新書推薦：
《
精致考古--山东大学实验室考古项目论文集（一）
》
售價：NT$
1112.0
《
从天下到世界——国际法与晚清中国的主权意识
》
售價：NT$
347.0
《
血色帝国：近代英国社会与美洲移民
》
售價：NT$
265.0
《
海外中国研究·王羲之：六朝贵族的世界（艺术系列）
》
售價：NT$
811.0
《
唐宋绘画史 全彩插图版
》
售價：NT$
449.0
《
“御容”与真相：近代中国视觉文化转型（1840-1920）
》
售價：NT$
505.0
《
鸣沙丛书·大风起兮：地方视野和政治变迁中的“五四”（1911～1927）
》
售價：NT$
454.0
《
海洋、岛屿和革命：当南方遭遇帝国（文明的另一种声音）
》
售價：NT$
485.0
|
| 內容簡介： |
|
《中国文学理论批评文选（2012）》选由中国作家协会理论批评委员会选编，收录2012年度我国文学理论批评方面较有特色的学术论文及评论，从不同侧面反映了年度内中国文学理论批评的状貌与进展，无论理论热点问题的探讨，还是作家作品的评析，均体现了学界善于思考者的严谨、敏锐与热忱，展现了扎实灵动的文风、紧密结合创作实践的理论自觉，不失为一部为文学界和广大读者了解2012年度中国文学理论批评现状具有重要参考价值的文献。
|
| 目錄：
|
马克思主义与中国新文艺
马克思主义文学批评中国形态的历史进程
对于文学理论的性质和功能的思考
文学地理学的渊源与视境
人类中心主义的退场与生态美学的兴起
文学公共性：抒情、小说、后现代
文艺创作是文化产业的芯源与动力
地气·人气·正气——我对当前文学发展的几点思考
关于现实主义的思考
空间视域中的文学史叙述和其构形考察——以20世纪40年代“延安文学”为例
叙述者的广义形态：框架一人格二象
“文如其人”命题探微——以考察其思想基础、思维方式为中心
中国传统自然主义文学精神的消亡——从陶渊明之死说起
去历史化的大叙事——20世纪90年代以来的“精神中国”的文学建构
乡村文明的变异与50后的境遇——当下中国文学状况的一个方面
论小说伦理与“去作者化”问题
永不陨落的文学星辰——萧红文学创作综论
法外权势的失落与村落秩序的重建——以赵树理40年代小说为例
不忍远去成绝响——张长弓、张一弓父子的“开封书写
文论危机与文学文本的有效解读
且说文艺批评的异化
小说叙事的伦理问题
小说文体流变考
当代中国新科幻中的人文议题
“进步”与“终结”：向死而生的艺术及其在今天的命运
文学风尚与时代文体——《人民文学》（ 1949 - 1966）头条的统计分析
“复述”的艺术——论当代先锋作家的文学批评
非虚构女性写作：一种新的女性叙事范式的生成
格非小词典或桃源变形记——“江南三部曲”阅读札记
网络时代：“新文学”传统的断裂与“主流文学”的重建
异质与互渗：艺术视野下的文字与图像关系研究
|
| 內容試閱：
|
"邵燕君：《网络时代：“新文学”传统的断裂与“主流文学”的重建》节选
“85-95独孤一代”的横空出世
“网络一代”是“读图一代”，也是“独孤一代”。这不仅指他们大都是独生子女，更是指他们在文化上也像是孤儿，是“喝狼奶长大”的一代。以前，人们经常用“80后”“90后”称呼“网络一代”
。而从网络文化的角度考察，更准确的概念是“85-95一代”，因为这是受日本ACG文化（Animation动画、Comic漫画、Game游戏）影响的第一代人
，深受耽美文化浸润，具有浓郁的“宅腐”
特征。“宅男”和“腐女”是构成目前网络读者的两大重要“族群”。他们也是美国好莱坞大片、英美日韩剧、以及《指环王》《哈里?波特》、“吸血鬼系列”等这些超级国际流行文艺的铁杆粉丝。
我们经常说现在“三年就是一代”，决定“一代人”和“一代人”之间“代沟”的是什么？就是要看他们是什么流行文化喂养大的。如果我们把学校推荐给中小学生的阅读书目和他们私下里流传的作品做一个对比参照，会发现两者几乎不搭界。学校推荐书目上的是喂养“亲一代”长大的经典，对于“子一代”来说，它们基本是一种文学知识。而让他们尖叫不已的东西，对于父母而言，可能是完全陌生的。在这里，我们不能不承认“先进媒介”的覆盖力，尤其对于自从识字以后时间就被学校和补习班分割殆尽的中国小孩而言，ACG文化才是他们一心奔向的乳娘。这是乳娘喂养的不仅是艺术审美观，同时也是世界观、人生观、价值观。一方面，我们不能不警觉地看到，由于这些年中国“主流文艺”弱势，“网络一代”的三观塑造深受他国流行文艺的影响
。另一方面，我们又不得不清醒地看到，这些流行文艺不仅满足着“网络一代”的感官需要，同时也满足着“独孤一代”的心灵需要——科幻作品是在启蒙理性杀死上帝后，对宇宙秩序和终极意义的重新设定；《指环王》《哈利波特》等奇幻作品借助前基督教的凯尔特文化，在奥斯维辛之后重论善恶的主题，并最终让正义战胜邪恶；“耽美文”和“吸血鬼系列”在上个世纪60年代“性解放”引发“性泛滥”导致“爱无能”之后，通过重设性别或人鬼的禁忌，再度讲述爱情的神话。这些文化都是在西方启蒙运动之后兴起、流行的，属于“后启蒙”文化，它们是对启蒙理性的反拨、反动或补充，属于正统文化之外的民间文化、被压抑的边缘文化、抵抗的亚文化。当启蒙理想打造的现实乌托邦遭到质疑后，流行文艺借助“后启蒙”文化在“第二世界”里建造“异托邦”
，用最时尚的方式重唱“古老谣曲”的母题，重新给人带来信心和安慰。如果说，喂养“亲一代”长大的是五四先贤从启蒙文化脉络引进的正统文学，喂养“子一代”长大的就是“后启蒙”脉络的大众流行文艺，双方的“代沟”隔膜不仅在媒介鸿沟上，也在文化渊源的错位上。而在一个“后启蒙”的时代，一种不包含“后启蒙”文化的文艺很难对时代命题做出有力的回应，很难成为名副其实的“主流文艺”。"
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
