务自己得到的，精神愉快，身体健康。如果我拿了一亿，可能精神就没有这么愉快，身体也没这么好。
人活着为什么？人死后留下什么？一个人活着，需要钱，但不能仅为了钱，应为国家、为人民多作贡献。一个人死了，死即了了，但了的是物质的东西，精神形象不会了，多留一点好的精神、好的形象给子孙后代，这个价值远远比资产高，比留给子孙财产更重要。林则徐曾经讲过这样一段话：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”所以说，我要多留一些精神财富给子孙！
有人说，吴仁宝，你要好休息休息了。我说不，我年纪大了，回旋的余地小了，更要认真一点。青年人玩玩可以，因为他的回旋余地大，我不能休息了，再休息没有多少时间了，所以更要认真，所以我现在工作还12到13个小时。为什么要继续干？一是因为我年轻的时候有效工作做得太少，等到我年纪大了，这个政策环境非常好。所以我要利用这个好政策环境，把我年轻时候耽误的事做好；第二是我年轻的时候工作有缺点，如果我不工作了，我原来的缺点就没有机会纠正了。由于人年纪大了，如果按照党的要求，按照老百姓的要求，我还有很有方面做得不够，所以必须要抓紧时间去做，要补回来。
建国60年的过程走过来，我认为我们村官的健康长寿同经济发展、人民富裕，是相辅相成的。我们经济发展快了，老百姓富了，我们作为村官，精神上也愉快了，我们就也可以健康长寿。健康长寿是为人民服务的健康长寿。我最爱好的就是工作。同老百姓去接触，听取意见。工作认真，就也可以健康长寿。因为这是锻炼我的脑子。我现在自我感觉，我是100多岁的工龄，80多岁的年龄，50多岁的脑龄，脑龄还可以。为什么？平时不去想自己活多少年，而是想我有生之年怎么去多做工作，为人民去服务。这样我看就可以了。
有人称我是吴老板。我不是老板，我是服务员，我是为人民服务的。我当了书记以后，不是我个人先富，要共同富。怎么能共同富？我是三步：不拿最高工资，不拿最高奖金，不住最好房子，我只要基本工资。这个基本工资来说，华西也有不同，老百姓看我是拿得少了，当然跟老板来比我是拿得更少了；但是同全国村支书来比，我比他们还高，同国家公务人员比，我看也不少，所以我已经满足了。老板两个字，我个人看法，做老板也好，做书记也好，书记要使老百姓富起来，做老板可以安排就业也是贡献。有风险的地方，落后的地方，多一些老板，我们的发展就快了，老百姓也可以更快富裕起来。
我这60年，可以分为“6个10年”：50年代“对半开”，一半是为党、为人民做了一些事情，一半是缺点、不足；60年代“四六开”，60%是应该做了一点工作，40%是不足；70、80年代“三七开”，逐步纠正不足；到90年代是“二八开”，80%是成绩，20%是不足；新世纪是生命不息，纠正不足不止。当然，就是纠正到生命的最终点，可能还有8%-10%的不足纠正不过来。没有关系，人无完人，金无足赤，这8%-10%就由我的子孙帮我去纠正！
面对挫折，我始终坚持一条：实事求是。当年回乡，是实事求是做出的选择，后来被罢官，是因为环境不允许我实事求是。反之，我因为是实事求是的真典型而幸免于难；而80年代离城回乡，对村里既熟悉情况又有感情，可以把一个村搞好，这也是实事求是。90年代的落选虽然有些意外，但我也能实事求是地看待这一结果。
发展经济在前面，人民生活质量在前面，你就能够不落后，只能向前，你认定了一个目标，就不能够松懈，不能怕这怕那。你是为老百姓做的，为国家做的，凡是不损害国家利益的，不损害左邻右舍的，不损失老百姓的，你就要大胆地去做。我是穷过来的，看到有人穷我就心疼，最大的心愿就是让穷人过好日子，这是我的原动力。我们华西党员干部将这种坚定的理想信念，转化为艰苦创业、真抓实干、造福于民的实际行动，把经济迅速发展起来。
