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| 目錄：
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第一篇 先知简史
第一章 从出生到为圣
第二章 从为圣到迁徙
第三章 迁徙之后的重要事件
第四章 使者复命归真
第二篇 正统哈里发
第一章 哈里发艾布?伯克尔
第二章 哈里发欧麦尔
第三章 哈里发奥斯曼
第四章 哈里发阿里
第三篇 伍麦叶哈里发
第一章 伍麦叶家族的哈里发们
第二章 伍麦叶哈里发时期的开疆拓土
第四篇 阿拔斯哈里发
第一章 阿拔斯家族的哈里发们
第二章 独立于阿拔斯王朝的国家
第三章 穆斯林在安达鲁西亚
第四章 法蒂玛王朝
第五章 赞吉王朝与萨拉丁抵抗十字军入侵
第六章 马穆鲁克王朝
第五篇 蒙古穆斯林史
第一章 东欧与西西伯利亚的蒙古
第二章 在伊朗的蒙古人
第三章 蒙古人在中国和蒙古
第四章 蒙古人在西突厥斯坦
第五章 蒙古人在印度
第六篇 奥斯曼帝国
第一章 奥斯曼帝国
第二章 阿拉伯国家
第三章 巴尔干地区
第四章 高加索地区
第七篇 东南亚
第八篇 非洲
第一章 十字军殖民者抵达前的伊斯兰王国
第二章 欧洲殖民统治下的非洲
第三章 独立的非洲国家
附录一
附录二
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| 內容試閱：
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一切赞美全归真主，我们赞美他，向他求助，向他求恕，求
他引导；祈求真主使我们免于我们自身的歹恶和行为的歹恶；
真主所引导者，无人能使之迷误；真主任之迷误者，你绝不会
发现他有一个引导基于正道的朋友。我作证：应受拜者只有
真主，独一无二，没有伙伴；我又作证：穆罕默德是真主的奴仆
和使者。
通过深入研究和充分思考，我认识到：事态万象，历史总
是在奇异地重演。同样的事件，我们会多次看到，虽然可能有
略微的差异，甚至有时连名称和地点都没有改变。因此，谙熟
历史的人能够轻松自如地读懂大地上所发生的各种事情而不
易受骗，无论阴谋诡计多么险恶，手段方法多么高明。可以
说，他几乎能洞悉未来。能清楚地认识到落脚点在哪里，知道
自己应该如何应对，并知道如何调整自我，引导社会和民族去
应对。他就像光辉的太阳，为一代又一代后人照亮了前行的
道路，他的影响甚至可以延伸到世界末日。这不奇怪，因为我
们前面说过，大地上并没有新鲜事物。
了解下面这段睿智的天启命令，足以证明历史的重要性：
“你给他们讲述一些故事，以便他们省悟。”（高处章：１７６）
如果不能引起人们的思考，空洞地讲故事或传述事件是没有任何意义的。学习历史不是一种附加的、补充的或自愿
的事情，而是铸就一个健康、强大民族的过程中不可或缺的基
础建设。
通过学习历史，我们能深入了解穆斯林生活中必需的领
域；深入了解信仰、教法、道德、社交和法律，以及权衡学、优先
学和社会时事学等方面的内容。或者可以说，我们对宗教的
方方面面都会有更加深入的了解。
真主在伟大的《古兰经》中就这样教导我们。他在讲述故
事的同时，提出了令人折服的明证，然后给予扣人心弦的微妙
提示。这些提示有时涉及信仰，有时涉及教法，并将古代和现
代联系起来，将历史和现实结合起来，使人感觉到历史是生动
的有生物。你几乎能断定，历史告诉我们的不仅是逝者和被
历史淹没的故土，而是在讲述我们的事情、我们的消息和我们
的新闻。
从这个角度来看，历史是一笔尘封的财富，需要人付出努
力、花费时间、集中精力去开发，还需要用理智去思考、用心灵
去感受、用感官去体验。
诚然，伊斯兰历史是纯洁、绚丽、辉煌、细腻的，世界因记
载这段历史而变得美好；伊斯兰历史是见证的、封印的、清廉