没有大家，何来小家，没有国家政策在背后积极地扶持，何来华西今日的幸福。既建好“小家”，又奉献“大家”。凡是能勤劳守法的人，都能建好“小家”；凡是能建好“大家”的人，也都能建好“小家”。如果连“小家”都建不好，“大家”也无从谈起。
我们一家人都这样讲，吴仁宝的工作比较难做。我说比较好做，按照法律办事，不能按一个家庭，我们也要把党的方针政策用到家里。阿四（吴协恩）我是把他送出去的。为什么要送出去？因为我们华西有一户人家是独生子，“双抢”的时候他自己出去玩，掉到河里死了。这家人急得不得了，我怕他的母亲可能寻死，我就把这个小孩给她，给她的目的主要是为了老百姓。当然，我们阿四年龄非常小，实际上他不肯去。我是赶着他去的，我也舍不得。但我想，只有这个办法，我有四个儿子，给他一个。
在华西我认为有一个最大的不好，就是我对子女都不爱护，如果爱护了，他们就统统搞个体，我也搞个体，就没有人来议论我了，我还可以派头大点了。
我有四个儿子，一个女儿，阿四（吴协恩）是最小的。当书记，为什么不是老大，是老二，不是老三呢？我们与经济挂钩，所以他当上书记。老大老二老三呢，赚的钱都没有他多，所以我说阿四这个书记是出钱“买”来的。社会上有少数个别地方，叫买官卖官，他买官同我们不一样，我们的买官是为老百姓挣钱，阿四挣钱不是为自己，所以说为什么是他。
新一代领军人物——吴协恩，懂经营、会管理，有驾驭各种复杂情况的能力和水平。新书记是通过民主选举全票当选的，接班以来，实现了“固定资产不借贷，流动资金三七开”，而且人民幸福，社会和谐。从上到下、从内到外，都公认了新书记；各方面的评价都很好，是一个有能力、有办法、有水平驾驭各种复杂情况的好班长，德才兼备。我最满意的他确实为人民服务，工作认真，特别经济上发展他有新的思路，这是满意的。他的知名度来说不比我吴仁宝小了，但是他刚刚干了三四年，我因为干了有60年了，所以他应该比我强。
有专家说，华西要说好，是把社会主义、共产主义、资本主义结合得好。我们不怕资本主义，什么主义，只要老百姓富起来，能够爱国家。只要我们国家的政策能够继续下去，我们的希望非常大。
我们华西提倡“一村两制”，村民既可以搞集体，也可以从事个体。但不允许干部搞“一家两制”。我们为啥要搞“一村两制”呢？因为国家搞“一国两制”，所以，我们华西要搞“一村两制”。但是，华西的干部不允许搞“一家两制”。社会上可以搞，因为社会上干部的觉悟比我们高，我们华西干部的觉悟比较低。如果搞了“一家两制”，丈夫在集体企业里党领导，妻子在个体饭店里当老板，那么，丈夫企业里来的客人，统统到老婆的饭店里去吃，吃一百付一千，甚至不吃也要付钱，集体的“肥水”就不声不响地流进个人的“田”；父亲在厂里搞供销，儿子却搞个体加工，父亲联系到好的业务，很可能给儿子做，结果是“富了和尚穷了庙”。这不仅仅是集体资产的流失，更重要的是把集体主义思想也流失了。不搞“一家两制”，更不搞“一人两制”，从运行机制上很好地防止了假公济私行为的发生。华西的“一村两制”体现了华西人对集体经济的坚定信念，同时是坚持走集体经济道路的内在机制。江泽民同志称赞我：“这是正确处理权与钱的关系！”华西既不是纯粹的“公”，也不是纯粹的“私”，公也有，私也有。我认为，不怕公有、私有，就怕公也没有，私也没有。要公私双富有。