的、纯洁的、畏主的历史，是命人行善、止人作恶、倡导一切美
德、反对一切邪恶的。
伊斯兰历史是史无前例的英雄史。这些英雄谙熟他们的
宗教和今世，他们精明地治理今世，同时关注后世。因而，他
们实现了艰难而令人叹服的平衡：今后两世的尊严，今后两世
的光荣，今后两世的权力。
伊斯兰历史也是一部文明史。它将人类生活的方方面面
组织得井然有序、高尚美妙，包罗道德、政治、社会、经济、文化、法律、娱乐、武力、军备、智慧和计划等等，并使这一切相辅
相成，同时，还以正确的信仰、功修、方向、目标等为前提。伟
大的真主说：“今天，我已为你们成全了你们的宗教，我已完成
我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”（筵席
章：３）这就是伊斯兰历史的本质。
但这并不能说伟大的伊斯兰史是完美无缺的。事实上，
其中某些错误和缺点是严重的。如果说伊斯兰历史是一部冰
清玉洁、毫无污点的历史，那是不负责任的说法；但是倘若将
穆斯林的错误说成是伊斯兰的错误，又显然是不公正的，因为
伊斯兰是完美无缺的宗教，是彻知一切奥秘的真主所颁降的
宗教。赞美真主，他是睿智的、彻知的。如果有穆斯林违背伊
斯兰，他只能自受其害，而不能给伊斯兰造成伤害。
每当人们违背伊斯兰时，他们就会动摇甚至失足。如果
他们回归正道，他们还会站稳脚跟；否则，强大而尊严的真主
会让那些坚韧不拔、纯洁高尚的奋斗者们取代他们。
在此，我们不禁要问：漫长的伊斯兰文明史之财富，这笔
无价的财富、巨大的宝藏，我们交给了谁？我们将开发历史宝
藏的钥匙托付给了什么人？我们让哪些人充当我们的耳目和
心脏，在浩瀚的历史汪洋中剖析法律，明辨真伪？
痛哉，我的民族！他将这笔财富交给了一些“东方学家”
以及一些受他们蛊惑的穆斯林子弟。这些人在独揽了开发历
史宝藏的权力之后，掠夺了其中最优美的篇章，然后加以篡改
和编造，以至于出自他们之手的历史成了面目狰狞的怪胎，光
环就此断裂，穆斯林的当代脱离了过去，正如灵魂完全脱离了
肉体，以致青年一代所看到的是无穷无尽的斗争、阴谋、背叛、
盗窃等等一页页黑暗的历史。面对这样的历史，青年一代迟
疑不决，是屈辱地接受它，还是将它深埋于泥土当中？ 那真是丑恶的罪行！
伤哉！那些假借真主的名义编造谎言误导世人的人们！
伤哉，那些受世俗路线蛊惑，从而丑化和伪造历史的穆斯
林子弟！他们从穆斯林身上夺走了完美实践伊斯兰的榜样！
伤哉，那些能够纠正错误、阐述史实而没有行动的人们，
那些能够提出忠告并加以引导但没有去做的人们！
圣门弟子贾比尔·本·阿布杜拉说：“当这个民族的后辈
诅咒其先驱时，有知识的人应该阐述真相，否则，在那日隐瞒
知识的人就像隐瞒降于先知穆罕默德之启示的人。”
眼前这部著作———《简明伊斯兰历史百科》，是一个纯洁
而吉庆的尝试。这部通史记录了自先知穆罕默德诞生之年，
即公元５７０年，直至公元２００５年７月之间伊斯兰历史进程中
所发生的所有重大事件。我们力图以伊斯兰的观点阐述伊斯
兰历史，帮助穆斯林正确理解伊斯兰的基础和原则。这部著
作主要引述一些重大事件，并没有做深入细致的分析，虽然有
些细节是那么引人入胜。因为我们的主要目的是从总体上阐
述史实，简要勾勒伊斯兰历史广袤的图景。有意深入研究的
朋友，不妨查阅更为详尽的历史资料。
祈求真主接纳进行这项工作的人们的善功，接纳我和每
一个参与宣传这些资料的同仁的工作。同时，我也祈求真主
使我们大家看清我们的历史和现状，使我们为服务于他的法
典、弘扬他的宗教而努力工作。一切皆在真主的权柄和掌握
之中。
请记住我的忠告，我将我的事情托付于真主，真主是全观
众仆人的。
色兰！
拉俄布·赛尔贾尼博士
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