如何把老百姓积极性调动起来，关键要真正做到共建共享。如果你对老百姓只对他建，没有享，那就没有积极性。真正的积极性，一是要教育调动积极性，二是党的方针政策调动，三是干部要以身作则，要做出好样子。老百姓你跟他讲再多，他是听归听，做归做，如果做了两次，你讲的不行，老百姓就没有积极性。我们在70年代有一句话，老百姓不怕苦，就怕到年终布搭布。苦，怎么苦，一定要值得考虑。老百姓苦的时候，你干部要同样苦，甚至比他还要苦，但是尽量不要苦。我们在“双抢”大忙的时候办食堂，食堂饭食比较好，我们原来有五个“大寨”姑娘，当时讲，“宁愿瘦掉几斤肉，也不愿双稻缺斤肉”，她们来的时候称一称多少重，到结束以后，她们都重了。实事求是地说，只要为老百姓服务，为老百姓着想，你就越想越有办法；如果你不为老百姓着想，那我看你离老百姓就远了。
有个书记问我，吴书记，你这里为什么搞得这么好？我们为什么搞不好？我问他，你当几年书记了？他说，我当了三年了。我笑着说，你当了三年就想好，如果你同我一样当48年，你一定会比我还好。因为有很多农村的现实情况，三年两头换书记，书记换得多，换得快，可能贫困户就更多。所以农村的干部，要长期来做，是长期行为。
我个人的看法，华西经验，全国都可以学。为什么说都可以学？因为华西的经验，不管什么都有的，发展经济各方面有，生产关系也有。要说学华西，可以说江阴有20多个华西，有很多地方都比我们好，当然也有很多地方还没我们好。我希望江阴有更多的村超过我们。就全国而言，有不少的村老早就超过我们，但他们富得时间不长，到后来被我们赶上去了，这是什么原因？因为他们要先进，先进就一定要攀比，一比或者自己就后进了，他要搞一些“不先进”也要先进，就脱离实际了。拿华西来说，一直走自己的路。要说学华西的经验，主要是实事求是、实际出发、与时俱进。
我工作了50多年，感到有三大难。第一个难，千难万难，实事求是最难；第二个难，千难万难，当头把手是最难；第三，千难万难，上一级领导不团结，我们下一级办事更难。
政策水平最重要。要掌握政策，第一时间就要了解中央。中央精神我们了解得早。因为没有开会之前，中央老早信号就出来了，新闻里就有了。所以，我新闻天天看，天天研究。有了新政策，等到省里、市里安排贯彻下来，我早已经落实了。这样，我们就先走一步，你不能等，不要等中央开会，再到省里开会，再等市里开会，再等县里开会，一等就过时了。别人还没有做，我就已经做了，但我并不是创新，我主要是听中央的。
青年人是一代胜一代，我充满信心。你们现在都在村里工作，要去发现致富的门路，要根据当地的实际情况去发现。任何地方都有致富的门路，关键是看你怎么去发展。一是要有长久发展的眼光，二要看清自己的不足，三是要学会虚心听取各方面的意见。只有这样经营下去，才可以致富，才能行行出状元。
当官没有终身制，为人民服务有终身制。所以，我生命不息，服务不止。不当一把手，我退下来了；退了不是什么都不干，应该要干，干什么？要为党的事业，要为老百姓的事业，生命不息，服务不止。
吉林通化的一个村干部对我说，他们那里山也好、水也好，就缺一个吴仁宝。我对他说，吴仁宝没有什么了不起，不过是努力做到三点罢了。一是要有长期行为，要为老百姓服务；不是想做好就要走，想去做大官；第二，要听取意见，上面的意见，老百姓的意见，国内外好的经营者的意见，都要去听，意见听到以后，认为正确的就要做；第三，要经常找自己的不足，寻找差距，纠正不足。这三点做到了，你这个村就能改变，这样经营下去就可以致富。
我们做干部，要“三不倒”。再大的困难难不倒，再多的表扬夸不倒，再强的威吓吓不倒。那如何才能会不倒呢？要能上能下，能官能民。从全票当选到缺票落选，我都经历过，但都没有挫伤我的积极性。因为我是一名共产党员，共产党员就要全心全意为人民服务。
什么叫权？什么叫威？现在，有些单位的干部，威信不高。为什么不高？没有教育好。啥叫有权？廉洁才有权；啥叫威？懂行内行才有威。我的体会，干部要有权威，一是廉洁；二是懂行。华西的干部有权威。村里发一个通知，可以把所有村民职工集中起来。现在，社会上一些企业为什么办不好？主要是干部不廉洁。群众反映这些企业的问题是“技术科里卖图纸，供销科里暗进帐，保卫科里打麻将，人事科里看对象，班组长们骂骂娘，上级没有办法想，只有经常换厂长。”三个厂长一换，这个企业就不行了。现在，有的厂是灯笼壳子糊在那里，灯笼壳子戳穿了，就破产了。所以，要加强对干部进行教育，干部一定要廉洁奉公。
我们要始终做到“两手抓”，一手抓同党中央保持一致，也就是要同各级组织保持一致；一手抓同人民群众保持一致，也就是同各族人民保持一致。做一名干部，只要“两头”保持一致，就是一个不太差的干部。我们做干部，不要做最好的干部，做不太差的就行了。这个“两头”一致，华西就可以健康长寿了，如果不同上面保持一致，单单同老百姓保持一致，实际上你最终不能同老百姓保持一致；因为如果你不同上面保持一致，上面不要你了，把你撤掉了，你就没有办法为老百姓服务。如果“两头”都不保持一致，这是一个危险的干部，迟早要受到法律的制裁。
过去人们常说：“有福同享，有难同当。”这是对的，但还不够，“有福同享，有难同当”的思想观念，也要与时俱进。古往今来，很多人往往是能共患难，不能同富贵。而我们不同，提倡的是“有福民享，有难官当”，既能共患难，又能同富贵；既能见困难就上，又能见荣誉就让。当今社会，有少数单位为什么搞不好？为什么人心涣散？为什么难以改变面貌，难以发展呢？这些地方是“有福官享，有难民当”。实践证明，凡是一个单位“有福官享，有难民当”的，就难以有向心力、凝聚力，就难以发展。凡是一个单位，能够做到“有福民享，有难官当”的，组织就有战斗力，干部就有权威，经济就能发展，老百姓就能得到真正实惠。说到底，就是党员干部要淡泊名利，要有奉献精神，真正是“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。事实上，只要我们做到“有福民享”的，老百姓也不会让我们做干部的穷到哪里去；只要我们“有难官当”的，当真正遇到困难的时候，老百姓也一定会支持我们，共同挑起担子，共同克服困难。
为带领全村共同富裕，我们要自觉坚持做好“三头”：一是吃透上头，正确理解党的方针政策，掌握工作动向；二是熟悉下头，不坐办公室，深入第一线，做到厂情、村情、民情心里有数，发现问题及时解决；三是晚上碰头，汇报情况，及时研究解决问题。
当官就要干事。农村的干部有两种，一种叫聪明，另一种叫精明。聪明的村干部，他是关心老百姓的，解决老百姓的困难，人家做不到的，他千方百计能做到；精明的村干部，他是专门为自己服务的，为自己的利益，为自己的富裕，为自己的名誉去考虑。我看，后一种不叫聪明，叫不聪明。他不能为国家，不能为大家，他的精明只能为一个家。你真正为村民服务了，关心他们了，他们会真正信任你。别说我们当干部的，哪怕是一个父亲真正爱护自己的子女，子女也会真正的爱护你；但如果你作为一个父亲、一个长辈，你不对的也要儿女听你的，迟早也会遭到子女的反对，最终不听你的话。
听中央的精神，听老百姓的意见，上传下达，干部是桥梁，这是作为一个干部最起码的作用。像中央领导讲话，我传达的时候叫做最新指示，就在于中央领导讲话有新意，有特色，讲了老百姓要听的话；为什么中央领导要听我的话，主要是我把群众要做的事，群众的要求都讲出来了，他们愿意听。
华西的模式，是可以复制的，关键的一条是，这个村的领导班子是不是真正为人民去考虑。如果他真正为人民去考虑了，真正认真工作了，把自己的名利丢到脑后了，他就可以复制华西。
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